行之有道的管理格局！
中道管理
空白
修己安人
持经达变
遵道贵德
《庄子秋水篇》有一则寓言，大家都看过蜈蚣，蜈蚣的脚很多，叫做百足虫，你单独看蜈蚣会觉得它爬的很快，可是蜈蚣碰到蛇的时候蜈蚣很泄气了，蛇跑得比它更快。
蛇不用爬，因为它没有脚，没有工具。蜈蚣很奇怪，我的工具这么齐全、设备这么现代化，怎么会效率不高？人家那个蛇一下子就过去了，蜈蚣就羡慕蛇，觉得还是没有脚比有脚的行。
可是蛇说我有什么用，看那个风，我还有形在那里滑行，风一阵过去比我还快，无形比有形实在高明太多。风说我有什么快，你看人手一指我就永远超不过这个方向，风还要吹，人手一指就够了。手说指有什么用？你看人心说变就变还不用指的，天底下就是人心变得最快，还有什么比人心变得更快的？
刚刚上一小时说的好好的，下面就整个都变了，心无形无踪，没有工具没有设备什么都没有。
所以无形的弹性最大，无形的能量最强，不要轻看这种看不见的东西，这个很重要的，所以真正的道就是以虚控实，用虚的来控实的东西。
有固然很重要，但是不要完全相信有可以解决一切，换句话说科学是很重要的，但是不要去完全依赖科学。
我举个例子好了，当我们高楼大厦越来越多的时候，你会感觉到哪一天停电你连家也回不了。你为什么不回家？爬不上去了，根本爬不上去，你家住哪里？我住23楼而已，也没有太高啊，因为我上去可能也下不来了啊，人类过分依赖科学，对人类来讲不是很幸福的事情。
我们现在可以看出来管理它有两个不同的层次，一个叫管理哲学，一个叫管理科学。管理哲学是虚的，看不见，摸不着，是无形的，你会感觉它隐隐约约的存在，它又不是很具体的。
老实讲，让一个人把他的人生理念、价值观，把他的这种是非标准说的很清楚，几乎是不太可能的事情，他自己感觉得出来。
所以你慢慢从这里可以了解到，中国人不太相信人家的话，中国人相信自己的感觉。西方人不敢相信自己的感觉，他很相信人家的话，西方人比较相信看得见的东西，我们反而比较相信那种看不见的东西，你从这一点去琢磨，可以比较更容易了解一点。
管理科学是实的，看得见、摸得着、有形的、很具体、很明确。
可是你会发现同样的一套管理，不同的人来运用，产生不一样的效果。你看一套制度到了这个工厂很有效，到那个工厂就变样了，老总在这家经营的很有成效，把这个老总调到另外一个工厂，他可能一下就不行了。
所有制度没有变、产品没有变、组织没有变、人员没有变，只要老总换人，我看这家公司很快就不一样了，这都是事实。
为什么一个老总那么厉害？他又没有做什么？机器不是他操作的，东西不是他买的，包装也不是他，什么都不是他，他很虚的东西，但是他会发挥很大的影响力。
有什么样的管理哲学，就会产生什么样的管理效果，可见这些看不见的东西，大家是要加以重视的。
当然现在大家都很清楚了，美国也有一个管理学家，他不是管理出身的，他本来是新闻记者，现在变成美国非常重要的一个管理哲学家，叫做彼得·杜拉克。我希望各位了解，他告诉我们管理要和文化相结合，他这句话的意思就是管理科学与管理哲学相结合才能够有效。
管理哲学还不够，因为哲学跟科学有一偏的，虽然哲学已经比较广了，但是还没有那么系统，没到那么大。你看哲学好几派，不同的派系很多，所以我们基本上把它叫做管理之道。
管理之道是中国人自己的名词，它是虚空的看不见的，摸不着的，现在把它叫做经营理念，其实经营理念是日本人创出来的，那严格来讲应该叫管理哲学。
管理哲学、经营理念、管理之道其实都是同样的东西，都是那种很虚的，它在哪里？在我们脑海里面，如果没有透过这个实的管理科学，它是表现不出来的。
因此我们必须要了解，只有科学没有哲学的人是瞎子，你看瞎子会动，但是他自己不会看路。相反只有哲学而没有科学的人是跛子，他没有脚，他不会动，他行动不便。我们不愿意做跛子，也不愿意做瞎子，我们要做一个整全的人，所以一定要行之有道。
这个道，对我们来讲是很整体的、很整全的，它是不可分割的。