兼相爱，交相利

译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译 文

互相有爱，互相有利。

赏 析

这是墨子讲“兼相爱、交相利”的一句话。

“兼爱”“非攻”是墨子最为重要的思想理论。

墨子思想总体脱胎于儒家，却因为阶级立场不同，转而自创墨家，推行平民思想，摒弃有差别的“仁爱”，推行无差别的“兼爱”。

墨家的这种无差别的“兼爱”主张一出来，立即受到广大穷苦百姓的追捧，成为当时超过儒家道家的显学。

但是这种倡导人人平等，人人相爱的主张，在实际操作上却非常难以实现。每个人的出身、阶级和觉悟都不同，过度的、不切实际的强调“兼爱”，显然只能是一种理想主义。与之相反，儒家所提倡的有等级差别的“仁爱”思想，在某种程度上反而更容易去操作实现。

墨子单方面认为人们内心希望富足，厌恶贫穷，希望天下太平，厌恶混乱，就能相互理解，相互包容，相互礼让，相互仁爱，这是不现实的。

道理都懂，可是不同的阶级都会站在自己的阶级去考虑问题。资产阶级也希望富足，厌恶贫穷，希望天下太平，厌恶混乱，可是要让他们牺牲自己的利益来满足无产阶级，他们必然是不同意的这种“兼爱”的。

“兼爱”是必须有条件的。这是墨子主张最终没有成为封建主流思想最重要的原因。但墨子的这种平民精神，却永远鼓励我们为了实现无等级“兼爱”而奋斗。

遇见是缘，点亮在看