他是鲁迅恩师,敢骂袁世凯,敢扇梁启超,却被溥仪老师揍得起不来

1902年2月,21岁的鲁迅赴日本,先入东京弘文学院学习日语,2年后进入仙台医学专门学校(1912年改制东北大学医学部)学习现代医学。

在日本,鲁迅和一些同学自组了一个八九人的小班,单独去听一位“太炎先生”的课,听他讲说文解字,讲文学,讲国学。后来这批人有的成了音韵学家,有的成了语言学家,有的成了文学家…

鲁迅先生,在去世前10天,挣扎着写下《关于太炎先生二三事》——“考其生平,以大勋章作扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯的包藏祸心者,并世无第二人;七被追捕,三入牢狱,而革命之志,终不屈挠者,并世亦无第二人:这才是先哲的精神,后生的楷范。”

而鲁迅笔下的这位“太炎先生”,这位鲁迅先生心中的楷模,就是他的恩师,国学界的泰斗——章太炎

整个晚清民国学术界,只有一位真正的泰山北斗,那就是章太炎先生,既要革命,又想保留国粹;既要共和,又反对代议制政府;既是儒者,又向往佛教;对学生平易近人,对同志肝胆相照,对小人金刚怒目。他为人嫉恶如仇,凡人有不善,必面加呵斥,不稍留余地。

说起章太炎,人们第一想到的,就是他的外号——章疯子。

所有章太炎认识的人,他似乎都要骂一通才行,康有为,到梁启超,到孙中山,到袁世凯,没有他不骂的。

他骂孙中山:

章太炎骂孙中山时候很有意思,他拄着拐杖在孙的面前骂,一边骂一边用拐杖拄着地,一下一下的敲着节奏,配合着自己的“骂词”,抑扬顿挫,一段一段的骂,把别人听的一愣一愣的。

但是他在骂孙中山时,别人只能听,不能答,更不能附和,如果有人附和说骂得对,他马上给他一记耳光,说:“你是什么东西?孙中山是中国第一等的伟人,除我之外,谁敢骂之?”

章太炎

他骂袁世凯:

拄着拐杖在接待室里面大骂袁世凯,烧袁世凯的画像,还在案头上刻上“袁世凯”三个大字,每天饭前,用大木棍子用力击打数次,让其速死。

他骂康有为:

他曾经给康有为写过一副对联,叫做:国之将亡必有,老儿不死是为。

意思是国之将亡必有(妖孽),老儿不死是为(贼)。这副对联,在康有为七十大寿的时候亲自给送到康有为的府上,公然骂康有为是妖孽、贼。

在看看他对康有为的弟子梁启超:

他原本和梁启超是同事,在上海共创《时务报》,却因政见不合大打出手,当众抽了梁启超一耳光,从此决裂。

这位狂人虽然逮谁骂谁,但是唯独对自己弟子不这般

鲁迅回忆:“太炎先生对于弟子,向来也绝无傲态,和蔼若朋友然”,周作人也回顾说:“太炎对于阔人要发脾气,可是对青年学生却是很好,随便谈笑,同家人朋友一般。”

章太炎门弟子合影于苏州公园

这位对自己弟子很和蔼的老师,却被溥仪的老师给带人揍得爬不起来。

 1898年春,张之洞深恐自己被人揭露与维新派的关系,所以决定创办《正学报》,明确“以昌明正学,宏扬圣道”为宗旨。张之洞以他非常欣赏的梁鼎芬为总办,并请章太炎为主笔。

而章太炎洋洋洒洒地写了一篇《排满论》,就相当是在清朝的官报上宣传革命一样,把总办梁鼎芬气的不轻。

梁鼎芬是谁?光绪六年进士,一个敢弹劾李鸿章的人,更是溥仪皇帝的老师,也就是所谓的“帝师”!

梁鼎芬虽然是文化人,但是脾气可是不小,胆子更是不小,不然怎么敢弹劾李鸿章?

他当天看了章太炎的文章之后,勃然大怒,直接带着几个打手去了报社,把章太炎揪出来就是一顿打,连带着章太炎所有的东西都被扔了出来,而章太炎更是被梁鼎芬打的爬不起来,直接连夜离开了湖北。

梁鼎芬

虽然章太炎实乃“疯人”被人诟病,但是无人敢质疑章太炎国学的地位

章太炎师承俞樾,祖师爷是曾国藩,学富五车,才冠天下,他的弟子里面有周树人(鲁迅)、周作人、许寿裳、钱玄同、沈兼士、马幼渔、朱希祖、吴承仕、黄侃、汪东、曹聚仁、刘文典、刘半农……

1929年,上海《时报》曾有文章仿效《水浒传》108将,为东南文坛的名士依次排座次,第一名天魁星为章太炎。

当年刘半农刚留洋博士归来,与章太炎讨论古代语言与白话文,刘半农说:“白话文是以国语为标准,国语即是北京话。”

章听了哈哈大笑,问刘半农:“你知不知道北京话是什么话?”

刘半农不假思索答说:“是中国明清以来,京城里人所说的话。”

章便问刘:“明朝的话你有什么考据?”刘不知如何应对。

章太炎与弟子

章太炎于是就用明朝的音韵,背诵了十几句文天祥的正气歌,其发音与北京话完全不同,接着说:“现在的国语,严格地说来,含有十分之几是满洲人的音韵,好多字音都不是汉人所有。”听了这番话,刘半农呆了好久,说不出一句话来应付。

章太炎又说:“如果汉人要用汉音,我也可以背诵一段汉代音韵的文字。”说完他就背了两首汉诗,许多字的音韵都与现代不同。

他又问:“你知不知道现在还有人用汉代音韵或唐代音韵来讲话的?”

刘半农马上反驳说:“现在哪里有人用汉音来说话?”

章说:“现在的高丽话,主要语是汉音,加上了唐朝的唐音、朝鲜的土话和外来话,即是今日的高丽话。

紧接着,章太炎又说起日本的语言、中国的地理、算术、医术、考古、甲骨文等等,听的刘半农张着嘴巴什么也说不上来,赶紧说:我打扰老师很久了,今天就先告退了。

黄侃评价乃师章太炎:文辞训故,集清儒之大成;内典玄言,阐晋唐之遗绪;博综兼擅,实命世之大儒。

陈独秀的表弟濮清泉回忆:在日本留学期间,陈独秀和章太炎也时常过往,陈独秀很钦佩章太炎的“朴学”,认为他是一个“国宝”。

胡适称他是“清代学术史的压阵大将”。

张中行评价章太炎“总的印象是:学问方面,深,奇;为人方面,正,强”。

袁世凯推章太炎为文圣人。

蔡元培评价章太炎:“这时代的国学大家里面,认真研究哲学,得到一个标准,来批评各家哲学的,是余杭章炳麟(章太炎)。”

章太炎,就是这样一位国学大师,国学之美,是只有自己亲身沉入进去,才能发现的美,也是在这浮躁、轻盈的社会节奏中为数不多的、比之抖音、快手、短视频更能提升自己涵养的知识。

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