真正的神仙世界—梁唐篇：（廿四）太清（七）若想长生，何必炼丹
必须要说明白的是，所谓“丹药”并不等同“长生药”，更不等同“长生术”。长生术的历史更为悠久。而且尽管不是汉代之前的社会主流意识，但它很早之前也就出现了。
长生术也被认为是道教的重要组成部分，也自然是“黄帝之道”的一部分。但它到底是什么呢？有多种说法。丹药就是其中之一。也有说是引导术、辟谷术、服气等很多东西。有诗云：黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。这说的就不是炼丹。
古代引导术
长生术以白石公为一大宗师，他传下的弟子就是彭铿。彭铿，又叫“彭籛”，他就是传说中活了八百岁的彭祖。从夏代一直活到了商末。这么长寿现代人认为是瞎说，但古人认为他就是修炼长生术有功。由传下的弟子是郭崇子、青乌公和黄山君。因为彭铿是白石公的弟子，另外，凤纲、商山四皓、淮南八公，还有太极境提到的“青精先生”被认为是学的与彭祖同一道法。这一系仙人可以称之为“白石系”。
彭祖是颛顼帝的后人，他的父亲叫“陆终”，是火神吴回之子。从这个血脉上来说，他得到一些秘法的传授也是不奇怪的。
由于曾经在商朝当大夫，商王（不知是哪一代）对这个活了八百岁的老人很感兴趣，但那时君王还没有后世那么大的权力，不可能象清朝皇帝那样，看上某样东西，就要所有者双手奉上，还得心怀感激。怎么办呢？这时有个宫女说：“妾身去帮您办这事。”
这位宫女既然这样说，自然自己也不是个凡人。据说她叫“采女”，已经活了二百多岁，但容颜还是如同一个十七八岁的娇嫩少女。当然，她的修为比起彭祖来说可就太不值一提了。所以她去找彭祖学习未尝没有更进一步的心思。
于是奉了商王的命令，采女到了彭祖的领地。彭祖先是回答了采女的一些提问：“当君主的，要想成仙，就要吃金丹，吸紫气。但这样很有难度，下一等的只有存神服补品，也能长寿。如果要进一步上进只有修炼。这方面我不如青精先生有经验….”听起来很有道理，但其实都是车轱辘话，想方设法把别人绕晕。
不过做为一个男人，在千娇百媚的女人面前，后来他还是把内心的话说出来了：“我这一生其实充满了不幸。小时候就成为孤儿。正好外敌入侵，流落西域一百多年，历经磨难，内体早就受了伤，元气亏损。无法在仙道上更进一步。而且已经死了四十九个老婆，五十四个儿子，内心也早就伤疲不堪。可能也活不了多久了。”
不过即便是这样，彭祖还是把自己的秘法教给了采女。
在人所共知的历史中，彭祖是做为一个单纯的老寿星的面目出现
采女得到了秘法，连忙去向商王复命。商王依法修炼，也很有效果。这样他就起了坏心，想独吞秘法。于是派人去杀彭祖，但却没找到人。据说他西入流沙去了，回到了神秘的西域，可能他就是在那里遇到师傅白石生的。他又想杀了采女，没想到对方也不见了。世人怀疑是跟彭祖走了。
这个故事其实是有很多版本，有的说这个商王就是纣王，但似乎不太可能，因为这个商王有说活了三百来岁，但不知下场如何。但商朝总共也就六百多年。
有关彭祖的故事，民间有一个全然不同的版本。在这个故事里，彭祖过的日子要比之前的那个经典版要美好得多。他象普通人一样衰老，头发从乌黑到花白，眼睛从明亮到浑浊，皱纹密布，牙齿掉光。但接着他就会返老还童，重新变得年轻，然后再这样老一次，再返老还童。
这样他活了七百多岁，熬死了四十九个老婆。这时，采女出场了。当然，在这个故事里她叫另外一个名字，好象是“万人迷”。这名字很土，不过这不重要。
万人迷成为了彭祖第五十个老婆，因为她长得比前面四十九个老婆都漂亮。彭祖爱她爱得发狂，简直要月亮不给星星。结果有一天，万人迷问他为什么这么长寿，彭祖说了实话，这个答案更符合很多人的口味：“我与地府的判官是好兄弟。他把我的名字从生死簿上撕了下来，作成纸捻再钉在上面。”
万人迷牢牢记着彭祖的话，然后她象彭祖前面的老婆一样老了，死了。死后到了阴间，接受阎王的审判，她就把彭祖给她说的话说了。阎王大喜过望。
阎王
原来，阴间早就注意彭祖了。但这个人让他们摸不住头脑。他不是仙神也不是妖魔，又有这么高的寿命。生死簿上偏偏没有他的名字，这让阎王很是奇怪。因为按理说人的名字是不可能离开生死簿的，可问题出在哪里？因此，阎王派出了万人迷打探消息，终于找到了问题所在。
生死簿上的纸捻被找了出来，阎王大笔一勾，立该有两个勾魂小鬼出现在彭祖面前，把他抓上就走。彭祖立刻明白发生了什么，于是哀叹道：“朋友面前说不得假，女人面前道不得真。彭祖说了真心话，枉活八百八十春。”
这个传说土味很浓，所以道书中不会采用。其实说到底，对于普通人来说，长生就是与阎王作对，所以有此不同的传说也很正常。但对于后来的道教来说，生死的问题已经退居次要，更重要的是道德的完满。象《位业图》里说彭祖收了好几个弟子。其中一个叫“郭崇子”，这是个很有趣的家伙。他的经历就说明了一种更超然的态度。
陶弘景说了郭崇子的故事：郭崇子家有四兄弟，有一天四人一起外出赶路。不知道什么原因，与一个家伙发生了争执。这个人打伤了郭崇子的左胳臂。郭家老三十分生气，要为哥哥讨回公道。郭崇子却说：“没有用的。”笑着走了。大家以为他就这么忍气吞声算了。结果没想到后来又遇到这个恶人。原来他已经当官了。
于是郭崇子就在大庭广众下，屡屡说这个家伙的好话：“他打我那一拳，虎虎生风，显示出他充沛的体力和嫉恶如仇的个性。我就知道，这样的人一定是国家需要的人，是一个值得我们学习的人…..”
可能一次两次这样说还没什么，只能当郭崇子这人疯了。但他居然天天说，年年说，随处说。最后这个家伙也听到了。他连忙去向郭崇子道谢：“对不起啊，我伤害了你，你居然还说我的好话。”
他向郭崇子道了歉，似乎是个让人改恶从善的结局。但郭崇子依然不停地说这个人的好话。这个人慢慢就感觉不对劲了。
“我如果象他说那么好，我为什么要做坏事？我如果没他说那么好，他为什么要称赞我？”想到最后，越想越糊涂，思维错乱，干脆说：“我是个恶人，不能接受你这样的君子的赞颂。”干脆就自杀了。
郭崇子成功了吗？似乎是，但却有了一个不幸的后果。那就是后来他道成升天后太清境评审他的级别，认为他这差不多算杀了一个人，不能当“真人”。只好当个普通吃饭瓜群众。
这个故事看起来差那么点意思。其实可能是陶弘景造出来与佛教斗法的。《法华经》中有位“常不轻菩萨”，就是屡次称誉那些伤害自己的人。 陶弘景创作了这么个故事，可能有点讽刺的味道。事实上，在陶氏的道德观中，生死早就退居二线了。甚至为了道教的发展，向佛教屈膝的事他也能做。彭祖传下的“道”也因此与原始的“房中术”渐行渐远。这也是上古道教向中古道教转化的过程。
常不轻菩萨
在八百岁的生命中，彭祖其实还有很多弟子，前面提到的高丘子就是其中一位。还有黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君等人。他们最后也都各自活了几百岁，在商朝就成仙了。其中最有名的是青乌公。
“青乌公”其实是“青衣乌公”的简称。他与传说中的风水祖师青乌子同名，但可能不是同一个神仙。在得到彭祖传授的秘法后，他隐居华山，修炼四百七十一年。其间经历了十二次测试。有三次没有通过。但最后他还是通过服用金汋，也就是液体的金丹成仙了。
本来青乌公得到的职位是和尧舜禹汤四位古圣王一起成为五帝的副官的。但当他升入太极境时，但太极道君认为他三次测试没有通过，才把他了降级入太清境。后来他受命掌管长山和冯修山。
在《盗墓笔记》中名声大噪的青乌子
黄山君就没青乌公那么有名了。同样是商末人，他也活了几百岁，但只修成了个地仙，但能够不老，也是很让人羡慕的。他的名号中虽然有个“黄山”，但统治的区域并不是黄山，而是七十二福地中的洞宫山。
战国时代，白石生系最有名的仙人是凤纲。但从记载看，他其实是个药师，平常采集百草之花。用水来浸泡它们。再将其放入大瓮，把口用泥封好。从正月一直储存到九月末，让瓮中的液体吸收天地间春夏秋三气的精英，为什么不用冬气呢？冬气纯阴，为死气。
所以到了九月，凤纲再把这个大瓮埋在地下百天。差不多满了一年后再取出来，用九种火来煎它，将里面的液体煮成膏，再把膏捏成丸，就成了灵丹。
这药的功效怎么样？拿来放刚死者的嘴里，人家都会复活。风纲也经常吃这药。活了几百岁也不老。后来进入了地肺山成仙。
仙人凤纲
时间来到汉初。这时白石生系仙人最有名的就是商山四皓。这牵扯出历史上的一桩公案。
汉高祖刘邦，可谓天下第一无赖子。他在夺得天下后，因为元配吕后已经年老色衰。于是他宠爱年轻貌美的戚夫人。与她生下了赵王如意。
看着这个聪明伶俐的孩子，刘邦是打心眼喜爱，加上戚夫人一直在吹枕边风，于是想废了太子改立如意。吕后收到了情报，十分着急。可是她有什么办法来对付这个没良心的老公呢？想来想去，只有一个办法，那就是向谋圣张良问计。
张良本来不想卷入这种宫斗。但废立太子一事攸关天下安宁。在吕后的软硬兼施死缠烂打的坚持下，终于松了口，他让吕后去找商山四皓。
商山四皓是四个老头，他们是东园公唐秉、甪（lù）里先生周术和夏黄公崔广，所谓“皓”就是指他们的白头发。他们都是著名的黄老学者，因为躲避秦末战乱而隐居。刘邦几次想请他们出来做官都没答应。在是否改立太子上找这几位帮助，有用吗？而且刘邦都无法将他们们请出来，吕后可以？
张良自有办法，他让太子写了一篇辞恳意切的信，并且带上了各种礼品，派人去请，果然请来了四皓。
随后在一次宴会上。刘邦看到太子背后站着几个陌生的老头，奇怪地问：“他们是谁啊？”吕后就解释给他听。刘邦听后没说话，然后回宫了。戚夫人又来问废立太子的事，刘邦说：“不行了，太子有商山四皓拥戴，我也废不了了。”戚夫人大惊失色，抱着赵王如意痛哭一场，后来她母子俩果然惨死在吕后手中。
商山四皓
《史记》中就这样记载了商山四皓的故事。然而细想其实是不合理的。因为为什么刘邦如此忌惮四皓？为什么他都无法请四皓下山可吕后可以？
先来回答第一个问题，刘邦为什么忌惮。事实上，商山四皓不光是四个人，他们四个做为当时的名人，有非常重要的社会影响力。汉初为彰显自己与暴秦不同。推崇以道家之术治国，商山四皓就是当时道家学说的代表人物。如果刘邦对他们来硬的。很显然，就与他一直尽力打造的形象背道而驰，进而危害自己国家的安定。这是聪明如他一定要避免的。因为经历如此丰富的他明白这样做的代价是什么。秦始皇就是因为焚书坑儒才落下了千古骂名。出身草根的刘邦起点比秦始皇更低。因此如果他对商山四皓动手的话，对新生的汉帝国伤害更大。这样的话，废立太子的主意都必须让位。
另一点，商山四皓其实是为太子而来。为什么太子的信可以打动四皓呢？当然不是因为礼物的原因。那只是必需的礼节。而是因为张良深知四皓的心理。他们都是为了避免秦末战乱而隐居的。所以他们比其他人都痛恨乱世。而秦朝的灭亡很大一部分问题在于所谓秦始皇遗诏中的“废长立幼”，即处死太子扶苏，立幼子胡亥。现在不又是再一次的“废长立幼”？商山四皓通过太子的信初步认识了这位储君。为了避免秦末的悲剧再次重演，四皓出山也就顺理成章了。
当然，这只是根据明面上原因的剖析，而在这背后可能还有很多阴谋密计、阳谋凶险。这些就不足为我们这些现代人所了解。总之，商山四皓在历史上出现的时间很短，却对汉初的政治有非常重要的影响。因此被世人歌颂推崇。在东汉末年已经几乎被神化了。
在《老子中经》中记载了成神的甪里先生，他又叫“太和”（这也就是武当山），他是自然之主，居住在神界乌抬乡，娶天仙青腰玉女为夫人。甪里先生身着白衣，一手持金剑，一手持白幡，左右也有仙官服待。
还有位叫“华子期”的仙人，他本是九江人，也是从小喜欢仙道，入山隐居，探采服用一些草药，在树林草丛里居住了二十多年。一天遇到了甪里先生。对方教会了他一个“仙隐灵宝方”，里面有三种灵符，分别是“河图隐存符”、“伊洛飞龟”、“平衡”。他就用这合丹服下。于是一天比一天强壮，面色就象少女一样娇嫩，一天能走五百里，能力举千斤，但一年也要换十几次皮。于是进入潜山中，白日升天。管理七十二福地里的“泉源”。