【河南】《智泉流韵》特邀作家艾平原创散文《 姥 娘 轶 事 》

艾平，笔名中尉，平顶山市人。中国散文学会会员，2001年开始发表文章，在《散文选刊》《平顶山日报》《作家报》《小品文选刊》《东方文学》《九头鸟》等十余家报刊，发表散文、诗歌一百余篇（首）。有作品收入《中国当代散文大观》系列丛书。现为《智泉流韵》文学平台特邀作家。

姥 娘 轶 事   

站在大舅家祖坟冈头东望，可以看到离此二百余米处一座坟包，这便是姥娘的墓丘。姥娘生于1901年，去世在1957年，只有56岁阳寿，农历二月初八是她的忌日，记住姥娘任清杰的名字，缘于二舅生命垂危时的叮嘱。

那天，他把我母亲叫到病榻前，交代说，记着给我姥娘上坟。二舅意在一代人代表一代人的虔诚，孙子辈到场磕个头，那是他们的凭吊，各有各的心念，不能混同看待。二舅不拘小节，在对待亲情伦理上从不含糊，而他留给后人的也是绵绵哀思。

其实，母亲自打宝丰来平顶山起，由于交通便利因素，几乎每年都要回乡祭母，不到姥娘坟上看一眼，难以安眠，仿佛有缕丝缠绕心头。母亲一辈人吃苦多，把孝字当头看，源于他们的父辈遭的饥寒更甚，每想到她们自己成长不易，便萌发追悼之情，这时候先人的光圈熠熠生辉......

大妗还在老院西屋住时，有一次，我同母亲回常村，直接去了姥娘坟上，原打算不惊动亲戚们，待事后再与大家叙家常。谁曾想，刚摆上贡品准备烧纸表，大妗与祥瑞表姐掐着香表来了，先是两相惊讶，接着，两家人合祭亡灵。

我是没有见过姥娘真容的，甭说我，连二表姐祥贤在姥娘殁去时还不足二岁，大表哥祥周也处于未入学年龄，而姨跟前的天贵只长我一岁。因而，即便有孙儿辈睹到老人家的风貌，也是模糊的流影，梳理懵懂年纪的记忆，委实不易，但姥娘对于后辈人来说，却是个传奇存在。

她不是本乡人，离常村又不远——鲁山张官营镇玉皇店是姥娘的故乡，故乡给了她爽朗性情，任清杰则是父辈的赐名，老百姓的称谓更接地气。姥娘过门后，开始帮着姥爷打理寨外李楼村的三亩菜园，春耕、夏锄、秋收，再到种植来年，样样拾掇得井井有条，理好家是她接下来要挑起的担子。人丁增加后，姥爷跟人合伙做起点心生意贴补家用，铺面和作坊开在临街两间房里。

姥爷的哥哥膝下无子，索性将自己分家分到的三亩菜园地，也交由姥娘管理，两家合户，人口增到十几人，这样以来，吃饭穿衣问题都向姥爷姥娘涌来。姥爷的父亲孟宪昌，也就是我的老姥爷，是孟氏中医治疗疮疥集大成者，珍藏有几十本民间流传的药书，其所炮制的药贴原料皆从野外采来，给患者治病拒绝付费，倒贴钱的情况屡有发生，而自己甘愿过清贫日子。为了报答救命之恩，人往往送株果木苗子，或年关带点小礼物给他作犒劳，因而，孟大先生称谓和医德不胫而走。姥娘本来乐善好施，更把公公的善举看作积德修行，以为门楣之光。

姥娘与大妗做婆媳堪称土木之缘，旺在心照而宣，优势互补，婆媳联袂则家无荡子，风云压顶亦视如水缸冒出的寒气，冷不到刺骨。听晓晨表哥说，在大妗去世前一年，她还要他陪伴着，到玉皇店看望了任福义表叔——姥娘的亲侄子，由此足见她们婆媳往昔情分。从大妗身上可以看到姥娘的遗风，而传承一种精神是治家的法门，我不知道我们能否汲取这种生命甘霖于二三，延续家风其实很难，古人不是有“君子之泽五世而斩”的说辞吗？

母亲回老家祭祀时，都要与大妗、三妗彻夜聊天，其中一个不变的话题，便是我姥娘留下的影子，钩沉岁月之河的潜藏，有悲伤，有愉悦，也有沉甸甸的忧愁。大妗、三妗同我母亲三人，由青年期在一门庭里说笑，走到各自家小乐呵一团的年纪，再到吩咐儿女走动亲戚间的花甲岁，不啻一首家庭抒情诗，而给诗谱曲的则是她们的婆婆——我母亲的娘。

在闹饥荒、闹兵匪的旧时代，姥娘的豪性于跌宕起伏的时态中舒张，她不仅管一个家带几个家，还把乡情纳入视线，颠覆了乱世炎凉的风气。

1944年初夏，日寇占领叶县后袭扰常村，老百姓逃到山区石门一带避祸，姥爷姥娘带着全家翻过北院墙出了寨子，一路战战兢兢，到大石门李家庄歇住脚后，才松了口气。这时，一切开销用度仍由姥娘主事儿，与房东拉家常融通主客关系，帮衬逃难的乡亲找屋檐搭，安置女眷和老人铺盖起居事宜......无不彰显女中杰的情操。母亲曾说，你姥娘有个性，胆子也壮。听到这个故事，我以为然。

日本鬼子在常村祸害一天后撤走了，潜回庄子查看家况的村民，遂把消息带到石门里。回到常村，见屋里屋外一片狼藉，又听说南澧河淹死了个日本人，姥娘不由咒骂起鬼子兵不得好死，舒泄心里郁气。在清理家什当中，院内似有马嘶声响起，循声到红薯窖前，家人发现一匹小马驹落在里面。于是，姥爷同几个丁壮在地窖一侧开了条坡状沟槽，将马崽弄了上来。闻知姥爷家意外得来一匹枣红幼马，乡民纷纷跑来看热闹，大凡日本鬼子撤走时拉下的，或知道而无法拉马儿出窖。

为防备日本兵重来造孽，姥娘要姥爷把小马驹牵到石门里喂养。马驹长到能拉犁拖耙后，左邻右舍不时上门求借，也有娶亲人家来借大洋马当坐骑摆谱，姥爷姥娘也乐意帮扶大家，一概应允，遂成一段佳话。土地改革中，人民政府给姥爷家分了二亩农田，加上原有菜地，生活有了改观，姥娘也过上比较安稳的日子。

民家之乐或在一拨人来访凑趣，或在自己一个简单援手动作，或在逗出邻家婴孩的笑脸......但我想象空间腾起的不是一只云雀，而是姥娘悉心照料的园子，那里面的绿意，既有植物的泛光，也有人生命的色泽，生活有时端的如斯，是故一咏：

草色入秋色自衰，路边茵茵埂上菜。

寿在口中不在天，辘轳水井送慷慨。

园中提篮兜福祉，犹胜棠花唯香来。

谁言农家无乐事，堪比煮酒论高台。

1957年初春，寒流不去，天气时而阴郁，时而放光，姥娘的病情如同季候演变，在轻轻重重里打熬。郑州的医疗水平，在当时也是很不错的，但姥娘还是没能挣脱困扰她的病魔，带着她的一缕英气走了，化一株菩提。

老北冈脚下一片空旷地，葬下姥娘的遗体，也成了母亲恸哭的来处，那时她刚二十出头，顿失母爱，其情可哀，其心也悲。“文革”平坟时，大舅悄悄将姥娘的坟址做了暗记，等政策宽松后，他又把坟隆了起来——老百姓有自己的纪念形式。

现在，姥娘静静地躺在她眷恋的土地上，仿佛注视着家乡历史变迁的每一幕，犹如她生时的顾盼，犹如她存照上的恬然。可是，我想说一声，姥娘，您活到今天该多好啊！这也是所有后辈人要说的话。

您并不孤单。

2018年5月

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