散文||红尘正道

红尘正道

周爱东||江苏

览中华经典,读诸子百家。其实综合起来也就是古代先贤们在回答两个问题:一是现实世界的问题:修身、齐家、治国、平天下。二是非现实世界的问题:天道、天命、天意。这“天”的意义是一种超乎物质世界的“存在”。如何权重这两个世界,或者说我们应该把注重点放在哪个方面?儒家给出的答案是:“务民之义,敬鬼神而远之”。也就是说,只要我们做好现实世界里的事情就可以了。罢黜百家,独尊儒术。儒家思想给中华民族的影响力可谓悠远流长、深刻入微,而这当中最为重要的一点,就是:红尘正道。

红尘:佛教用语,就是指世俗生活。孔子承认非现实世界的存在,但没有去臆造那个世界的存在状态,他在回答学生子路的提问时,就说了:“未知生,焉知死”;还用“非今之急,后自知之”加以回避。可见儒家对现实生活的认可,以及对未知之世界的态度,是“存而不论”。

所谓正道:是指正确的态度和正确的价值观、生存观,也是指当务之急;生命世界里的人类,当为万物之灵,自然之造化给了我们已有的一切,改造和改善自然,构建属于我们自己的生活世界并来优化她,更好的服务自己和他人,这应该成为人们的共识。而现实的自然世界,人类的生活世界又是那样的丰富多彩,又是那样的充满着变数,客观上需要我们去探索去实践,当然也需要我们去论道。古代先贤们给我们留下的就已经非常宝贵,也充满了睿智和思辩精神。而又以儒家思想为最深刻,影响也是最广泛。孔子认为,红尘中的凡夫俗子们,只有解决好、处理好红尘中的问题,社会才能进步,生活才能改善,心灵才能幸福。那么红尘正道思想的建立,这一价值取向的实现,就是在告诉芸芸众生,从自己做起,从脚下做起,敢于担当,敢于实践,丢掉一切不切合实际的想象,去建设和创造属于我们的生活。

读经典、用经典热潮方兴未艾。比对我们周围的人和周围的事,还是有许多值得商榷和探讨的东西的。有人说:酒池肉林,紫陌红尘充满了浮躁和无奈;事业受挫,仕途搁浅竟是那样的难以适从;人心不古,世态炎凉叫人心存恐慌……这就是红尘,这也就是我们存在的现状,几千年前的孔子面对的可能不一定比我们少,也不一定比我们容易。大浪淘沙,儒家思想留给我们的,孔老夫子和他的学生一起留下的这些珍贵的思想,对于我们今天生活着的人们,应该有所启迪,应该有所收益。用我们的心,用我们的努力去适应它,去改善它,那应该是我们每一个人的责任。

插图/网络

作者简介

周爱东 1967年出生 ,江苏盐城人,从教三十年 致力于教育、教学理论和实践研究, 曾任中学、职业学校校长。因健康原因现辞职休养,热爱生活,喜欢文字。

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