制谜之争：剖竹

曾见讨论“竹”与“个个”之异同，一非之，一是之，往返争辩，煞有介事。

非者曰：“竹”字笔序与“个个”大异，何况竹为部首，形状已与本字不同，较之“个个”更为悬殊（论者且专为指出，以竹为部首诸字除“答”外，均与竹子有关），于是断定“竹”字不能释为“个个”。

是者曰：吾辈制谜，当以趣味为第一要义，“竹”与“个个”，形状相似，谜有“象形”之法，为了成谜，扣合正好，何必过分认真，自塞谜路。

似此争论，令人眼花神昏。非之者只从笔画立论；是之者唯以方便为由。

字典部首“”即是竹，形体有别，乃书写之故，本属常识，尽人皆知。即使“答”字，也是竹器，以竹合者，竹筐、竹索、补篱之谓也，潮人晒谷用答，正取此字。

“竹”字本义《说文解字》曰“冬生草也”，象征其草叶之下垂，其后方为非草木之“竹子”专有，是属象形字。《释名》一书即赫然标出：“竹曰个。”《六书本义》则曰：“个，竹一枝也。”可知“个”是个古字，非今简化方有。《史记・货殖列传》“竹竿万个”，韩愈诗“栽竹愈万个”，均从竹省半为意。而“水映竹叶千个字”，诗语双关象形，画家“雪个”“王个簃”等之取名，皆有所本，俱含竹意。

所以，“人人争先进”射“箭”字之类谜作，不存在可否之争，名家罕为，实恐贻浅俗之讥而已。