女娲是青蛙？
侄女动问女娲青蛙而有此文：
女娲，传说中的神话人物。后人设想为人首蛇身，大抵是根据人类孕生经验，知道先有男女交合而后有怀孕生育，出于为了避免直接描绘男女交合而过于“黄色”，而采用人身后半截蛇形交尾，实现了含蓄表达。这是一大进步，懂得了女娲搅和泥巴造人纯粹是扯淡胡诌。
近年有学者提出女娲是“青蛙”，甚至举证有古代陶器图案传承：首先是仰韶文化的半坡期陕西临潼姜寨遗址的彩陶盆，内壁有对称的两鱼纹和两蛙纹——蛙纹，头部接近半圆，腹部圆鼓，身上遍布黑圆点，四肢弯曲作爬行状；其次是河南陕县庙底沟彩陶，上有蛙纹，相对姜寨彩陶盆，头部变小，腹部圆点增大。再后是庙底沟陶片，采用了罕见的戳印纹来表现蛙纹。——把图腾似的神话人物，考证成蛙形人，学问做到这个份上，堪称绝活。
女媧，为何称“媧”？或许造“媧”字时，女媧造人传说已久。媧，从女从咼。咼，从冎。冎，剔骨也，去骨上肉曰冎。剔骨用为食，曰咼，从口冎声。在母系社会，狩猎是食物重要来源。母系社会源于女性生殖崇拜，冎骨为食是孕生的最高礼遇，而孕骨造人则是对孕育的朦胧认知。“媧”为何读“wa”？应该是模仿新生儿呱呱坠地的第一声啼哭声。
媧，从女，呙声。呙，作为声旁，从gua音的仅有“冎咼剐”三字。冎是初文，呙剐是古今字。所谓古今字，本字借用为另字，再造个本字（通常是加偏旁）。冎咼是本字，冎为动词，咼为名词。咼再借为字根字，本字加刀旁为剐，仍用原声，而咼改韵uo，有：窩萵渦蝸鍋堝過禍。“娲”则独树一帜，是原声去声母g，成为零声母ua。
媧，跟“蛙”能扯上关系吗？从文字训诂来看，可以。字音相近，字义相关的，就是“鼃”（音ua）字：“鼃，蝦蟇（蛤蟆）也。从黾，圭声。”
先看音韵。“圭”，是字源字，也是字根字。作为声旁，字音主要分两大类：ua韵有鼃、哇、徍、劸、掛、絓、卦、诖、蛙、漥（洼）、娃、黊、诖、觟；uei韵有烓、闺、珪、袿、茥、筀、硅、珪、桂、邽、胿、鲑、蝰、奎、刲、跬、晆、恚、眭。此外，还有ai韵有娾、鞋（长沙方言hai，粤语haai）、崖（长沙方言ai，粤语ngaai，闽南gai），ia韵有佳；i韵有畦、銈；e韵有封。（字母双写，表示长音）
“圭声”，为何有这多变化？“圭”最初读音是什么？《说文解字》是最早记录汉字字音字义的字书。《说文》用“圭”注音或与“娲”相关，有“鼃”和“窐”。鼃基本没有音变。窐有音变：低洼之义读wa，孔洞之义读gui。再回到《说文》鼃，“圭声”，其韵ui、ua何始何从？显然，现行的普通话无法解决其来龙去脉。
地方方言，尤其是南方方言保留了很多古代汉语的发声特点。例如，普通话没有入声，所谓“入派三声”，南方方言就保留了入声。长沙话大多音节有6个调，粤语6调9声（发声有长短），音节即声母、韵母及尾韵更复杂。
粤语中，“圭”拼音为gwai1，发音近乎乖，略带闺音。gwai怎么发声？国际音标为[kʷ]-[ɛi̯]。汉语，怎么述说这个拼读方法？g是舌根音，开口、舌位中略后；w是合口呼，舌位中略前；a是开口呼（ai中的a实际开口略小）、舌位有前后（后鼻音ng发音靠后），i齐齿呼、舌位居前。Gwai连起来发音，由于gu可以发声为咕，但后面还有元音接拼也就变为发声的辅音gw（单个辅音通常不发出响亮声音，两个以上辅音连读就能发出响声）。gw接拼ai，是始于舌根发音（g），经后上位的合口（u），再折回前中位偏下的开口（a，实际是a偏上的ɛ），最后过渡到前位闭口（i）。
但是，发声有个铁定的规律，多个响音连续发声，舌位就会走捷径，即便口型也会有一点点走捷径。例如汉语中uei，由于e是中元音略上（音标为反e），u为了接拼e（反e），拼读就会自然变成了发声不很响亮的短音，尾音i也会变为短音。——拼音方案在拼写中把uei省写为ui是错误的，它恰恰省去了最主要的元音。汉语是单音节文字，对音节的响亮和纯粹在习惯上要求更高。明白这个道理，就会知道粤语“圭”这个音节gwai，实际包含了“乖”“剐”“㖞”“娲、蛙”“龟”几个音。
所以，gwai1这个发音，实际是蛙声模仿，gwai的平声调，是“乖”起音加重加长而更多舌根音味。当突出前面，就成了gua“剐”；去掉起始音，就成了wa“娲、蛙”；突出前后，即发声时舌头中途走捷径过多，就成了gui“龟、圭”。因此，“剐”“娲、蛙”“龟、圭”，是发声同源的字。在粤语中gw [kʷ]有“瓜”字，在普通话中wa有“窊”字，“下也（低凹），从穴，瓜声”，可见字书“圭声”的音变痕迹。“呙”作为起源字，音gua，作为字根字，韵母ua音变为uo，女娲作为特定神人，独树一帜在起源字音上去辅音声母，而为wa。
从字形字义训诂。鼃，《说文》云，“虾蟇（蛤蟆）也，从黽”。黽（黾meng），《说文》云，“鼃黽也，从它，象形”。《说文》云：“它，虫也，从虫而长，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相问无它乎？”到这里，似乎比较简单：它，即蛇的本字；黽，是龟鳖属；鼃，是蛤蟆属。龟，《说文》云：“龜，舊也，外骨內肉者也。从它，龟头与它头同。天地之性。”舊，《说文》云，“鴟舊，舊留也。从萑，臼聲”，段玉裁注引《釋鳥》“鵂鶹也”。龟，长寿，训舊（久），可以理解；为何具有“天地之性”？大抵与“从它，龟头与它头同”有关，即龟头还有男根之义，后还特指出轨女之夫。“它”后为字根字，音tuo，今有佗驼跎沱坨柁鮀酡拕（拖）咜陀袉紽岮砣铊詑，另有迱（通迤）、炨（通灺）、壱（通壹）；本义加虫旁为“蛇”音变（湘方言sha）；本字又借为代词，音变为ta。
甲骨文“它”《说文》“它”
娲，从女，女人也。咼，于神话是剐骨造人，于事理是孕骨育人。咼省声——gua省去声母而为ua，呙声中独一无二。
【附】汉语发声，殷商出甲骨，秦皇一文字，汉帝固疆土，四夷逐鹿中原，尤以北方为烈。经李唐而有胡人血统，历宋朝而有汉民衰微，立元代而有胡人治国，再历满清而有后金立国。外来民族学汉语必有后天损耗，而汉语音标准化的“普通话”，以北京话、东北话为基准，汉语古音被简单化，故隋唐古音，南方湘粤闵更有传承。