陈凯歌的大唐梦,圆了?

若不是有人极力夸好,我是断然不想再碰陈凯歌导演的电影的。

并非厌恶,而是不想一个年近古稀的老人一再从神坛跌下,摔个鼻青脸肿

携着一部《霸王别姬》隐在重重迷雾之后,让人高山仰止便已足够

另一个便是这唐玄宗,我生平极是厌恶之人

自古天子爱风流,套在唐明皇身上则辱没了这句话

李隆基年轻时开明勤勉,励精图治,开创了“开元盛世”,倒有唐太宗的几分遗风;临了晚年,变得昏庸淫逸,好名声不保,还做出了扒灰这等无耻之事

万万看不懂的是后世还把这段不伦情大肆宣扬,白居易还写出了“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”的诗来歌颂两人的感情。

年少时翻过一本《杨贵妃秘史》,披着野史的外衣,确也写得几分真实,合情合理。位列四大美人的杨玉环本是唐玄宗儿子寿王李瑁之妃

小夫妻新婚燕尔,相敬如宾,日子过得倒也舒坦。不想开元二十五年,唐玄宗最钟爱的武惠妃离世,无处安放内心的李隆基移情于回眸一笑百媚生的杨玉环把自己年轻的儿媳变成了自己媳妇

明君之赞也就成了荒唐言。

君为臣纲,父为子纲,作为儿子李瑁只能妥协,感叹一句:愿生不复帝王家;还得故作大度的送杨玉环入宫。杨玉环自是不情愿的,为了夫君李瑁的将来做了委曲求全之事。

我是不信杨玉环能立马欢脱得投入皇帝怀抱的,毕竟她也怕被天下人唾骂:水性杨花的女人

唐明皇对杨玉环的好是真的,只不过他是贪恋她的颜,以解移情之苦,有什么真感情?若有,后来又怎会有杨贵妃和梅妃之争?在马嵬坡,这自私的老皇帝终究还是只爱江山,送走了美人

自古红颜多祸水,便是这绝世美人也跳脱不开世俗的圈,终究落得香消玉殒的凄冷结局。

世人倒是念得杨的美,给安上了一个马嵬坡假死,东渡日本的美丽故事,也给后世留下了一桩悬案,供有心之人推敲。

妖猫传》便是从这悬案开始。

空海,白乐天在集市看老人用幻术表演种西瓜的一幕,便是定了调的,这无非就是一个种瓜得瓜的故事。什么蛊术,什么幻术皆是盘外招,终归于这极乐之宴。

宴上白龙一见杨贵妃误终身,平白无故的生出事端来。企不可及的爱,种下了恨的种子,结出了苦果,最后这苦果也得白龙自己慢慢品尝

果子尝完了,故事也就结束了。

陈凯歌的意不在故事,而在这极乐之宴

上下五千年,没有哪一朝能称之盛世,唯有盛唐。大唐华风瑰丽,海纳百川,万国来朝;他都想放在这宴上,于是有了李白的诗,李龟年的音,杨贵妃的绝世之美;有了少男少女水天一色的舞,白龙丹龙幻化白鹤上青天的术,唐玄宗下酒池亲自击鼓奏的乐。如白纸染琼液,盛开一朵朵牡丹,铺满整个席宴。

唐之人爱牡丹,红艳明媚,楚楚动人,极是贴合这极乐之宴。自在挥洒,包罗万象,极致之美,极乐之乐,这就是大唐吧?

有些电影讲故事,有些电影讲感觉,《妖猫传》便是后者。无疑这感觉到了,情绪满了,在这极乐之宴一一铺满。

陈导还怕不够有国韵,硬是揉进了些许道教意味,想要在宏宴上摆出浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙的脱俗之气。

两只白鹤从天而降,姗姗然一跃就成了两名披鸟羽,头戴鸟羽的少年,却让我嗤笑一番,而幻术大师黄鹤度步而来,着一灰色斗篷,莫不是甘道夫再临?取名龙与鹤,无一点仙风与轻灵,全因身上这身华服重得坠到了人间。

这大唐还就缺了那么一点清逸之气

我自然是不服的,怕陈导曲意了原作者的本来面目,翻了原作,不曾想故事格局全然没有《妖猫》的大气,而是更加小格局的家仇私欲。想来日本人的格局和境界还是低了点,毕竟拘泥于一方天地。

反倒陈导的几处改笔点睛,救了这繁复冗长的文,谱了一首风格瑰丽的大唐传奇,圆了他心中的盛唐梦

国人作画,总要留一处白;哪怕满铺山水,也要留一小口,好生出云啊,雾啊,缭绕山涧松涛,隐一隐山头,提一提仙气。

陈导不懂得藏啊,极乐之宴的美分毫毕现,固然也是画出了唐的瑰丽华美皮囊,却还是少了那三分神韵七分气来。也就落到了日本人钟爱的匠气里,显得矫揉造作。美则美矣,艳则艳矣,终还是着了地。

郑人买椟还珠,《妖猫》便是这椟,玲珑心思都用在精巧无比的雕琢上了,珠倒也没还,只是换成妖猫要吃的新鲜鱼目,比起宝珠来是逊色不少。装珠的椟用来装鱼目,也就隆重得滑稽了

一副唐画还是败了笔,这椟也白精致了,所以这大唐梦也就成了陈凯歌自己的梦

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原创:凡依罗(感谢投稿)

编辑校正:慢慢游

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