赏读五首古诗中的中秋月:人间系情事,何处不相思

赏读五首古诗中的中秋月,看看中秋月和其他时段的圆月,有何不同?

人们形容一年中的美景,都会用春花秋月,或者春风秋月来形容。这固然是春秋两季,温度适合,春有百花茂盛,秋天神清气爽,户外活动量增加,可以领略到自然的美景,但是一年四季,至少有十二次月圆,何以中秋的月亮从古到今,让人如此流连痴迷呢?

流传下来的诗词歌赋,关于秋月的不计其数,关于中秋月的却有一个鲜明的特点,绝大多数兴奋,喜悦,那种大气快乐与狂放往往使人共振,甚至让心情低迷者,也变得快乐起来,不信你去看看历代的中秋诗词,基本都没有太多的伤秋和悲秋,就算是有,也仿佛被月光月色所化解。

我今天不挑李白的诗,是因为他一口月光,吐出半个盛唐,我专门选择小众一点的,比李白普通的诗人的中秋诗。

“碧落桂含姿,清秋是素期。

一年逢好夜,万里见明时。

绝域行应久,高城下更迟。

人间系情事,何处不相思。”唐朝张祜《中秋月》

那碧空中的月轮含着桂花的影子,清秋时节就是最美的佳期啊。

一年中相遇好的夜晚,因为月光照耀万里,分外分明。

那月亮在北方的边塞,仿佛特别有感情,迟迟不肯离开边塞的城堡高楼。

中秋的月亮关系到人间的感情,这夜所有的人都会相思。

那么这里应该是非常惆怅的北方边关的游子征人,但是正是最美的明月拯救了他,那相思在明月下变得轻盈悠扬,仿佛月色如风,表达得不是沉落悲戚,而是绵绵相思。

这里可以看到他眼中笔下的月色,的确美,一年最美这样的夜晚,连边关的苦寒和寂寞也仿佛消融在月色里。

何以古人这么爱中秋的圆月?难道仅仅只是风俗传统所致,就像中秋必须吃月饼一样吗?但是如果那样,时间久了,也是一种传统的敷衍,但明明,古人不但爱着中秋节的热闹,无数人还特地去空旷的地方,看月赏月,兴致盎然,我所关心的这些兴致,起源于什么地方。

一,中秋的圆月,的确是很美。

从天文历法学上讲,秋分是太阳直射赤道之时,昼夜均分,日夜等长。虽然中秋节未必是在秋分那天,但是前后不会超过几天,基本中秋节的月亮也是一年中最正的时期,所谓正,就是月亮从正东方升起,在正西方垂落。人如果在传统的建筑中,就更能觉得这种美,日满东窗,南窗和西窗,所以中秋月叫做端正月。

从季节上来讲,仲秋已经告别暑热,西风或者北风带来的气流占据高空,云雨减少,大气中杂质少,月球靠反射太阳光照耀地面,光线的穿透度会比春夏更好,万里无云,碧空澄澈,少了云彩的遮蔽和大气中水分的折射,月光看起来更加皎洁。

从满月和亏月上来讲,每月十五左右的月亮,正是月满之时,它是一个月中折射太阳光最多的日子,而此时大气条件好,所以满月看起来更近更圆更明丽。

“只与闲时月一般,宁知今夕最团栾。

竹边借柄还如扇,花下传杯可当盘。

野兔易忘终夜梦,林鸟未许一枝安。

人生几个中秋节,那得都将笑眼看。”宋朝宋伯仁《中秋月》

这首诗很有代表性,代表一个本来将中秋节看得极其平淡的人,忽然在这天领略了中秋圆月的美,那种意外到赞美到快乐之感很生动生活细腻。

我只当今天的月亮和普通的圆月是一样的,怎么知道今天晚上的月亮这么美。这是在意料之外呀。

我在竹林边随意用竹枝就势当做扇柄,那中秋的圆月就像团扇一样,清凉皎洁挂在手上眼前。这个当代摄影常常会用到的借位,创造出奇美的视觉效果。这也说明中秋月的圆润皎洁,没有太多云气,玉扇玉盘一样在天上,敢接靠人很近。

在桂花树冠中,那圆月就像玉盘一样在中间,仿佛伸手就可以取下它。

这样清白如昼的夜晚,野兔,大约也停止了彷徨与思念,而丛林中的鸟儿叽叽喳喳,不知道休息,仿佛也是为明月所惊动。

人生能有多少个中秋节,像今天这样让人开心有笑。

那么他不开心的原因,也许很多,比如不是每个中秋都有月亮,也许寻常还在心烦于生活工作的烦恼,但是这个本来心情平凡的中秋节,他却感受到了不一样的明月之美,如此圆,如此近,如此皎洁,心情为之一振。

二,中秋的圆月,是古代秋分和圆月的两种祭祀合一。

上古有天然的日月星辰崇拜,太阳代表生物所需要的能量,而月亮代表着潮汐雨露。春种秋收,秋收季节的对自然神灵的感恩更充满虔诚和喜悦。民间自然对月圆有着天然的好感,圆,代表圆满,丰收。仲秋圆月的古老祭祀,也更加带着内在的心情喜悦。

上古上层的祭祀,是以太阳在秋分时节,为重要的节点,祭祀太阳神和月神,哪怕这天的夜晚并非月圆。但是两种祭祀传统逐渐在历史长河中合二为一,便于祭祀,也就是中秋节的圆月祭祀,还带着更隆重的秋分大祭的礼仪。这在唐朝的很多诗词里都有体现,直接将中秋节,对等秋分。

所以中秋节的月亮又有深沉的天文历法天象的神秘吉祥意像。

“秋分一夜停,阴魄最晶荧。

好是生沧海,徐看历杳冥。

层空疑洗色,万怪想潜形。

他夕无相类,晨鸡不可听。”唐朝 李频《中秋对月》

那么虽然秋分未必是中秋节,在很多古诗词里,中秋圆月仍旧代表着秋分。

在秋分的时段,月亮是最晶莹的,从沧海中升起,慢慢走着,游历高远的天上和幽冥之地。

那高空就像被洗过一样澄澈透明,千万种鬼怪都被月色压服。

其他时段的月亮,没有这样的功能,我希望这样的夜更长久些,不要听见鸡叫黎明的声音。

那么秋分是昼夜平分,所谓天地之间阴阳气最和谐最正的时候,中秋的圆月正是端庄清明,可以压制各种鬼魅。

比如一个月前的中元节可是鬼魅出行的盛大夜晚,而只有中秋节,人们走在月亮之下,没有丝毫恐惧,反而吸收着月亮的清正之气。

这首诗其实带着古代祭月的神秘气息。好在中秋月亮给人带来的都是吉祥正能量。因为妖魔鬼怪都不见了。

三,中秋节能激起人们最朴素的团圆,圆满的情怀。

一年中秋天的圆月,皎洁清明,它对应了人们 在流动变化中的世界里,寻找安定,轮回,依托的那种精神需求。而仲秋时节,正是人们摆脱了酷暑,能够再次回顾和展望人生的时候。

唐朝的中秋节注重个人在月光下,自然景色和心情的安抚和共振,有怀念,有追忆,有盼望,有相思。

宋朝以后的中秋节,更注重现实的团圆,更注重人月两圆,绵恒轮回的含义。中秋节和回乡和家人团聚的重要日子,那圆月承载更多人间的深情。

“西风著意送归船。家近总欣然。

去日梅开烂熳,归时秋满山川。

京华倦客,难堪羁思,历尽愁边。

寄语嫦娥休笑,月圆人亦团圆。”宋朝赵师侠朝中措·西风著意送归船

归心似箭的游子,选择在中秋节回乡,是作了充分的准备的,月是故乡明,更是故乡圆。

那秋风吹着航船顺风顺水,靠家越近越兴奋。

去年梅花开始走的,此去经年,这是阔别了接近一年啊,回来的时候秋色满山川。

在北漂的日子,日日想家,经历了无数的磨难。

看着越来越近的家乡,看着即将到来的中秋明月,诗人忽然旖旎害羞。

嫦娥姐姐你不要笑话我哦。中秋最美的月圆,我和家人也将在明月下团圆。

而中秋回家团圆的风俗,从宋朝流传到今天,将中秋节的月亮更赋予了深厚的人间团圆的意思,月圆,人更圆。

四,还有一点,为大家所忽视,就是中秋月亮能够引发巨大的潮汐功能。

中秋节左右,月亮,太阳,地球在一条直线上,可以引发地球表面潮水巨大的能量。

虽然没有证据表明,这种月亮会对人产生多大的影响,但是人体和人生同样是自然的一份子,这种高涨的兴奋,狂放的热情,其实是在历代中秋诗文里,得到体现的。

人们纷纷出门看月,用激动的心情描写主观和客观的感受,心如秋潮,中有明月,挥洒出磅礴的气韵诗章。

“千崖爽气已平分,万里青天辗玉轮。

好向钱塘江上望,相逢都是广寒人。”宋朝白玉蟾《中秋月》

这是钱塘江中秋节的海潮,波澜壮阔,澎湃人心。

一轮明月升上海上的天空,万里青天,而也是中秋月亮因为引力引发一年最大潮汐的时候。

在明月月,钱塘江边人山人海,大家沐浴在月光里,用身心共振着磅礴的海潮。

所谓海上明月共潮生,自然景色和身心达到极致。

那么不在海边的人们,同样可以感受此夜心情的明丽潮动,把酒问青天,愿身生双翼,翱翔在一年最美的月光和心情里。

这就是中秋月有别与其他时段圆月的四大不同,你还有什么补充的吗?请留言哦!

初衣胜雪解读诗词中的爱和美。图片来自网络。

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