解读僧定渚《咏鹦鹉》：快乐的源泉：守好本心，休管他人论短长

佛教教义以善为本，信佛之人趋善避恶，并教化众生行善勿恶，以求内心极乐。

僧人自我修行，并劝诫芸芸众生，或讲经、或说法、或布道。

自古僧人修行，有集大成者。仅书法、诗歌方面，历史上就有许多高僧。书法方面，有智永和尚、怀仁、怀素、道济、八大山人等。诗歌方面，有贾岛、贯休、齐己、皎然、无可等，数不胜数。

僧人写诗，除常见的赠答、送别、山水、游赏等内容外，还有僧人特有的劝诫诗，用诗言佛、以诗明理，将佛教的佛理融入诗歌中，以较为直白和浅显易懂的语言，对世人进行劝诫，以点化芸芸众生、普渡佛法。

宋代诗僧定渚以《咏鹦鹉》为名，就写了这样一首诗，“罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。不须一向随人语，须信人心有是非”。

这首诗以鹦鹉为切入点，抓住鹦鹉有美丽的外表、会学人口舌的特征，教化众生切勿人云亦云，不要搬弄是非，要相信人人内心都有是非曲直。更不要被别人的华丽外表和花言巧语所蒙蔽，要坚守本心从善，相信自己的内心判断，以达到内心的快乐与安静。

这首诗作为僧人的劝诫诗，同时也是一首对僧人的释教诗，告诫僧人要秉持僧人的内心清静，跳出世俗的是非，从佛事、言佛语、勿入欲尘。

注：图片来自网络，书法作品作者郝乙。