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《直方周易》系辞上(13):生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓
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《直方周易》系辞上 生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 上接:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德. [原文]生生⑴之谓易, ...
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《直方周易》系辞上(17):圣人有以见天下之动,而观其会通以行其典礼,系辞焉以
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《直方周易》系辞上(35):子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”
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《直方周易》系辞上(38):是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此斋戒,以神明
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《直方周易》系辞上(44):子曰:“书不尽言,言不尽意。”然则圣人之意,其不可见乎?子曰:“圣人立象
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《直方周易》系辞上(33):夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成
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<系辞上传>:第十二章 [系辞原文] <易>曰:"自天祐之,吉无不利."子曰:"祐者助也.天之所助者,顺也.人之所助者,信也.履信思乎顺,又以 ...
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原著:无极道人 生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 为了能够更好方便大家的学习和理解<易经>,今特摘录<易经>系辞上传,仅大家供学习参考之用 ...
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初读之二十二:《系辞上传》第二章古义另译
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初读之八十二:《系辞上传》第八章古义另译
原文: 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也.拟之而后言,议 ...