冬至。
阴极之至，阳气始生，
日南至，日短之至，日影长之至，
故曰冬至。
夜至长而昼至短。万物白茫，霜雪漆地。此時，一炉炭火，照印红颜；满室蒸腾，香溢千戶。北吃饺子，南食汤团。寒中取暖，懒懒闲话今年往事。寒暄一壶茶，席间万壶酒。围炉煮酒，大饕山珍海餚，贴个膘。
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冬至，四时交换，阴阳轮转。
此日，阴气最盛，阳气最弱。
盛极则衰，也从此时起，阴气将渐弱，阳气回升。
冬至夜，空山浮云，花枯枝独。炭火明灭，照得烧茶的脸赫红。狗吠偶起，山村越发寂寥。深山茶园，在月色中闷上了一层霜。老茶在老铁壶沸著，撲哧声，唤醒待茶打盹的人。蜷縮一旁的小黑已沉睡，独自倒了杯茶，披上毯子，抬头望见天窗投下的片片月光。茶气在月色中氤氳中融化。
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一候｜蚯蚓結
说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，
此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，
土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。
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二候｜麋角解
麋与鹿同科，却阴阳不同，
古人认为麋的角朝后生，所以为阴，
而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。
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三候｜水泉動
由于阳气初生，
所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
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冬至大过年
“气始于冬至”，冬至是大吉之日。
万物均有欣欣向荣之势，带与人们希望。
冬至的前一天立为“岁终之日”，冬至则为“岁首”，
这天即要庆祝新年。
“冬至大过年”的说法就是由此而来的。
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“以冬日至，致天神人鬼。”
作为二十四节气中最早被制定的，尊称为“至日”。
冬至，从古至今，都备受重视。
春有清明，冬有冬至。都是祭祀的时节。
古人，有种种取乐的方式。
祭祀，不仅祭鬼神，也愉人心。
远比现代人的消遣方式有趣。
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过了小雪大雪，北方的天地肃穆一片。
白雪苍茫，长河断流。
只是回家的路更近了。
这炊烟是在回忆里升起，然后在沉睡中消逝。
万戶消声，柴火卻烧得旺。
今晚是一年之中最漫长的黑夜，
但是，从这一天开始，
白昼变长，夜幕消短。
画得九九图，开年又一春。
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贺冬，拜冬
古时的冬节，官府要举行祝贺“贺冬”仪式，并且为之设定法定假日。
官场中流行“拜冬”礼俗。
而民间百姓，在冬节较为肆意，
或于南郊拜天，或在祠堂祭祖。亲朋好友之间，
更是互赠美食或者走门拜访。
其热闹欢愉程度可见一斑。
当时不仅有葵影测移，八神表占和岁等习俗活动。
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“十一月冬至。京师最重此節，虽至貧者，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放关扑，慶祝往來，一如年節。”
古時，冬至是大节，如同新年一般，需添新衣祭祀先祖。
那时，在外差旅行走，免不了要回家。
朝著家的方向，翻過一山、趟過一河，
数着过了多少座山，数着趟过多少条河。
深夜羈旅人家，独宿野村，闻着乡音相近，
怕是离家不远了。
合着寒衣，哆嗦几下，幸福睡去。
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乡愁。
冬至之食
冬至这天，远在外乡的游子，
应好友相邀，
得以尝一碗汤圆，食一叠饺子。
在寒凉渐入骨之际，不仅温了身，更暖了心。
聊以安抚孤身一人的感伤，与思乡的愁绪。
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饺子和汤圆，是冬节必不可少之物。
原本逐而被现代人忽略了的节气，
因食物得以挂怀。
愿天涯各处的你，有人与你共享饺子汤圆，
将幸福安康的祈愿纳入怀中。
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冬至，是自然给与辛劳了一年的人们的馈赠。
一年的忙碌，也在此刻告一段落。
“满”与“空”的合适调配，是四时的圭臬。
留白，让劳累的身心，有喘息的空余。
光阴的罅隙中，享受生命的闲适。
在冬至这天，慢下脚步吧，细细品味生活。
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“九九消寒歌”
“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河冻开，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。”
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小时候郎朗伤口的歌谣，直至今日，仍牢记在心。
在大雪节气之时，不知谁问了句“是不是该数九了？
有人接到“不急，得等到冬至”。
冬至已至，咱们可以数九了。
古时，人们在寒冷寂寥的冬日，吟唱消寒歌，以歌咏的方式来记录时节驱赶清冷。
从“一九”到“九九”，是对光阴的铭记，
是人与时间共进的见证。
“九九”一到即为“出九”，九出了春即暖、花便开。
“数九”，也在数着希望。
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古人不仅以歌唱“九”，还以梅画“九”。
在冬至这天，描一梅枝，以素笔描九瓣之梅型，
共九朵。
再以朱红日染一瓣，梅瓣染尽之时，则九出春至。
实在诗意至极。
要是学来，生活又有一番别致的仪式感。
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梅园的梅在江南地带已经盛开。
腊梅、白梅、红梅会依次盛开。
所以呵，灰素一片的冬至，卻可闻得最浓烈的花香。
是白雪和明月、是肃寄和苍昏孕育了这样的奇香。
一支斜倚了軒窗，一支惊异了飞檐，
几句浮觞沉醉，几首香气袭人，
卻无法消除探詢故乡人，故乡事。
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忙碌于世间的一粒渺小的人，放空自己，放下一切，走走四时的中国。
“於清溪浅水处行舟；于微雨山窗听竹；于雨后登楼看山；於花塢樽前冥想；於隔江山寺闻钟；於山澗汲泉烹茶；春來柳堤闲行；暑至临溪濯足；秋晌鼓琴听雨。“
最喜，冬至雪夜煨芋谈禅。回首一年，重新開始。
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冬至“小年”，
家乡的景致又开始浮现眼前，
努力一年，可以犒劳下自己。
也开始收尾，盼望起回乡的那一刻。
炊烟起，游子归。一年终矣。
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