农村俗语：“拜三不拜四，拜四要出事”，说的是啥意思？

拥有五千年文化底蕴的中华民族，各种民俗活动也是各种各样，譬如已经临近的春节，与其相关的活动还有贴春联、吃年夜饭、熬年、拜年等，但是作为文化底蕴丰厚的中华民族，这些民俗活动只是一部分而已，除去民间传统的习俗之外，还有一种特殊而低调的文化传承，那就是民间的俗语。

就比如这句民间有关礼节的俗话“拜三不拜四，拜四要出事”，其描述的就是有关传统礼仪中的叩拜的忌讳！那么这句话中“三”和“四”分别指的啥？老祖宗讲的有没有道理呢？且听我一一道来！

拜三

中国自古以来就是礼仪之邦，民众非常重视礼仪规矩！并且认为礼节规矩是一个人行走世间的通行证！更认为礼节是一个人外在德行的体现之一，所以《礼记·儒行》中曾曰：“礼节者，仁之貌也”，孔子三十一世孙孔颖达也曾曰：“言礼仪撙节是仁儒之外貌。”

因而在很多民间民俗中都有礼节性的体现，诸如祭祀、丧葬、婚嫁、祈福、拜年等过程中都会出现如叩首、磕头、鞠躬、五体投地等“拜”的动作。

那么这些礼节中是“拜”的谁？为何只能拜三次？从传统文化中来看，祭拜的对象包括神灵、地祇、人鬼为主，神灵则包括昊天上帝、日月星辰、风雨雷电等；地祇则包括社稷、五帝、五岳、山川林泽、四方百物等；人鬼则包括春夏秋冬享祭的先王、人祖。

在传统古代礼仪中对“三”十分的推崇。传统的祭祀、祈福、许愿时有“三拜三叩”的仪式，这属于向神灵祈福消灾。其先做合掌、下拜，再屈膝下跪、叩首，如同“一拜一叩”，三次之后方成三拜三叩，每一拜一叩之间可默默许愿。

婚嫁习俗中，有“拜堂”之礼，三拜之说。一拜天地，拜天地创造之功德，有天地才有人，有天地才有“天地之合”和“天作姻缘”之说。二拜高堂，高堂是对父母的尊称，这一拜是拜父母含辛茹苦的养育之恩。三拜为夫妻交拜，寓意夫妻之间婚后应该相敬如宾、平等互利。

另外，最受尊敬的人被称为三尊，分别为君、父、师。酒桌上主家人要做到邀请宾客至“酒过三巡”才算礼节到。打仗中有“退避三舍”之说，做事讲究“三思而行”。

《易经》之中，每卦有六爻，阴爻称六，阳爻称九，都是三的倍数，这是古人观测天地自然总结出来的法则，从而说明事物的千变万化都离不开“三”。

民间习俗中，还有姑娘回娘家都会选择在三、六、九这些日子，有“三六九往外走，二五八要回家”之说，其中三这一天为首选。

俗话说的好“事不过三”。古人认为任何事或者现象超过三次，就打破了常规。《礼记·曲礼上》就曾记载曰：“卜筮不过三。”认为一件事占卜最多三次，超过三次就过了问吉的界限。司马迁也曾在《史记·律书》中描述“三”这一数字：“数始于一，终于十，成于三。”可见“三”这个数字在古代乃是一个成礼之数。

拜四要出事

民间认为“拜三”拜的是神灵与人，三拜九叩的目的是为了祈求神灵消灾解难、保人平安。至于不能“拜四”的原因，多是因为“神三鬼四”的说法。首先源于古人喜吉纳福的原因，人们认为“四”的谐音是“死”，而死亡大多都与鬼怪相关联，所以人们对此十分忌讳。

另外民间众人还认为，祭祀时神灵享用用三盘供品，亡灵则用四盘供品；其二是烧香时用香的数量，即敬神时每次要燃三根，上坟和拜祖先的时候燃香必须四根；

其三是烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，且纸的颜色为黄色。给亡灵烧纸则要四张四张地烧，且纸的颜色为白色。最后则是磕头的数量，即拜神需要磕三个头，拜亡灵则要磕四个头。

再者，在古代只有犯重罪被开恩免罪之人，才会被叩首四次谢恩，这种被称为谢罪礼。而犯错之后，被师长、父母指点迷津幡然醒悟之后，也会在三拜之上再加一拜，就是为了感谢别人的指点以及自己下定决心改正之意。

另外，数三为阳，数四为阴。三可代表天、地、人，一般人们只会拜“阳”，拜阴就比较忌讳了。所以才有了“拜三不拜四，拜四要出事”的说法。

各位看官，你赞同这句俗语的说法吗？