被传说歪曲的司马光VS被历史神话的王安石：谁才是北宋良知？
当司马光和王安石对立，他是阻碍北宋强大的“奸臣”，还是有良知的忠臣？
因为种种需要，流传到今天，王安石俨然是正义、悲壮的“变革家”，而司马光却成了阻碍变法、追逐权力的“保守派”。
那么，历史上两人的真实样子又如何呢？
仁宗时期，无论道德还是品行，司马光都和范仲淹比肩齐名，德高望重。
在变法后期，支持司马光的人越来越多，皆因他的学问和品德在当时无人匹敌，包括自诩“光风霁月”的王安石。
司马光自幼聪慧，流传久远的“司马光砸缸”就是真实写照，不过，他的胸怀更加宽广。
宋神宗登基后不久，把王安石召进京城主持变法，却经常听闻大臣们议论王安石虚伪。高太后也证明仁宗在位期间就曾说过王安石虚伪，但当时的宰相韩琦据理以争，这才没人继续深究。
既然要任王安石为相，宋神宗就找来熟悉仁宗时期朝臣的司马光来询问。
司马光对王安石比较熟悉，因为王安石的官场推荐人欧阳修，就是他的老朋友。
但是，曾支持过范仲淹变法的司马光，深知变法不是一朝一夕之功，身同感受，对神宗说：“大家说他虚伪实在是太过份了，他只是有些操之过急。”
司马光在神宗面前维护了王安石的品德，也指出变法太激烈，认为王安石的一些举措有急功近利之嫌。
没想到，神宗转头把司马光的评论告诉了王安石。王安石开始讨厌司马光，经常抨击他，说他反对新政，并最终演变成北宋朝最大的“党争”。
从这件事可以看出来，司马光是被王安石推上“反对派”位置上的，而且两人的气量有天壤之别。
司马光的学问，在宋朝绝对是超一流的存在，功底扎实，考证严谨。
为了写《资治通鉴》，他在自家后院挖了一个地窖，躲在里面花了25年时间，每天要抄满一丈长的资料，手稿堆满了整整两个大屋。
司马光的学识丰富、眼光和文笔均是上上乘之选，《资治通鉴》流传至今，已成为和《史记》并列的两大史书巨著。而且，一部《资治通鉴》治天下，这也是经过近代历史验证过的。
所以，这样的人反对王安石的变法，既不可能盲目反对，也不可能为了权力，只能是为了心中的良知。
读史可以明智，何况是写出煌煌巨著的大学问家呢？
我们再反观王安石的《三经新义》，仅仅2年粗略编撰后就被强制推行天下，列为考生必考书。苏轼因此十分痛心，曾写诗讽刺王安石的刚愎自用。
历史上有个最著名的故事，就是苏轼讽刺王安石学问的。
王安石编撰《字说》，认为“波”是水之皮。苏轼大笑：“照你这么说，滑是水之骨喽！”这是真实的故事，因为，王安石一直偏执地认为拆字应该从字义入手，完全推翻了“字音说”。
为此，苏轼还打趣王安石，既然按照字义来拆字，那么“鸠”字就是九头鸟喽？王安石回答不上来，十分尴尬。
由此可见，王安石的学问不扎实，比苏轼、司马光都要差了一截。
王安石变法，至今很多人都认为他有眼光，那么司马光又如何呢？
司马光曾给王安石写过一封公开信：“巧言令色鲜矣仁。彼忠信之士，于公当路时，虽龌龊可憎，后必徐得其力；谄谀之人，与今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”
司马光劝王安石远小人、近君子，可王安石不听从。最后，王安石的副手吕惠卿果然出卖了他，自己做了宰相。
如果这只说明了司马光会看人，不足为奇，那么来看看他如何对待军国大事的？
神宗时期，西戎部落横山之贼来投降，司马光看穿这帮贼众的逐利行径，就劝说神宗不要接纳。可惜皇帝不听，派种谔迎归。
后来，这群人反复背叛，并和胡族勾结，导致北宋边患不断。
那么，王安石的眼光又如何呢？说出来只怕要跌掉很多人的眼球！
拥护王安石变法的大臣中，有曾布、吕惠卿、李定、舒亶、郑绾、蔡卞、章惇等人。这些人是变法的核心，也是为数不多拥护王安石的人。
其中，吕惠卿为了登上相位，率先背叛了王安石。王安石被迫辞相后，郑绾也紧随着跟吕惠卿走了。
李定母亲去世，按规定除非皇帝夺情，必须在家守孝三年。可为了权力，李定隐瞒了母亲去世的消息。
郑绾被人责骂为了攀附不惜一切，他则说了一句名言：“笑骂从汝，好官我自为之。”
王安石使用的幕僚中，一半都是这种人，其眼光何如？
在古代，历朝历代都有台谏之制。
台谏，是被皇帝允许批评从皇族到百臣的一种制度。可是，为了让变法不被阻拦，王安石竟然以辞职为要挟，迫使宋神宗取消了台谏！
取消了台谏，就等于权力没了约束，大臣行事没了监督，可以为所欲为！
在王安石的要挟下，台谏制度和官员被取消，再没人能以正确的渠道向皇帝进言！
宋朝的皇帝大部分都很仁慈，奉行与士大夫共天下，但监督者正来自这些台谏官。比如，包拯就曾主管过台谏。
自神宗开始，台谏制度被取消。徽宗放纵自我而失天下、高宗默认秦桧陷害岳飞，也就成了顺理成章的事。
为了变法，王安石改变整个北宋的进言体系，甚至改变了北宋的命运。这就是王安石的眼光，不曾未雨绸缪而激烈变法。
历史不会张口，却笔笔如刀。
王安石变法的初衷、探索和勇猛精进，不仅伟大、悲壮，而且给了后人免错的机会。但是，思虑不周、用人不贤却让这场轰轰烈烈的变法最终变了味，成为众矢之的。
司马光品德如高山白雪，堪称“北宋良知”，完胜王安石。但是，经过一次挫折就改变了初衷，走上变法的对立面，这是司马光对历史的亏欠。
上述史实参考林语堂先生《苏东坡传》，有兴趣的朋友可以看一看。