《水浒细节解密》之 几处细节，勾勒出一桩时代悲剧的开启
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《水浒细节解密》系列正在继续，感谢各位读者老爷的支持！本期第三十五回！
《水浒传》身居古典名著之列，其突出特点，就是比较真实地反映了北宋末年的市井百态。上一期水浒细节解密，大锤给列位读者听友讲述的是《水浒传》中记载的赘婿（也就是倒插门女婿）生存状态在宋代得到了重大改善，这一期大锤要讲述的，则是《水浒传》中讲述的另外一个与赘婿相对应的重大社会变迁，只不过，这个社会变迁就不是什么进步的事情了，这是一个历史悲剧的开篇。
这就是《水浒传》中反映的宋代女性的改嫁风俗。《水浒传》中出现过两个事实性的改嫁，一个是病关索杨雄的老婆潘巧云，之前是嫁给当地的王押司，王押司病死之后才嫁给了杨雄；一个是120回《水浒传》中出现的王庆的后宫娘娘段三娘，她也是成为寡妇之后再嫁给了被发配到当地的王庆。
除了事实性改嫁，《水浒传》中还提到了两个未遂性的改嫁，这便是林冲得罪高太尉之后被陷害，发配沧州，为了不连累妻子，林冲发配之前写了一纸休书，其中提到自己情愿立此休书，任从妻子张氏改嫁，而且保证“永无争执”。
林冲的这句“任从改嫁”，在后来宋江怒杀阎婆惜的情节中再次出现过，阎婆惜捡到宋江装有勾结梁山信件的招文袋之后，威胁宋江，提出的条件之一就是要宋江写一纸休书，任她改嫁张三张文远，而且保证以后不再追究此事。
在120回本《水浒传》中，王庆因为勾引权臣蔡京的孙媳妇、同时也是童贯的义女娇秀，被蔡京、童贯打击报复，结果发配陕州，在发配之前王庆的岳父赶来要求王庆写休书，也是要王庆写一句任从改嫁。
《水浒传》在叙述这些情节的时候，是非常平淡的，既没有评论也没有作为故事情节的重要关节，因此后世学者推断，《水浒传》在描写北宋末年妇女改嫁一事时，态度是非常平和的。
而且，《水浒传》中还忠实地展现出了北宋末年改嫁风俗的一些特征，比如说，杨雄娶潘巧云，通过书中描写潘巧云父亲卖肉做生意、潘巧云在家里可以自由祭奠前夫王押司等情节，我们还可以大致推断出，潘巧云在王押司死后很可能是继承了一部分财产的，而且这部分财产也可以跟着她改嫁，她一直拥有这部分财产的支配权。
这些不起眼的细节，非常符合两宋时期妇女改嫁风俗的历史事实。这种对女性改嫁比较宽容的市风，在北宋时代是很平常的事情。有宋一代，最著名的改嫁女性，当属宋真宗的皇后刘娥。她很小的时候就嫁人了，第二任丈夫才是宋真宗，但是这段经历并没有阻挡她成为北宋皇后、一国之母，在后来的宋仁宗时代，刘娥又以摄政皇太后的身份权倾一时，是穿着当时只有皇帝才能穿的龙袍坐金銮殿的女强人，她也是后世戏曲故事《狸猫换太子》中的刘妃的原型。
刘娥
在南宋前期成书的笔记小说《夷坚志》中，也提到过不少改嫁的故事，其中最邪门的一个改嫁故事是张五姑改嫁。
张五姑嫁给了一个生性懦弱的董秀才，董秀才不仅懦弱而且没什么本事，张五姑性情泼辣，看不上她的丈夫，但也跟着吃了不少苦，后来董秀才去世了，张五姑也不觉得怎么悲伤，丈夫死的第二年就筹划着改嫁。就在这个时候，张五姑莫名其妙就生了怪病，家里人请巫医来诊治，巫医一顿作法之后灵魂附体，开口说话，原来是董秀才阴魂不散，特地前来阻止张五姑改嫁。
列位读者听友，你听这故事是不是有点渗人，鬼魂都来阻止张五姑改嫁了。不过啊，我们觉得有点瘆得慌，但是人家张五姑作为当事人，根本就不CARE董秀才的鬼魂，她直接当面对灵魂附体的巫医厉声说道：“我一辈子都被你给牵累了，现在你终于死了，却变成鬼魂还来骚扰我，不让我改嫁。我改嫁他人，关你屁事啊！”
这个故事虽然讲的是神仙鬼怪，但是也反映了当时对女性改嫁的一些基本看法。
北宋中期到南宋初年的这种对女性改嫁的宽容之风，本质上来源于唐代女性开放的风气遗存，唐代公主就有不少人是二嫁的，甚至是三嫁，而唐代著名改嫁女性武则天，这位就是宋太后刘娥的加强版。而宋代商品经济的繁荣，同时也承认妇女改嫁时拥有部分财产的支配权，这也导致了再嫁现象的增加。最关键的，这时候宋代理学还没有对社会具有支配作用，那些禁锢女性的、严厉反对女性再嫁的说法，还没来得及变成现实，这也让女性改嫁在社会认知层面获得比较宽容的对待。
当然，这个对妇女改嫁比较宽容的大门，在《水浒传》描述的历史时期之后，就缓缓关闭了。到了南宋后期，反对女性再嫁的思潮就开始铺展开来，经过元代百年之后到了明代，女性再嫁的风俗已经彻底被社会所不容了，咱们就拿封建社会所表彰的忠贞守节妇女来说明我国封建社会从唐宋到明清时期逐渐严格的守节观念，在唐代的时候，这种节烈妇女，人数也不过只有数十人，到了两宋时期也才翻了五倍，而明代的节烈妇女人数猛增，已经是两宋时期人数的五百倍了。
也就是说，施耐庵在元末明初写作《水浒传》的时候，是在一个日趋严格反对改嫁的社会里，去尽可能真实的还原了北宋末年宽容改嫁的市井民俗。
施耐庵笔力更厉害的是，《水浒传》不仅反映了北宋年间对妇女改嫁的宽容之风，同时也在某些非常细小的细节中，提到了北宋这种宽容妇女改嫁风气即将发生巨变。
这就是书中描写，吴用去大名府诓骗卢俊义时，冒充算命先生，恐吓卢俊义未来有血光之灾，卢俊义不信，随即就小小炫耀了一把自己家族积德行善，来论证自己不可能遭遇血光之灾，这段炫耀家世的话语中，卢俊义就提到了这么一句：“祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女”。在河北玉麒麟的心中，家族之内无再婚之女是一种荣耀。后世读者通过这一句话，就能看出，北宋年间对妇女改嫁的宽容市风，即将走向终结。
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