通过现象看本质是普适的方法论
注：本文是根据公众号《宇宙新曙光》第二篇所写的感悟文章。文中提出一些问题，朋友们可通过留言的方式进行讨论，也可以提出自己要讨论的问题，真理越辩越明，探索和思考是生命成长不可逾越的阶段。
点击如下链接查看原文：新宇宙观启迪篇（二）
文章中谈到“科学基夲上是有因无果（即有原因没有结果），而宗教正好相反，为有果无因（即有结果没有原因）。”，这种比喻非常的恰当，人们不是迷信于宗教，就是迷信于科学，把两者对立起来，看不到两者都需要对方的存在，才能使得自己的存在更加的合理，才能在原因和结果上达到一种平衡。
很多人把宗教（或老师）给出的说法（结论），囫囵吞枣的全盘接受，这就很容易引起消化不良。所谓的信如果缺少理性思考和论证（即知其所以然）。多是一种自我说服（或催眠）或基于有求和恐惧的信，这就仿佛是没有根基的浮萍。这种信当遇到考验和挫折时，就会丧失信心，甚至逆反。科学的理性的知其所以然的方法在信仰当中有着非常重要的支撑作用。
我曾经有一个朋友，是一所大学的研究生，吃素拜佛都很虔诚，拜佛的时候都是大拜（藏传佛教的礼拜方式），非常的惹人注目，也迎来了一片赞叹声。他本人笃信佛教经典，当他读到：后世有人在佛像前诚心燃指供养，无始劫业障可以完全消除时，就真的去照做了，燃掉了自己的一根大拇指，成了残废，其信仰不可谓不坚定。但是没过多久，就完全反水了。后来他跑来告诉我，他改信达尔文的进化论了，相信唯物主义，并且也不再吃素了。我无意于评价他的个人行为，只是想说明，很多人都是这样一种急于求成的心态，不想踏踏实实，一步一个脚印的思考用功，把认识宇宙真理，这个所有生命最终极最伟大的目标，看得过于简单。认为我们做一点什么，知道一点什么，就认识宇宙真理了。现实当中，我们想达成自己的一个愿望，都需要付出努力金钱和时间。宇宙真理是宇宙当中最伟大和不可思议的礼物，凭什么你能得到这个礼物？你的什么品质值得你得到这个礼物？难道就凭我们的无知傲慢和自以为是去换去这个礼物吗？这是需要我们去反思的。
当我们的信仰缺少理性的思考和支撑的时候，信也往往容易变成迷信，而且这种信随时都可能因为没有达到自己的欲求而产生逆反。这是对认识宇宙真理的难度缺乏正确的认知的缘故。
也有一类人，把经典或者大师的道理，当做谈论的口实，甚至是炫耀的资本。每每言谈中充斥着宇宙的大道理，但都是缺乏到位的理解和思考。这有点类似于“数他家珍”，谈论别人家的存款。比如说“活在当下”，这样的说法当今的社会非常的流行。但到底什么是当下？为什么要活在当下，活在当下人就开悟了么？如果人人都活在当下没有了追求，这个世界还能进步么？类似于这样的问题很少有人去思考。修行不是修愚昧，而是修明白，自己明明白白，而不是人云亦云。
关于“透过现象看本质”，既然事物的本质是不可见的，那就只有通过现象看本质的方法来认识事物的本质。比如一个人，即便是非常善于伪装，但是细心的观察者，也会通过蛛丝马迹，慢慢的认清楚这个人的本质，一个人的言谈举止，甚至相貌，所有的表现（即表面现象），都会“折射”出一个人的本质，伪装终究会被识破。
对宇宙隐藏的本质的真相的认识和了解也是如此。一个人的本质是一个人的真相，宇宙的本质就是宇宙的真相，宇宙的真相就是宇宙的真理。本质层面的真相无时无刻不在通过现象世界在表达。所以从这个层面看，宇宙的万事万物都是我们的老师，所有的人事物都是我们的老师。这是宇宙同我们对话的方式。生活就是在“与神对话”。
全息的宇宙，通过万事万物任何一件不论是或大或小的事情，都可以获得宇宙本质层面的信息。从而为通过表象来认识宇宙真相提供了可能。
宗教和科学都在不同的层面来揭示宇宙的真相。一个是从整体，一个是从部分（细节）。宗教给人的是一种朦胧感，科学给人的感觉是追求细枝末节。不论是宗教还是科学，他们出现的动因是一致的。即都是为了以不同的手段和方法来认识宇宙真相。要认知宇宙的真相，既要培养细致的观察力，也要培养宏观上的整体的认知和领悟能力。