孙晓云:树正气,立正风,开启书法新气象!

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醉旭癫张。

写草书的人,不是酒疯子,就是癫疯子,或者是偏激,疯狂的人吗?

是的!

先说说这个草圣:张旭。

这名字与张旭光相比,还差一道光,难道是:后张,胜前张吗?

后张与前张,更有光?

张旭,为人洒脱不羁,豁达大度,卓尔不群,才华横溢,学识渊博。

与李白、贺知章相友善,杜甫将他三人列入“饮中八仙”。

张旭是一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。

唐韩愈《送高闲上人序》中赞之:

“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。

观于物,见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变,可喜可愕,

一寓于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”

杜甫见张旭的遗墨,写了一首诗:

斯人已云亡,

草圣秘难得。

及兹烦见示,

满目一凄恻。

李颀在《赠张旭》一诗中说:

露顶据胡床,

长叫三五声。

兴来洒素壁,

挥笔如流星。

草圣祠有一联:“书道入神明,落纸云烟,今古竞传八法;

酒狂称草圣,满堂风雨,岁时宜奠三杯”,

传说张旭每当灵感到来,就把宣纸铺在地上,用长发作毛笔,直书狂草,犹如醉酒当歌,是那样的洒脱自在。

张旭每次饮酒醉时,就写草书,挥笔大叫。

将头浸入墨汁中用头书写,世上人称他为'张颠'酒醒后看见自己用头写的字,认为它神异而不可重新得到。

熊秉明《中国书法理论体系》说:

“张旭是中国书书法史上一个极重要的人物。

他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限,

若更自由,文字将不可辨读,书法也就成了抽象点泼的绘画了。”

文字不可认读,书法成为丑书,始作俑者,竟然是大名鼎鼎的草圣张旭!

张旭,是丑书的创始人啊!

张旭,把书法变成了不认识的图案,有罪,有罪,有罪。

近年,丑书代表人物曾翔先生,一声大吼,全网震动,书坛骂声一片,却不知,曾翔原来这是效法张旭,模仿草圣?

曾翔独创吼书,狮子吼,遥接张旭绝叫,致敬草圣,这是要将草圣精神,薪火相传吗?

曾翔,丑吗?

可能,张旭,更丑!

可惜,人民群众,觉得这是丑态百出,看不顺眼,一片骂声!

为什么唐之人,能够欣赏张旭,

今之人,却容不下一个曾翔?

大唐盛世,胸怀宽广,兼容并包,人心博大,连皇帝都能容得下“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的李太白!

今之时人,从小受印刷体影响,又受到学校正规教育,自然无法容忍这样离经叛道,过于张扬的行为了!

苏东坡,为什么不写狂草?

非不能也,非不屑一顾也,

而是身份和形象不允许也!

作为封疆大吏,代表的是官方的形象,岂能像张旭那样,发酒疯,大叫三五声,披头散发,浸墨鬼画符,成何体统?

就连有洁癖的,有癫病的书,技术高手米芾,也不看不上张旭,

说:张癫俗子,变乱古法,惊诸凡夫,不可救药,讨厌之极。

再说说这怀素,

怀素,好饮酒,每当饮酒兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写,时人谓之“醉僧”。

《金壶记》说他是“一日九醉”。

“狂僧不为酒,狂笔自通天”,志在“狂草”!

怀素作草书,如“骤雨旋风,声势满堂”,

“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”!

有人要唤醒狂草!

有人要搞草书盛世!

这是要引发多少人酒驾?

此风不可长也!

最后说说,这个草书大家徐渭。

看长相,就是一个苦命的人啊!

徐渭这个人,多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。

徐渭书法,打破了以“台阁体”为主导的明代书坛的寂寞,开启和引领了晚明“尚态”书风,把明代书法引向了新的高峰。

陶望龄认为其书法“称为奇绝,谓有明一人”。

袁宏道说,徐渭书法,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。诚八法之散圣,字林之侠客也。眼空千古,独立一时。

但是,就是这样一个人,却因为胡宗宪被下狱后,在忧惧中发狂,自杀九次,却不死。后因杀继妻被下狱论死,被囚七年!

不说那徐渭的草书,真的是认不得,看不清,

只说说徐渭这样的人,值得提倡吗?

字如其人啊!

这样的人,值得效仿吗?

像张旭,这样的酒鬼!

像怀素,这样的酒癫!

像徐渭,这样的神经病!

这样偏激,这样疯狂的人,值得学习吗?

值得大力推广吗?

唤醒狂草,这是要唤醒更多的疯子啊!

草书盛世,这是要创造疯癫的盛世吗?

这是要更多人来喝酒,醉酒,发酒疯,然后,发狂,酒驾,违法犯罪吗?

这是要引得人心发狂啊!

无论如何,草书之风,不可长!

狂草,不说封杀,至少不值得提倡!

书法,

作为一个具有广泛影响力的传统文化,

作为一个具有广泛群众基础的传媒和载体,

决定了书法不可以胡来!

不可以大搞艺术创新,

不可以大搞张扬个性,

不可以大搞抽象图案,

不可以大搞不认识的丑书!

现在有一句名言:选择大于努力!

苏轼曾说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”

苏轼,不愧千古巨子,一代雄才!

他这一句话,可不是随便说的!

而是充分掂量了自己作为当世文坛领䄂的影响力,

充分考虑了自己作为文章冠天下的千秋万代的影响力,

经过深思熟虑和毕生经验的总结,最后浓缩的精僻的至理名言!

作为一个公众人物,应该谨言慎行啊!

历史上,那么多书法家,

苏轼,为什么选择了颜真卿?

为什么?

为什么?

为什么?

人伦,道德,教化耳!

学书当学颜!

颜真卿的一生,忠义照千古,为万世楷模!

颜真卿的书法,体现了唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典范!

他的书法,

以卓越的灵性系之,境界自然瑰丽;

以其坚强的魂魄铸之,境界自然雄健;

以其丰富的人生育之,境界自然阔大。

颜真卿,秉性正直,笃实纯厚,不阿于权贵,不屈意媚上,刚正有气节,以义烈闻名于时。

他器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。

他的一颗忠心,光明正大,踈畅洞达,磊磊落落,见于功业文章,下至字画之微,盖可以望之,而得其为人。

万古真卿义不磨,

冲天豪气世间无。

忠贞凛凛名犹在,

烈烈轰轰大丈夫。

放着颜真卿这样伟大的书法家不学,

却要去学疯子,学癫子,学狂人?

颜真卿,是张旭的学生,为什么不写狂草呢?

选择大于努力啊!

正是因为写草书的沈鹏,影响了书坛,导致今天,丑书横扫天下,民间群众怨声载道。

当然,在苏轼教导下,也培养出了一个写草书的黄庭坚,没有疯,没有癫!

当代,还有苏东坡那样的人物吗?

没有!

但是,有当代卫夫人:孙晓云!

卫夫人,可是培养出了王羲之的人!

自孙晓云当选,网上一片叫好!

我们寄希望于当代卫夫人孙晓云,拔乱返正,刹止歪风邪气!

重树正气,重立新风,守正出新,带领广大书法家,

写出中国风范!

写出大国气度!

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