你愿意花一年的时间注视一个人，并且把他变成内心的一道虹吗
为什么我们
都爱苏东坡
苏东坡
有这样一个人，他是天生的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实践者，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐乐观旷达者，他深受人们喜爱与追捧，在2000年，他作为唯一的中国人，赫然列于法国《世纪报》评选出的12位“千年英雄”之一，他就是——苏东坡。
我曾无数次想象如何介绍苏东坡——这位我最喜欢的文人，比如“苏轼，子子瞻，号东坡居士”亦或是“北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一”但我并不想要这样百度百科式的介绍，因为我坚信我们爱东坡，并将“苏东坡精神”奉为文化符号，以至于文学大师林语堂远居海外也始终惦念着为他著书立说，可见吸引我们的并不仅是他的文学造诣。
重读林语堂的《苏东坡传》带给了我新的体验以及对苏东坡的新认知。
我们爱东坡，爱他淡然与旷达
公元1061年冬，26岁的苏轼赴陕西凤翔任判官，他的弟弟苏辙在离别数日后给他寄信，诗曰：
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
苏轼却回：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
两诗一悲一喜间，东坡的淡然与旷达便可见一斑。
然而他并非从来都是我们所认知的这般完美模样。
他也曾年轻时恃才傲物，对技不如他者冷嘲热讽；他也曾在乌台诗案被抓捕时手足无措；他也不是视死如归的勇士，他曾在身陷囹圄时几度恐惧自己时日无多而给胞弟留下绝命诗“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来世未了因。”；他也不那么坚强，十年为期，他依然常常在梦中思念亡妻：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”
余华曾在《活着》韩文版自序中写道：“‘活着’在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受生活赋予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。”
中国人的力量在于忍受，而苏东坡的魅力就在于他有着与命运和解的勇气和力量，在命运一次次赋予他与之才华不相匹配的苦难时，他却能以“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”淡然处之。
他苦中作乐，将“吃”发挥到了极致。在岭南，他“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”；在黄州，他“洗净铛，少着水，柴火罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美”，别出心裁地创造了流传千古的美食东坡肉。他曾自比老饕，并毫不脸红地创作了《老饕赋》。他也因医生叮嘱他患红眼病是因为上火，并劝他不吃肉时说：“我想听你的话，但是我的嘴不答应，它说生病的是眼而不是嘴，不可以厚待眼而亏待嘴。”如此“歪理”竟出自如此一位伟大的文学家最终，令人啼笑皆非，可也正因如此，才让苏东坡这一形象在中国千年的文学史上别具一格且生动鲜活。
我们爱东坡，爱他浩然正气
提起杭州，你会想到什么，是“上有天堂，下有苏杭”的人间美景；还是“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖。
苏东坡两次为官杭州，令人惊异的是，他到这座城市并未显示出他旷世诗人的模样，而是变成了一位彻彻底底的水利工程师。
西湖是百姓的生计，亦是杭州的命脉。
苏轼第一次来杭州做通判时，西湖已被葑草藻荇湮塞了十分之三，第二次来做知州时，已经被湮塞了一半，从形势上看，再过二十年，西湖便不复存在。
如果非要将西湖比作美女的话，诗人的职责是描写美女将死时的凄艳，而苏轼是个男人，他想要拯救她！
他上奏朝廷，筹集工款，制定方案：
第一：湖中湮塞之处已被围垦成田者，均废田还湖。
第二：深挖西湖湖底，规定中心部位不准养殖菱藕，以免湖底淤积。
第三：用挖出的大量葑泥筑一道跨湖长堤，堤中建造六座石桥使湖水流通，这就是“苏堤”。
第四：在西湖和运河之间建造堰闸，做到潮不入湖。
第五：征用千名民工疏浚运河，保证漕运通畅。
第六：把连通西湖和“六井”的输水竹管更换成石槽瓦筒结构，使其长久不坏。
……
这些事情每一件都足以兴师动众，而苏东坡却全数做到。人人皆知这位总指挥是苏东坡，可大家都忘了，这个苏东坡是那个以诗文惊世的苏东坡！
结语
我们常抱怨生活里都是苟且，没有诗和远方的田野，但我们忽略了，使我们没有与命运和解的勇气和力量，没有苦中作乐的淡然与旷达，没有心忧天下的浩然正气与义无反顾。
我们都说要活成自己想要的模样，然而现实却往往不尽如人意。苏轼亦是如此，他憧憬“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”可事实不过“扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为罪人所推骂”而已。
我们爱苏轼并非爱他才华横溢，文采斐然，功成名就；而是爱他超然物外，浩然正气，旷达乐观。他有着一个及其自由的灵魂，有着与命运和解的勇气与力量，有着身为官员已深入骨髓的浩然正气与坚韧不拔。