自我康疗139：解读《黄帝内经·灵枢·贼风论》

自我康疗139：解读《黄帝内经·灵枢·贼风论》

星河流转彩云飘，气候异常有征兆。神机莫测阴阳变，数理推算知长消。仰观天文无字书，象形会意通玄妙。斗转星移合五行，相生相克气相交。寒热湿燥化五色，五运六气通五窍。万千变数归奇偶，知白守黑明大道。天地精气化五谷，五味韵律合五调。五脏六腑十二经，血气循环通天道。五情五志妙音传，神色变化在五窍。内外表里天地合，只可意会不可道。

有物混成先天生，大极无外空寂寥。自从盘古开鸿蒙，人间始见日月照。伏羲教民演八卦，结绳记事传大道。不治已乱治未乱，天下太平灾祸少。移精变气治未病，天人相合自协调。巫医曾用祝由术，木土相克乐为药。十二时辰十二律，五脏五行合五调。内外表里气循环，赏心悦目通五窍。神农稼穑育五谷，膳食养生尝百草。修德振兵治五气，黄帝治乱兴大道。全科治学传《内经》，文脉绵延到今朝。

仓颉造字福祸随，文以载道盗有道。智慧出时有大伪，正复为奇善复妖。蚩尤虽死魂犹在，潜移默化静悄悄。假公济私讲仁义，唐尧虞舜废大道。夏禹传子家天下，以智治国兴礼教。小康社会奴隶制，等级礼法非常道。分科治学天人离，劳心治人魂出窍。汤武革命非常名，法术换汤不换药。巫医乐师分朝野，百行百业不同调。庙堂官学出精英，沦落江湖随风飘。天官观天不识数，巫师作法入邪道。装神弄鬼阴阳脸，难辨是人还是妖。礼乐教化治奴隶，不知五行不通道。

正气内存邪不干，杞人忧天君莫笑。引狼入室申侯乱，岂怨西戎毁丰镐？黄钟毁弃奔雒邑，瓦釜雷鸣伴荒草。百家争鸣变法术，克己复礼梦周朝。名正言顺删诗书，歪理邪说逆天道。春秋争霸无义战，群魔乱舞唱高调。鬼神乱力说鬼话，富贵在天迷魂药。罢黜百家尊儒术，五胡乱华有前兆。师夷长技以制夷，西天取经又一遭。洋务运动拜洋师，术业专攻不问道。门户开放利均沾，合作共赢八国笑。琉台不守三韩墟，迷信科技拜钞票。佛法无边五行山，鬼使神差往里跳！

神灵崇拜古希腊，西牛贺洲万里遥。诺亚方舟渡劫波，夜色朦胧邪月照。方寸山上三星洞，后门正对奈何桥。猴王当年飞身过，修成正果回唐朝。转眼已到中世纪，神权专制基督教。传播福音十字军，跨海东征掀狂潮。文艺复兴风云变，奴隶贸易讲人道。殖民征服新大陆，科技创新换枪炮。鸦片战争贸易战，西学东渐市场教。理论创新纸牌屋，对赌涨跌赢钞票。宽松紧缩割韭菜，顶层设计薅羊毛。分科治学转基因，钱奴竞相奔科考。迷途羔羊疯牛病，新冠追涨特效药！

所谓“当局者迷旁观者清”，物欲横流的红尘中人，追求物质享受就会有精神的迷惘。梦里不知身是客，有病不知病，讳疾忌医皆自误。“医之好治不病以为功”，怕只怕把治病救人当成生意做。追求医药利润最大化，给健康人体检就能找出病。小病治疗成大病，轻症治疗成重症，终身治疗终身服药，直到人财两空敲骨吸髓。医学教育科技商业化流水线，就是以利润最大化为初心的产业链。金钱至上的知识精英，本身就是人性迷失心理扭曲的牛鬼蛇神。

闻道有先后，术业有专攻。返朴归真，传道受业解惑问大道，我们还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。

下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·贼风论》。

《黄帝内经·灵枢·贼风论》原文

　　黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离遮罩（别本作：屏蔽），不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？

　　岐伯曰：此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去。若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通。其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。

　　黄帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也。其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？

　　岐伯曰：此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。

　　黄帝曰：其祝而已者，其故何也？

　　岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。

白话文翻译

　　黄帝问：先生说贼风邪气侵害人体就会使人生病。现在，有人并没有离开密闭的屋子，却突然生病了。他也没有遭受贼风邪气的侵害，这又是什么原因呢？

　　岐伯回答说，这都是曾经受到湿气侵害所致。湿邪侵袭人体后，会潜藏在血脉和分肉之间，长期滞留不去。如果曾经从高处跌落，体内有瘀血滞留不去，患者就会突然情绪失控喜怒无常。如果饮食失调，又不注意天气冷暖变化，就会导致肌肉腠理封闭不通。如果腠理张开时遇到风寒侵袭，就会使血气凝结。这时，风寒与体内原有的邪气交并，就会形成寒痹病症。人的体内有热就会出汗，出汗就容易受到凉风侵害。这时，即便不是遇到外界贼风邪气侵袭，也一定会使体内原有的邪气加重，从而发生疾病。

　　黄帝问：先生今天讲的这些，都是病人自己能感觉到的。如果有人既感觉不到有邪气侵袭，情志也没有受到惊吓刺激，却突然生病了。这是为什么呢？只能是有鬼神作祟吧？

　　岐伯回答说：出现这种情况，也是患者体内有风邪滞留，一直没有发作。因为人的情志有所厌恶，也有所惦念倾慕，就必然会导致体内血气运行逆乱，血气逆乱就会与体内潜藏的邪气相互交争，从而发生疾病。这些病变的形成过程都不易察觉，既看不见又听不到，所以就像有鬼神作祟一样。

　　黄帝追问：有些人生病后，只请巫师用祝由术调治就可痊愈。这是为什么呢？

　　岐伯回答说：上古时代的巫师，因为懂得百病邪气五行相生相克的道理，就能够预先知道疾病发生的根源，所以就能用移精变气的祝由术使患者痊愈。

解读启示

所谓迷信，就源于形神分离的自我迷失。道不外求，人人内心皆有宇宙。心神失守，就必然会在身外世界寻找信仰支撑力。迷信鬼神，迷信圣人，迷信经典教条，迷信知识精英大师，土迷信洋迷信歪风邪气就会乘虚而入。因此，就产生了教派分歧和学术争鸣的价值观多元化精神迷雾。

自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，中国社会正邪善恶“道不同”的道路之争，就是“天人合一全科治学”与“天人分离分科治学”的道统之争。

在公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会，华夏先民们道法自然以正治国，就创造出了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也产生了“阴阳五行说”的大道医术。百病皆生于气，不治已病治未病，就有了移精变气的祝由术。诚如斯言：“先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。”在那时，巫医乐师不分。因为他们懂得百病邪气五行相生相克的道理，就能够预先知道疾病发生的根源，所以就能用移精变气的祝由术使患者痊愈，而根本不存在鬼神迷信之说。

到了奴隶制小康社会，“大道废有仁义”，这就形成了私有制社会“天人分离分科治学”的非常道。奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣父子等级礼法制度，就导致了巫医乐师的职业分化。奴隶主贵族知识精英“劳心者治人”的“文以载道”，就形成了迷信鬼神和迷信圣人圣王的装神弄鬼歪风邪气。

自从“鸦片贸易战争”和“洋务运动”以来，就有了西方科学主义“市场神教”的洋迷信歪风邪气。这时，“天人合一全科治学”与“天人分离分科治学”的道统之争，就演变成了“科学真理与教条迷信”的文化之争。归根结蒂，西方科学主义“市场神教”的洋迷信，就根源于私有制社会自私自利的拜物主义“货币迷信”。

回望来路，在公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会，人们道法自然不治已病治未病，根本不需要“市场决定资源配置”的“金钱货币工具”，也没有“科学真理”的名可名。因此，才形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系。在五千年后，“货币迷信”的西方科学主义“市场神教”信徒，就必然会认为中国大道医术不科学，而且还会继续组织“新冠八国联军”的“十字军东征”。这场“天人合一全科治学”与“天人分离分科治学”的文化战争，就是中华民族赓续大道文脉的精神突围战。

有道是，欲灭其国，先灭其史。欲灭其民族，先毁其文化道统。当年孔子“删诗书绳春秋”和汉代“罢黜百家独尊儒术”，已经使上古大同社会薪火传承的中华大道文脉日渐式微。等级礼教“心灵鸡汤”与西方科学主义“市场神教”的内外夹击，更使中华大道文脉危在旦夕。大道兴则中华盛，大道废则中华衰。挽救中华民族命运共同体，就必须破除“至圣先师”的土迷信和西方科学主义“市场神教”的洋迷信。自觉抵御文化转基因的“货币迷信”精神病毒邪气，就是今天每个炎黄子孙的神圣使命！

为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·卫气失常论》。