西天路上的那点韵事——第二章：白骨夫人与借题发挥
这一章我想写的是白骨夫人的那点事，《西游记》原著第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。也就是我们通常说的“三打白骨精”的故事。先说明一件事：白骨精现出原形，并不是白骨，而是粉色骷髅。
86版电视《西游记》中的白骨夫人
严格来说，这第二章我就跑题了，因为这个故事从事件发展角度实在算不上韵事。但这又是师徒四人组队后遇到的第一个妖怪，也是整部西游记里第一个正面出现的美女妖怪，吴承恩先生对妖怪第一次变化的姑娘形象的描写，也是非常香艳，再加上佛家素有红粉骷髅的说法，这里又来了一个真正意义上的红粉骷髅，那我就强行把这个故事也作为韵事来写吧。
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
86版电视《西游记》中的白骨精变化的美女
既然前文说了形象描写很香艳，那就先把香艳的描写放上来。以上文字简单小结就是：长得好看，身材好，眼睛魅惑，妆化得好，声音好听，穿得暴露，春情外泄。这哪是给丈夫送饭的村妇呀，这简直就是青楼的花魁！也难怪一向好色的猪八戒看到这妖怪瞬间就乱了方寸，这一章的故事在这里开始了。
在这个事件中，孙悟空的角色最简单，他做的事就是打妖怪——求饶——打妖怪——求饶——打妖怪——求饶失败被赶走，没有什么多余动作，所以我们重点要聊的是唐僧、猪八戒、沙和尚的表现，另外这一回故事中还有很多细节可以深究，让我们逐一分析。
第一、唐僧的装傻和铁石心肠。
这个故事中唐僧的表现是很值得琢磨的。原著中说，白骨精所在的白虎岭，那是“无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风”，胆小的唐长老已经被吓唬过一次了，所以当孙悟空告诉唐僧，这样的地方不会有人家，唐僧至少应该不会完全不信。值得注意的是，这白骨精是为数不多的唐僧这个凡人先发现的妖怪，悟空去摘桃子后不久，唐僧便看到了这花容月貌的姑娘：“八戒、沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”于是八戒上前打探，八戒回来告诉师父，确实有个人，还是个斋僧的，这个时候唐僧却反而不信了，道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”从这些话中我们都判断，唐僧对这个荒山野岭还是很警惕的。
我在上一章中说过，我认为唐僧是有情欲的，他对美貌是异性是有想法的。大概姑娘太漂亮，当唐僧看到姑娘本人的时候，仿佛智商瞬间跌停了。但事实上，唐僧并没有放松警觉性，在姑娘给出了非常充足的斋僧理由后，唐僧却还是不吃，以至于猪八戒都急了。
然后是孙悟空回来，准备打妖怪，唐僧护着妖怪不让悟空打，此时悟空的选择是激唐僧，行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”面对徒弟的咄咄逼人，师父的反应居然是“羞得个光头彻耳通红“，唐僧的彻耳通红是不是因为心里想法被人揭穿，这不好说，但至少可以知道，唐僧离真正高僧的不悲不喜不嗔不怒境界，还远得很。
86版电视《西游记》剧照，孙悟空打白骨精变化的村妇
姑娘就这样被打死了。接下来妖怪变成了姑娘的妈妈来寻人，却不小心犯了一个严重的失误，原著里行者道：“那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的。”在人生七十古来稀的古代，六十岁的老妇生孩子，这绝对是匪夷所思的。妖怪可能常年不接触人类，因此不谙世事，但这最基本的人间常识，唐僧这个三十多岁的凡人也不懂吗？如果说美女出现的时候，唐僧可能一时色迷心窍犯了傻，老婆子来的时候，他肯定已经心如明镜了。唐僧作为整个大唐顶尖的和尚，他不傻，他只是当作不懂，而你永远叫不醒一个装睡的人。
唐僧又念紧箍咒了，孙悟空又是求饶又是念保证书。到这一步为止，所有赶走孙悟空的铺垫都做好了，即使没有下文妖怪变作老头出现，孙悟空也会被赶走的，因为缺的只是一个借口，而借口早晚都会有。
电影《三打白骨精》剧照
说到这里，下一个问题就来了，为什么唐僧一定要赶孙悟空走呢？我觉得主要有以下几个原因。首先，孙悟空得罪了唐僧。最主要的就是在四圣试禅心一回中，明明早就看出端倪的孙悟空，愣是没有提醒唐僧注意安全，且不说唐僧是不是心有余悸，但下属这样的表现，领导肯定是不高兴的。其次，唐僧怕被连累。在五庄观和白虎岭发生了类似的事：孙悟空“闯祸”之后，猪八戒就开始挑拨，说猴子会自己逃跑，留下唐僧八戒沙僧三个顶缸。这虽然是猪八戒的台词，唐僧却是认同的。再次，唐僧没有认识到孙悟空的重要性。唐僧出长安时，带着两名凡人随从，一匹凡马，如今是几个神仙（妖怪）保驾，骑白龙马，这早就不是鸟枪换炮了，简直就是鸟枪换了航空母舰，当团队变强大的时候，个人的重要性就会降低，当八戒沙僧加入团队之后，悟空就没这么不可取代了，至少在当时的唐僧看来是如此。所以你说，一个不听话，捅娄子，还不重要的徒弟，师父为什么不赶他走？
电影《三打白骨精》中巩俐的霸气白骨精形象
第二，猪八戒的心机和煽风点火。
在整个三打白骨精的过程中，猪八戒可以说是一直在煽风点火挑拨离间，而这扇风和挑拨其实早在五庄观就开始了。两次事件发生后，猪八戒都对唐僧说孙悟空会自己逃跑，让剩下师徒三人留下来受罪；孙悟空给唐僧看证据，说妖怪送来的吃的是蛆虫和癞蛤蟆，猪八戒说这是障眼法；老妇和老头还没开口，猪八戒就先去告诉唐僧，这肯定是美女的爹妈来寻仇；悟空终于打死了妖怪，告诉唐僧这妖怪已经现了粉骷髅原形，脊梁上还有白骨夫人四个人，猪八戒又说这是障眼法；甚至在悟空为了留下试图“耍无赖”，要摘下紧箍才肯定走的时候，八戒都能抢先找事，八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”
小时候看86版《西游记》，觉得这猪八戒真讨厌，长大了看西游记，不禁思考这猪八戒为何如此。
按照西游记原著的顺序，是四圣试禅心——五庄观——白虎岭，从猪八戒加入取经队伍到四圣试禅心之前，八戒和猴哥没有冲突，但是在这之后，八戒确实跟猴哥结了梁子。四圣试禅心的时候，看出问题的孙悟空选择不提醒其他人，这一方面是把师父置于危险境地，另一方面是直接坑了猪八戒。在五庄观，师兄弟之间又发生了一件坑队友的事。孙悟空在八戒的怂恿下偷了人生果，和两个师弟分了吃，唐僧收到清风明月告状，要和三个徒弟当面对质，见唐僧之前，师兄弟三人提前约定：打死不承认。见到唐僧，八戒道：“我老实，不晓得，不曾见。”但猴哥居然直接招了：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃什么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。”明明商量好，大家一起说谎，但大师兄这个回答，可是直接把两个师弟给出卖了，更是把第一个回答的猪八戒放在架子上烤。
私人恩怨是一码事，猪八戒作为整个团队中最擅长揣摩领导心思的人，绝不会因为私人恩怨对猴哥发动攻击，他之所以会这么肆无忌惮地挑拨，只是因为他确认了唐僧的心思。所以他不用管自己的说辞是否有理，也不用管师父是否会相信，他知道，在赶走孙悟空这件事上，唐僧需要的只是一个借口。
另外一个可能的小心思，就是如果把孙悟空撵走了，猪八戒就是大师兄了。当然，这个因素纯粹是我猜测的，原著中没有证据。
电影《西游2》中林允的白骨精形象
第三，沙僧的沉默。
看电视的时候，我记得沙僧一直在帮大师兄说话，求师父别念紧箍咒，劝二师兄少说两句，但是我看原著的时候，惊奇地发现，整个回合沙僧没有说一句话，他没有推波助澜去赶走孙悟空，同样也没有帮大师兄说一句好话。
上一章的故事中，我说沙僧是木讷或者腹黑，他不像孙悟空那么心直口快，也不像猪八戒擅长捕捉人心，他很保守，不知道该不该做的事，他选择不做，不知道该不该说的话，他选择不说，他明哲保身，谁都不得罪。
在赶走孙悟空这件事上，在唐僧的主导和猪八戒的推波助澜下，大方向早就确定了，不管沙僧是否出头，为谁出头，结果都是一样的。但对沙僧来说，说与不说却大大不同。如果沙僧和师父二师兄一起来赶走大师兄，师父未必领情，因为事情二师兄已经做完了，但肯定会得罪大师兄；如果沙僧出头帮大师兄说话，不能改变大师兄被赶走的结局，自己却可能成为下一个被穿小鞋的。所以不做和不说才是最优的选择。孙悟空临走的时候，对沙僧说：“贤弟，你是个好人。”这也从侧面说明沙僧的选择是成功的。
第四，孙悟空的目中无人。
想当年齐天大圣孙悟空大闹天宫的时候，是何等威风，别说这狼虫虎豹，就是满天神佛，能入美猴王眼睛的，也屈指可数。对于唐僧，孙悟空更多的是对他救自己出五行山的感激和对紧箍咒的恐惧，却并没有多少真正的敬重。在原著中，孙悟空多次指点唐僧佛法，你没有看错，是孙悟空指点唐僧。原著中五庄观的故事中，唐僧道：“悟空，你说得几时方可到（西天）？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”这对话不像是徒弟跟师父说的，倒像是老子教育儿子。对于两个手下败将师弟，猴哥是更加看不上，经常呼来喝去，就像使唤仆人一样。
唐僧要赶孙悟空走的时候，悟空对唐僧说：“我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”这里也可以看出来，孙悟空还是那个自我感觉非常好的猴王，他觉得没有自己就取不了经，他觉得两个师弟都是摆设，虽然从后面的故事发展中我们知道，没有大师兄，唐僧确实取不到真经，但在此时，却是这种并不算盲目的自大，让孙悟空在团队中的人缘极差。
白虎岭白骨精的故事到这里就结束了，其实不管是白虎岭还是黑虎岭，不管是白骨精还是粉骨精，都只是一个借题发挥的道具。就像这九九八十一难的劫数一样，猴哥被赶走，都是不可避免早晚要来的一段故事。
感谢阅读。
下一回，真该说点韵事了，该去女儿国了
西天路上的那点韵事——第一章：四圣试禅心的内幕 点击可以直达