【古埃及象形解字连载32】|祝、融、姜
汉字是华夏文明之根本。我们以5000年华夏文明而自豪。仓颉造字，以自然鸟迹象形，然而尴尬的是我们迄今并不知道我们每一个汉字的原型到底是怎样的？！甲骨文字的起源原型迄今未在中国境内找到，华夏的根本到底在哪?本连载系列将是一个关键转折，为大家奉献对众多汉字起源原型和形成过程的解读，让今天的汉字与5000年前的象形原型直接对话，感受真实的历史再现，让中国人第一次真正地理解汉字。以切实考古证据，还原华夏文明精神之根，再竖文化信心之本。
102. 祝 zhù
汉典：会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝。
祝,祭主赞词者。——《说文》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
象形字典：“兄”是“祝”的本字。兄，甲骨文=（口，说）+（人），像一个人向天开口祝祷，本义是祭奉神灵，并向苍天祷告，祈求赐福。当“兄”的“祝祷”本义消失后，甲骨文再加“示”（祭祀）另告“祝”代替。造字本义：祭奉神灵，祷告求福。
古埃及原型：
《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”根据这个记载，共工是炎帝后裔，他的父亲是祝融。依据《山海经》记载，共工为炎帝神农氏后裔，因发明筑堤蓄水的办法灌溉农业，因而被封共工氏。据说共工氏姓姜，他是为发展农业生产做出过重要贡献的人。关于他的传说，许多也是与水有关。
《史记·补三皇本纪》云：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”这里又变成了共工与祝融大战，因不胜而怒触不周山。祝融，古代传说中的火神，又为夏官官名，与大司马是同义词。在中国传说中祝融又是颛顼帝孙重黎，他被认为是楚国的始祖，炎帝的火师。
那么共工与祝融到底是什么关系呢？古埃及考古又为我们提供了证据。在一些石制器皿铭文和印章上，可以看到在第二王朝首位国王霍特普赛海姆威（即“共”）国王的荷鲁斯名字的旁边有些符号可以辨认出是“祝”和“融”字。如图左石制器皿，其中一个“祝”字是与“共”字并列，上面是荷鲁斯鹰，三组符号放在一个长方形框中。象“祝”的符号组，一个是旗杆符号
，另外一个符号是卡符号
。这两个符号组合
正是祝字。
（祝字原型）
103. 融 róng
汉典：形声。从鬲,虫省声。鬲( lì),古代一种烹饪器,与鼎相似。本义:炊气上升。
融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟夹炭之子。——《晋书》
象形字典：融，甲骨文=（三条虫）+（土），字形像很多蛇从地里钻出来。金文将甲骨文字形中土堆的形象写成“土”。有的金文像村郭房屋附近有两只（很多）虫蛇在活动。造字本义：冬去春来，大地回暖，虫蛇从冬眠中复苏，恢复生机。
古埃及原型：
接上，在两个石制器皿长方形框内“祝”字形下方的另一符号组与甲骨文的“融”字形又很相似。甲骨文“融”有三个向上的箭头，应是对原图案的一种近似描绘。“融”字金文字形则有两种外形差别较大的字形，一种与甲骨文“融”字相似，而金文“融”另一种字形则与霍特普塞海姆威（共）墓葬中出土印章上他的荷鲁斯名字旁边上的一种符号又很相似。仔细比较这两种符号，发现其实原型是一种！左边分别是“鸟”、“坩埚”、“火”符号，在长方形框内“祝”字下面符号组，左边中间类似新月的符号与印章上的左边中间的符号都是代表了一种熔炼的“坩埚”，下面部分代表了火。在印章符号中还有一个符号直接使用了后来成为标准的钻木取火的符号
。而这个符号在金文类甲骨文字形“融”字下面也存在。在长方形框内“祝”字下面符号组左上“鸟”头上形成一个箭头符号，在印章上符号则是用圆弧代替。右边部分则分别是一种类旗帜符号和类赛汉姆扙符号。判断这两种造型本来原型相同，只是在画法上存在区别，但结构仍然一致。这就是“融”字！
（融字原型）
“融”字与火有关，按照《山海经·海内经》记载，这个“祝融”有可能是“共”国王的父亲名，“火正”官职也可能自“共”的父亲始。参照第一王朝“五”国王名字旁边也经常性一个长方形框，框内符号为“武观”，而武观是“五”的另外一个名字，因此也不能排除这个“祝融”二字实际是“共”国王的另外一个名号。或者至少他又继承了他父亲的“火正”一职，因为在第六王朝时期的吉萨写字板和后来阿拜多斯王表上，他的两女神名或王位名的意思都显示他是“熔炼工”(The Smelter)。吉萨写字板上共国王的王位名有四个符号，分别是脚(音标为b,或有脚步含义)、取火、坩埚和鹌鹑鸟符号。在阿拜多斯王表中，共国王的王位名用浇铸符号替代了坩埚符号。有的学着甚至把古埃及黄金符号看成是类似坩埚的象形。按照学者解释，鹌鹑鸟符号应有辅助发音“oo”或“u”，“祝”、“铸”、“足”的韵母都有“u”的发音。金字塔时代古埃及人是通过人工吹气方法来增加坩锅的温度，以到达黄金、铜等金属的熔点。后来古埃及人发明了一种脚踏风箱，使得大规模金属冶炼更方便，这里“足”符号可能代表了脚踏风箱。英国考古学家在Serabit al-Kadim发现了保存最完整和技术最先进的熔炼设施，甚至是在整个古代世界。图中显示了古埃及人留下的钻木取火、吹气法、脚踏风箱、浇铸等图画或浮雕，形象地描绘了古埃及人金属冶炼的过程。依靠先进的熔炼技术，埃及法老时代积累了大量被后世君主羡慕的黄金制品。显然共国王王位名的几个符号与熔炼相关。因此至少“共”国王自己又具有“祝融”的名号。但是共国王时代的考古并没有发现他有这些不同的王位名或两女神名，椭圆圈形式王位名这时还没有开始使用。或许这几个符号与“融”字中符号相关，“融”字中小鸟应该是鹌鹑鸟符号，中间是坩埚符号，下面似乎是取火符号，而右边旗帜或赛哈姆符号后来用足符号替代了。从这个角度解释他的王位名就是“融”。
（共国王的两女神名与古埃及金属冶炼）
104. 姜 jiāng
汉典：形声。从女,羊声。本义:水名。姜水。
岐水经姜氏城为姜水。——《水经注·渭水》注
黄帝以姬水成, 炎帝以姜水成。——《国语》
象形字典：姜，甲骨文=（羊）+（女），表示牧羊女。造字本义：西北地区的牧羊女。
古埃及原型：
姜是上古八姓之一。在埃及文物中，第二王朝霍特普塞海姆威的荷鲁斯名和出生名字下边还经常可以看到一组符号，是由珍珠带、鸟、亚麻捆符号组成。珍珠带符号
在甲骨文字形中也存在，与“祝”字有关。这个符号与古埃及早期的一个女神Shesemtet有关，她的名字中有这个符号，她被描绘为狮头的女性，因此她也被认为是古埃及狮神塞赫迈特（Sekhmet）或猫神巴斯泰（Bastet）的一种形式。在霍特普塞海姆威的名字旁边有时可见一个狮头女神形象，她右手持瓦斯权杖，左手持安卡生命符号，她可能就是女神Shesemtet。这种一手持瓦斯权杖，一手持生命符号的神祗形象，在第一王朝时期还并未发现，应自第二王朝霍特普塞海姆威（共）开始，并成为此后3000年历史中出现的埃及各种神祗的标准形象。这个女神与祝融应存在关系，或是祝融共工的母亲。
上为珍珠带、下为鸟的象形符号结构与“姜”字存在相似。姜字上半部分其原型到底是“羊”还是珍珠带存在疑问,推测或许是因为羊和珍珠带的甲骨文字形相似而产生了流变。三个羊的“羴”[shān]字其原型与珍珠带是否也存在关系还不能确定。姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜。共工为炎帝后裔，为姜姓，在名字下面带上“姜”姓符号也很正常。依考古证据和造字结构从逻辑上判断，上珍珠带和下鸟结构的象形符号组合应该是“姜”字，下面这个鸟形状应是奈赫贝特鹰早期一种画法形式，为“女”字符号。霍特普塞海姆威的出生名字虽然头衔仍然继承第一王朝的树蜂和两女神（姒）符号，但是却在后面加上了代表他的家系或母亲符号，这一组符号判断就是“姜”字。
（姜姓起源）
在“共”国王名字旁边出现“工”字符号，出现“姜”字符号，出现“祝融”符号，祝融两个字还是连在一起，这些考古实证是与中国记载一致的，即祝融生共工，共工姓姜。这又是一组系统性的连环证据。懂点科学逻辑思维的人，都会很快意识到这意味着什么。
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