古蔺的“闹热场”

古蔺的“闹热场”

罗  树

古蔺人所说的“闹热场”，是改革开放前汉族对苗族同胞聚集赶场形成苗场的称呼，《古蔺县志》和《古蔺少数民族志》中所载“苗场”，其实也是川、滇、黔一带的地方习俗。

据有关资料，苗场是苗族同胞约定，以赶场为掩护聚集议事以求互相帮助，后渐渐转变为苗族青年相亲而进行互换腰带的地方。在生产力低下，社会极为落后的几百年来一直延续，每年的苗场都是异常热闹，形成传统的地方民族特色，成为苗族同胞的节日盛会，至今在古蔺县属场镇依然延续。

把苗场说是闹热场，是汉族对苗族同胞的尊重，另一方面也反映出苗族同胞极有尊严，如果他们感觉其他民族特别是汉族对其侮辱，那有可能是要发生斗殴事件。

据权威资料，古蔺居住有苗、彝、回等十二个少数民族，是四川省杂散居少数民族人口较多的县之一。现有少数民族人口二万七千人，人口最多的是苗族，专门形成规模赶场的，也只有苗族同胞。

近百年来，形成苗族同胞民族特色是每年的苗场和扎山（东部乡镇方言称扎山，西部称踩山），是苗家儿女的节日盛会。

解放后，党和政府十分重视。在计划经济年代，各部门都要提前作好商品供应准备，国家计划如烟、酒、糖、肉等予以优惠照顾。有证商贩，可以不受地区限制，农民和居民可不受“无证经营”的约束，入夜还要安排电影晚会。到了苗场日子，苗族同胞带上自制的刺绣、染色、抽花等公益品及山货、土产、珍贵药材从数十里甚至上百里前来赶集，人市人数较平时增加数倍。其中1984年，丹桂恢复苗场日，川黔两地入市人数三万余，商品销售总额五十余万元。1985年底，全县已有十四个集市有苗场日，九处踩山日。

1990版《古蔺县志》载有苗场（扎山）的场镇和赶场时间是：

白沙正月初八、二月初二，七月初一，观文二月初二，七月初二；马嘶二月初四，七月初四；德耀二月初四，七月初六；古蔺县城二月初二；龙山三月二十五；护家正月初三、六月二十一；大村六月二十四；永乐七月初六；石宝七月初六；丹桂：七月二十七；观鱼七月初六；桂花场六月二十五；箭竹正月初七、初八、初九。

古蔺苗族踩（扎）山日：

兴阳正月初二，向顶正月初三，乌龙正月初一，观文正月初七、正月十三，大寨正月十四、十五，小水正月初九、七月初九，护家正月初一，蔓岭正月初五、六、七，回龙场（民乐街）正月初九、七月初五。