陈嘉珉：前生，今世，来期（45）

45.

阿冰对我的理论越来越感兴趣。有天我和阿冰坐在兴义湾塘河边一棵大榕树下的小吃摊的小方桌旁，我递给她一张小纸条，上面写有爱因斯坦在《狭义相对论和广义相对论》中说的一句话：我们需要进一步拓展时空连续统的概念。

阿冰问：什么叫时空连续统啊？这个名词让人看了头疼。我说这个概念讲起来很简单，但理解起来比较难，我用一句话来解释爱因斯坦的这句话——时间是拉伸的空间，空间是折叠起来的时间，这就叫时空连续统。空间是静态，时间是动态，时空连续统把动静合一了；当拉伸空间，便在时间之流中展现变化；当折叠时间，便把流动中收集的信息封存归档。

阿冰问：由什么来拉伸空间和折叠时间呢？我说这个行为的主体是事件，没有容纳在空间中的事件，时间便无法度量，因此爱因斯坦在1905年发表的《运动物体的电动力学》论文中就指出——必须认识到，所有涉及时间的判断都是关于同时事件的判断。例如，如果我说，火车七点到达这里，我是指类似下面的话：我的手表的短针指向七与火车到达是同时事件。爱因斯坦的意思，是我手表短针指向七点与火车到达，这两个事件缺一不可，前一事件为时间标识，后一事件是空间标识，没有这两个事件构成的时空连续统，时间就无法度量。

阿冰似乎听懂了我说的意思，又好像没有完全听懂。她提了一个问题，她说此刻，比如下午四点，我闲坐在家里，任何事情也没有发生，时间不是照样在被度量着吗？我说回答你这个问题，就可借用禅宗你在我壳中这个话了，因为你在帮我说话啊——下午四点与你闲坐家中，这不是两个同时事件吗？你闲坐家中，这本身就是一个事件嘛！阿冰长长地啊——了一声，显出一副恍然大悟的表情。

我继续解释说——万物在时间中死亡，这是时间被折叠起来了，被折叠起来的时间就是空间，那么我们循着弯曲折叠的时间进到过去的空间里，就可以再现已经被时间结束的生命。万物在时间中再生，这是空间被拉伸了，被拉伸的空间就是时间，那么我们循着伸直的空间进到未来的时间里，就可以看到所有生命生生不息的永恒。已经死的可以再现，未生的又生生不息，这就是永恒。永恒是怎么来的呢？就是人的智慧和灵识，在瞬间进到了被折叠起来的时间里和被拉伸的空间中，在这两个时空中来去自如，这是灵哲学最重要的修证课题。

阿冰说，照你这样讲，世界上从来没有发生过生命消失的事情，是这样吗？我说是啊，是超人力量跟我们开了个玩笑，把时空分开罢了，而我们所有人就像小孩一样，被造物主善意的玩笑骗住了。为什么西方有一句名言说——我们一思考，上帝就发笑？因为我们是在骗局中思考啊，上帝看我们可笑的样子，就像我们看被我们逗着玩的小孩一样可笑。正因为我们被骗了，所以爱因斯坦才提出时空连续统概念，并要把这个概念拓展和建设起来。我费这么多唇舌给你讲这个概念，不晓得你听明白了没有？

阿冰不置可否，看似有点茫然。她提了一个问题：既然生命在时空格子里依然存活，那如果宇宙不再膨胀，而是反过来收缩，地球公转、自传以及月亮围绕地球都成反方向转动，那样的话，时间就会倒流，所有死去的生命都会复活，这是你的意思吧？我说这不是我的意思，这是天的意思，我和老庄、佛法、爱因斯坦等，都理解天的意思就是这样的。

最后，我向阿冰强调了一个重要的道理，我说即便时光能够倒流，我们也无法访问我们的祖先，这只是改变了出牌的顺序，反过来按照C—B—A顺序出牌而已，还不能把A、B、C三张牌完全重叠在一起。当然可以部分重叠，比如我从老活到小，然后看见我年老的父亲，而要看到我和父亲成为同龄的伙伴就不可能了，因为这样需要纸牌完全重叠。还有看到我爷爷或者爷爷的父亲，就更不可能了，因为这样需要C牌跨过B牌去，重叠在A牌乃至负A牌的上边。当然，如果真能实现宇宙收缩，星系反向运动、时光倒流，人类彻底换一种活法，也是极有意思的。除了生命现象从老活到小很有刺激之外，比如人的发明，我们先看到发明飞机，然后发明汽车、火车取代飞机，然后发明马车取代汽车、火车，最后又以步行代替马车。而这每次的取代，都被认为是重大的技术革命和进步，这种活法很有趣啊，哈哈。

阿冰呀呀呀地笑起来，她说陈老师您真像孩子，想得很开心、很美，不过道理也是这样。您真是一个伟大的理论家，是我今生所见最伟大的理论家，但我没说是伟大的实践家啊。阿冰突然坐到我身边，把头靠在我肩上，长发哗一下流到我胸前，像撒娇似地说：那就活在梦里吧，活在想象中吧，那样反倒很真实。

从年初以来，我一直想对阿冰说，宇宙收缩，星系反向运动，时光倒流，这一切都是不可能的，但始终没有找到合适的机会。最后我想，干脆把这个大道理写下来吧，写成严谨一些的书面文字，方便时让她自己读去。