八字命理日干论己土

己丑,足水腴田也。

极多膏脂,稻穗易丰。

最喜丙露天干,太阳熏炙,其苗易秀多实。

人领之,若正印有权,必见文章事业。若有武库冲开,煞印相错,亦易成武榜功名。

喜行火、土、乙运,忌金、水、甲运。若过于衰旺,又当酌取。

己亥,注地稼穑也。

淤泥浸润,多见潮湿,少见阳光。若值三冬土凝水结,人多淫逸耗损。

惟丙火常炙,旱天频值,庶得秀寔富贵。

若遇阴木、阴水,终妨福寿。

喜行甲木、火、土干燥运,忌乙木、金、水、库湿运。

己酉,筑地稼穑也。

虽坐长生,实未腴熟,砌斜为正,筑虚为实,其瘠硗(读:ji二声,qiao一声,土地坚硬不肥沃)殆甚。

最喜干支有丙、寅培植,富贵无涯。若无培植,又多克削,则富贵难望。故舒配得力者,丙、寅二字。

喜行甲木、火、土,忌乙木、金、水。

己未,入土稼穑也。

喜高燥,怕污湿。喜培植,怕冲害。

盖土培不深,则稼穑不厚,如参药芋薯之类。更有外实内虚之象。

人领之,多忠厚谨守,但不免刑妻。

若子穿、丑冲,则土薄不中矣。

喜行会、合,化土培植。忌行刑、冲、穿、克,剥削运。

未为木库,其形土其中木,木能克土,外寔内虚,故宜培也。

己巳,岭头稼穑也。

黍宜高燥,喜见丙火太阳。人生领此,稼樯不难秀寔,只恐怕旱、涝。

其年月日时,不宜太燥。若能雨、旸时若,无不富贵福寿。

金水成局,贫夭不免矣。茍盛衰太过,又当酌用。

一云喜行金水木,忌火土合燥运。

己卯,休囚失气之土

其地硗薄,无甚膏泽,且多剥削虚损。所谓己土化卯,未中年先主灰心也。

人领之,无祖父燕贻,亦无货殖厚积。

最喜天干露丙丁,支藏丑戌,庶几有救,可享富贵寿考。

若干无丙丁资扶,支无丑戌帮衬,又有子酉刑冲,贫夭无疑。

喜行火、土、甲木、丑、戌,忌金、水、乙木、申、子、卯、酉。最忌卯,行卯必死。

(0)

相关推荐

  • 用日柱简单看看人的性格与命运

    写在前面:严格来说,从日柱看性格和命运是非常浅显的一种方法,准确率也令人生疑,但从看八字的整体框架来说,这种方法不可否认的也有它的可取之处. 日柱包括日元和日支两个字,浅显易懂的说,日柱更多表达这个人 ...

  • 八字论十天干:甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水

    八字论甲木 甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土.火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古. [解说] 甲木是参天大树,不同于乙木的花草灌木,甲木要想有所发挥一定要有火. 春天,正是木旺金衰的时候,以 ...

  • 八字命理---日柱空亡论命

    关于一柱论命的空亡,还有个"补空"的问题,必须注意,那就是空亡的天干,如果在原局.大运流年遇到天干合化化气(无论是否化)化出空干的印比之气时,不论空;库空亦然,天干原局或大运流年能 ...

  • 韦千里大师八字提要,日干为戊土出生于十二月份,戊日干取用神

    · 戊日主生于寅月壬子时.五行之土,散在于辰戌丑未四维之用,非似金水木火有专旺之时,正月戊土位临长生之地,寅中藏丙暖土,甲木生火,寒土气旺而实,时逢壬子财星,藉余气而转旺,初春戊土畏寒,故不喜金之伤官 ...

  • 八字命理日柱直断歌诀

    八字命理日柱直断歌诀

  • 八字命理十干喜忌歌

    十干所喜歌 甲木挺生无根叶,庚金造作栋梁材. 更爱丁火来吐秀,木火通明贵自来. 乙乃花木爱丙荣,向阳花草早逢春. 癸水珠露滋根本,枝叶禾稼尽相生. 丙乃天边一太阳,甲乙之木喜能生. 日逢湖海乾坤亮,专 ...

  • 八字命理:论四季戊土!

    正月之土 尚有霜寒,遇雨则冻,遇水则冰,值木则病,惟得火以温之,则荣华莫比.逢金制木,亦名利两成. 二月之土 正木盛土崩之时,遇木同躔,有脾胃肠风痔漏之灾,轻者疾,重者夭,徐.扬人干支有火而值昼晴者, ...

  • 命理日干旺衰的判断下篇

    月令三次受伤的时候,其对日元旺衰完全丧失决定权,日元生在印比月份第一步直接定从弱: 日元生在财官伤月份的第一步直接定从强:定什么格局最终由第二步来决定. 案例1,乾造 子丑空 辛  丁  戊  丙 亥 ...

  • 八字命理;日干直断总论以及人生六大注意事项

    日干直断秘诀总论: 四柱排定看日干,日干断诀记心间. 不计强弱与衰弱,,运用此诀可直断. 此诀灵活运用好,人称断命活神仙. 甲木 甲木日干人刚强,自律严厉好榜样. 领导才能人称羡,组织能力也很强. 为 ...

  • 日坐伤官财运好,却感情路不顺的女命,从八字命理看今年能否脱单

    一网友留言问道:老师,我关注你文章好久了,天天看你文章也给熏会了一点点,我知道我的八字上日坐伤官,且没有丈夫官星,您以前也有在文章中说过,没有丈夫官星并不意味着就没有婚姻了. 可是我88年生人到现在已 ...

  • 八字命理新手教程之藏干?

    孔子研究<易经>后总结道:"玩索而有得",意思是学得这门学问,最好以娱乐的方式去味读. 道家以天地人为三元,三元的概念给我们一个启示,即一组干支可以分解为三个部分即天. ...