没有爹味和妈味，你才算是个现代人
如果说“爹味”是由众多男性模板合起来构成的一个形象，伊能静则凭一己之力诠释了“妈味”这个词。
其实想一想，伊能静只是中国女性的一个缩影。她已经是中国女性里最能干、最能挣钱，又最能兼顾事业与家庭的了，为什么总让人觉得费力不讨好呢？
不仅仅是伊能静，我们的整个社会氛围里，女性都有一种妈味过重的感觉。
他们都想当这个世界的爹或者妈
“妈味”和“爹味”是相对应的，但又有所不同。
“爹味”，油腻，指男性自大自恋、自以为是、指点江山、挥斥方遒、好为人师。他们认为，自己是男性，掌握了足够的社会资源，吃过的盐比你吃过的饭还多，你就应该听他的。
而“妈味”，更多的是一种苦口婆心：我这是为你好。你应该穿这个，你应该吃这个，你应该早点结婚早点生孩子，我这样才是幸福……
两者的优越感来源，一个指向外部观念，另一个指向个人生活、内部世界，而共同点在于：想当这个世界的爹或者妈。
其实，我不讨厌伊能静。她虽然已经是两个孩子的母亲，依然有一颗公主心，热爱生活；她还很作，经常冒出一些戏剧型人格的特点，有她的可爱之处。但同时，我们也在她参与的各种综艺节目中，拼凑出这样一种形象：伊能静事事都想亲力亲为，在《妈妈是超人》里，她一个人坐飞机回到家之后，马上开始做饭，又做孩子的辅食，好不容易收拾好之后又要哄孩子睡觉；直到晚上10点忙完，她的眼睛肿得不行了，才有空赶去医院看病。
还有，伊能静特喜欢谈孩子，明明是《乘风破浪的姐姐》这种考察歌舞方面的业务能力的综艺节目，她也生怕别人忘了她有两个孩子，生怕别人忘了她有幸福的婚姻，甚至还想当同场女艺人的“妈”。心地是好的，但人家不乐意啊！
“妈味”里，包含着缺乏性魅力、好管闲事、无事生非、没有边界感、霸道等明显的负面含义。美貌而公主的伊能静，居然不幸地沾上了这个词。
不过，和“爹味”相比，同样是油腻，同样是对别人指手画脚，但“妈味”里面，包含着人生的另一种苦：她们固然唠叨，固然想管别人，把每个人都当孩子，但是，她们确实操着最多的心，干着最多的活，承担着重担。不像有着“爹味”的男士们，天天在停车场里看半个小时视频才回家，周末就钓两天鱼，把精力用于指导别人的世界观和国际局势观。
“丧偶式育儿”的普遍际遇下的中国妈妈，很难避免这种“妈味”。
所谓“妈味”，
是中国成年女性对于沉重的家庭负担的应激反应
部分中年女性的油腻，体现在她们开始了无休止的唠叨和抱怨。看看《小欢喜》里的宋倩，对女儿尽心尽力，孩子也是学霸，但这个妈妈永远不快乐：“我都是为你好，你怎么就不听我的呢？”
《三十而已》里的顾佳是个完美的全职主妇，她对许幻山的照顾无微不至，大至帮他指明人生方向，中至帮他拿下订单，小至袜子怎么搭配也非得插一手。最后，许幻山却要逃走了，他说：“原来我是你的大儿子！”顾佳这种越界的做法，再优雅，再“为你好”，也是一种“妈味”。
幸好，顾佳没有无限度地唠叨和抱怨，而是当机立断，走了出来，她的“妈味”浓度还不算太高。
《三十而已》剧照
这种女性太累了，太为家人服务了，太费力不讨好了。但另一方面，她们因为付出太多，又觉得自己有权要求别人为自己的情绪负责，自己过得不好，是别人的过错。丈夫不耐烦，儿女不听话，父母不省心，都是她抱怨的理由。
我从来不相信“任劳任怨”这个词。如果一个人只有无穷无尽的操劳，还要被家人抱怨她的家务做得不完美，也不敢反驳——要么，她是一个奴隶；要么，她会因为太痛苦、太压抑而得癌早死。所谓“妈味”，不过是中国成年女性对于自己沉重的家庭负担的一种应激反应。女性面临社会与家庭给予的双重压力，只能把焦虑传递给孩子、传递给丈夫，通过无价值的抱怨和唠叨卸掉一部分重担。
这不是女人一个人的问题。
这方面，我母亲就给了我一个不好的示范。以前我读书的时候，她一下班回家就忙得脚不沾地地做家务，我想帮忙，她一会儿嫌我做的饭太干，一会儿嫌我做的饭太稀，不是批评我这里做不好就是那里做不好。如果是我不小心洒了水，她就骂我；如果是她不小心洒了水让我摔了跤，她还是骂我——那我为什么要受这个气呢？我就不做了。她就更多抱怨了。
不仅如此，我连家都不想回了。高考特意考了外地的大学，远走高飞。我害怕母亲的没有边界感，太伤人了。
后来我自己也当了妈妈之后，我能理解她了吗？不，更不理解了。因为我不会让自己过得那么辛苦，我也不想让我的家人那么压抑。
去除“妈味”五大准则
作为一个女性，不要这样“妈味”、不要油腻，其实并不难。
《妈妈是超人》集结了不同类型、个性的明星妈妈，她们在节目中展示家庭生活和育儿经历。
第一，永远要自我负责。
不喜欢做的事，尽量不做；不该自己分内的活，少干；分工要明确。不好的关系尽早断掉，不让自己不开心。这是一切的根源，也是对自己最大的负责。
然后，不把情绪外溢，不伤害别人，包括自己的小孩、家人，或者同事和朋友。自己的烦恼、自己的痛苦，独立消化。一切方向，都是解决问题，而不是发泄情绪。
第二，不要放弃自我。
中年女性的一种人生失败，就是在到了一定年龄之后，放弃了自我。这种放弃，包括在工作上、事业上、外形上、思想上、价值取向上的放弃，全盘庸俗化。
这种庸俗太宽泛了：得过且过、一切向钱看、能占便宜谁不占、重男轻女、直男癌，现在这个社会钱说了算，整天八卦别人的私生活，如果能凑热闹捉个奸就更感兴趣了……这些问题，男性女性都有，但在我看来，本来美好的女性，精神上也沾染了这些污浊，就可惜了。
还有一种女性，因为过了求偶期，觉得自己的“身子不值钱”了，百无禁忌，大谈性经验，“老娘都生过孩子了，有什么不能让人看的，有什么不能谈的”。这种外溢的粗俗，也让人退避三舍。
永远年轻，永远热泪盈眶，永远对自己和自己的身体爱如珍宝。身体是一座灵魂的圣殿，不一定多美，但一定要勤于打扫，自我珍重。
第三，人生不能太狭隘。
很多女性的生活轨迹，离不开老公和孩子这个圆心画出来的圆。她们每一句都离不开“我老公”“我儿子”：我老公又给我买了个包；我婆婆蛮不讲理；我儿子今天拉的屎好漂亮，说明他身体健康……
不要因为结了婚、生了孩子特别是生了儿子就有优越感，老公、孩子或者包包，不该成为女性生活中的唯一价值来源。谁关心你的老公长没长痔疮呢，没人对那些破事儿感兴趣。
一个节制的女性，一个不以外物来装饰身份的女性，才是一个可敬的女性。
第四，有边界感。
没有边界感的人是令人反感的。自己的工作、自己的事情不好好做，倒是热衷于向别人催婚、催生、催生二胎；整天指点别的小姑娘“交过几个男朋友？不害臊！”有意思吗？
她们把自己的问题转变成对外界的搅扰。婚姻和生育是别人的私事，别人不说，就不要主动问，更不要有事没事就撮合别人。更有甚者，很多人明明自己的婚姻也一团糟，还好意思把别人拉进坑里，还美其名曰“这是为你好”。这不过是因为除了婚姻，她再没有别的价值，只能把这一条的意义无限放大。她的世界太狭窄，又闲得慌，只能去别人的世界里看看。
可谁要你管？
真相就是，她们人到中年了，人生没有什么前途了，也无力掌控自己的生活，就只能靠着打压别的女性来刷存在感了。伊能静在接受媒体人易立竞采访时，用梅艳芳没能嫁出去、很可怜来衬托自己婚姻的幸福，这种强行碰瓷，不仅不能让人认同，还会让人产生怀疑：Really？你和秦昊真的幸福吗？不然怎么需要反复演出来？
第五，接受新事物。
流行的东西，你有很多不喜欢的，没关系；但不要因此去指点和评判他人。收起对你所不理解、所不接纳的那些年轻人的行为的指点、批评和忌妒心吧。LGBT也好，漫展也好，汉服秀也好，还是什么别的小众文化，关键不在于他们的选择好不好，而在于，不要在非原则性问题上干涉他人的自由。
说起来，要做到以上每一条都不难，只要你是一个现代人。但是，为什么这些常识在中国很难得到贯彻呢？无非就是，我们的社会是一个边界不清的社会，又以传统的人际交往结构为主，人人都无法为自己负责，却要别人来负责；另一方面，人人都想干涉别人，把自己的豆丁大的见识强行灌输、影响他人。
先从这种一潭浑水的传统文化当中跳脱，好好当个现代人，才谈得上去除“爹味”和“妈味”。