【第102期】音频学《论语·公冶长篇第10章》孔子何以断定申枨不是刚直不阿的人？

音频学《论语·公冶长篇第11章》孔子何以断定申枨不是刚直不阿的人？

5·11  子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨（音ｃｈéｎｇ）。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”

刚：刚毅、刚强。申枨：孔子的学生，春秋时鲁国人，精通六艺，孔门七十二贤之一。

这段话的意思是，孔子说：“我没有见过刚直不阿的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨欲望过多，怎么能够刚直不阿呢？”

“枨也欲，焉得刚”告诉我们什么道理呢？一个人，如果欲望太多，必为世情所累，心存求乞，而成为欲望的奴隶，因而不可能做到刚强、正直。孔子极为重视刚德之人，孟子称刚德之人为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）的大丈夫。清朝著名政治家林则徐有一副对联写道：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”“无欲则刚”这个被广泛运用的成语，就出典于此，意为人没有欲望才能做到刚直不阿。

孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之,不处也。”（《论语·里仁》）人，都会有欲望。欲望本身无可非议，孔子也没有一概地反对人们的欲望。他强调的是，要“以其道得之”。这个“道”，指的就是仁道。它是人内心的境界，决定、支配并随时指导着人的言行。孔子反对那种为了满足欲望而不顾道义，肆意妄为的行为；告诫人们只有加强仁德修养，才能增强控制欲望的能力，懂得自律而不贪婪。

“枨也欲，焉得刚”，则是从反面提醒那些想成为“刚者”的人，必须舍弃各种欲望，树立崇高理想，富于牺牲精神。这样，才能在任何情况下都坚守仁道，以担当天下兴亡的大任。

附：

【原文】

5·11  子曰：“吾未见刚①者。”或对曰：“申枨②。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”

【注释】

①刚：刚毅、刚强。②申枨（音ｃｈéｎｇ橙）：孔子的学生，春秋时鲁国人，精通六艺，孔门七十二贤之一。

【译文】

孔子说：“我没有见过刚直不阿的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨欲望过多，怎么能够刚直不阿呢？”