【第206期】音频学《论语·泰伯篇第21章》孔子为什么说对禹无可挑剔？

音频学《论语·泰伯篇第21章》孔子为什么说对禹无可挑剔？

8·21  子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻（音ｆú弗）冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

这里的“间”字，读四声，指空隙。“无间然”就是说，找不到空隙进行非难、批评、挑剔。“菲”字，指菲薄。“黻冕”，指祭祀用的服装。黻，是祭祀时穿的礼服。冕，是祭祀时戴的帽子。“沟洫”，就是沟渠，这里指农田水利。“洫”字，本义是古代井田制时城与城之间的水道，后泛指田间的水沟。

孔子这句话的意思是说：“对于禹，我没有什么可挑剔的了。他自己饮食菲薄而尽心孝敬鬼神，自己衣服破旧而尽量把祭服做得华美，自己宫室很低矮而尽力修治农田水利。对于禹，我是没有什么可挑剔的了。”

孔子为什么说对禹无可挑剔呢？张居正注释的非常到位，他说：“盖人之常情，奉身之念每厚于事神为民。而人君富有四海，其势又得以自遂其欲。故致孝鬼神可能也，菲饮食不可能也；致美黻冕可能也，恶衣服不可能也；尽力沟洫可能也，卑宫室不可能也。书称禹克勤于邦，克俭于家，盖必俭而后能勤。若一有奉身之念，则虽以天下奉一人而犹恐不足，又焉能勤民而致力于神哉？欲法大禹者，尤当师其俭德可也。”

孔子赞扬禹，主要有两点：一是厉行节俭。禹身为天子，富有四海，饮食菲薄，衣服破旧，宫室低矮，却舍得在祭祀鬼神，祈求国泰民安方面下功夫。二是尽心于国事民事。大禹治水之功，荫及千秋万代；三过家门而不入的故事，成为千古美谈。以上两点，也是有天下而不与的表现。禹是夏朝第一位天子，是中国古代传说时代与尧、舜齐名的圣贤帝王，因为他治理滔天洪水，划定中国版图为九州的卓著功绩，后人称他为大禹。大禹治水的成功，奠定了中国传统社会几千年来以农业立国的基础。他勤俭克己、奉公为国、尽心于民的精神，永远值得后人、尤其是当政者学习。

附：

【原文】

8·21  子曰：“禹，吾无间①然矣。菲②饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕③，卑宫室而尽力乎沟洫④。禹，吾无间然矣。”

【注释】

①间：空隙。这里指就其空隙而进行非难、批评、挑剔。②菲：菲薄。③黻（音ｆú弗）冕（音ｍｉǎｎ免）：黻，祭祀时穿的礼服。冕，祭祀时戴的帽子。④沟洫（音xù序）：沟渠，这里指农田水利。洫，本义是古代井田制,城与城之间的水道，后泛指田间的水沟。

【译文】

孔子说：“对于禹，我没有什么可挑剔的了。他自己饮食菲薄而尽心孝敬鬼神，自己衣服破旧而尽量把祭服做得华美，自己宫室很低矮而尽力修治农田水利。对于禹，我是没有什么可挑剔的了。”