走进建德市莲华镇林茶村：夜晚驱车看戏

走进建德市莲华镇林茶村：夜晚驱车看戏

2018年8月19日傍晚3时30分，垷坦村周永斌约了我、胡庭昌、社溪何来清等一行6人，来到了建德市的莲花镇，莲花镇距离兰溪市区64公里，开车开了整整1个半小时才到达建德的莲华镇。

莲花镇位于去淳安千岛湖的公路边，一路风光旖旎，美不胜收。我们就在莲花镇上的一家农家乐吃了晚餐。

然后在舟山市美丹婺剧团领导叶美丹的陪同下，她在前面开路，我们的车随行，一路绕山而行，山道弯弯，岩石峭壁，但风景怡人。我们来到了莲华镇的林茶村。

林茶村位于莲花镇北部山区，进村道路盘山而上，现有世居254户，877人，总区域面积12.9平方公里。村民的经济生活来源70%靠茶叶生产，九十年代初成为了全县第一产茶大村。村内始建于顺治六年的黝山庵，已被列为国家文物重点保护单位。

莲花溪最长的一条支流发源于莲花、大洲交界处的黝岭西侧。因为此岭从泥土到岩石皆为黑色，故而得名黝岭。唐贞观三年（629），有汪和文者在岭西建黝山庵，一度香客云集。那时上黝山庵都是从大洲源翻黝岭到黝山庵的，所以庵下的一个小村就叫黝山后村。

元末明初，有汪氏从兰溪迁至黝山后村外定居，因忌黝字不吉。改“黝”为“佑”，取保佑村庄兴旺发达之意，称佑山后村。几百年过去了，汪氏在佑山后村发展成了一个大家族，于是开始修建宗祠，修编宗谱。汪氏所居之地正好处于三座山峰的中间，山上常有云雾缭绕，故汪氏把自己所居之地美其名为云峰，称云峰汪氏。但人们都喜欢称之为汪家。

从汪家往里走里许，是一个岔口，两道溪水在此汇合，有肖姓人最早在水口居住，故名肖家。溪上原建有一座石桥，因通车需要，石桥已被水泥桥代替，肖家人还在临水面山的溪边新建了一排美人靠，供村里人休闲聊天。

肖家是佑岭村的中心，村委会和大礼堂都设在这里。

佑岭后村是个山多田少的山村，全村只有200多亩田，人均还不到三分，村里的经济来源以山林和茶叶收入为主，山林有一万多亩，茶园三千来亩。1958年，有一位干部在此驻村，觉得佑岭后这个名字不好，改名林茶。

林茶不仅有好茶，更有好水，来自大山深处的山泉终年流过村中间，流向村外，溪里有虾鱼和石蛙。溪里的潭中也可泡一泡山泉浴，渴了就直接趴到溪里去喝水，因为来自山里的山泉太清太甜了。

如果能偷得浮生半日闲，去林茶看看山，喝喝茶，那是一件很享受的事，你一定会感觉到“山里乾坤大，茶中日月长”！诗曰：“一夜轻雷四月天，泉流众壑响涓涓。斜风细雨绿杨边，披蓑戴笠任投筌。清秋时日好清闲，沙流石浅水漪涟。忽听风涛松树巅，骤雨奔腾灌百川。云峰桥畔渚含烟，持竿坐石白山前。君不见，光武劳攘成汉业，故人把钓双台石。清风万古客星亭，一竿赢得云台绩。”

这林茶村虽然是个山区村，村委会的房子十分气派，三层楼房，前面是文化长廊，美观又整洁。

说定晚上7时正式开演。剧团的演员们早已等待在那里，观众也齐聚在村里的大会堂里。

我们也在7时准时到达。还没来得及看村庄，就来到了大会堂。

这是一次杭州市“文化惠民·情满礼堂”暨莲华镇创建全国文明城市文艺汇演。演出时间为6个晚上。演员们在酷热的天气下，在没有空调设备的情况下开展演出，其精神真是可贵。

首先，我们观看了《花头台》，又观看了《龙虎斗》，最后观看了正剧《白鲞娘》。

《白鲞娘》的戏剧是以金华的民间故事改变而成，讲述李家的独生儿子李金玉与赵家的独生儿子赵继一偷了仙居佬的两条白鲞。被其母亲发现后，李母大喜过望，直夸儿子聪明，能干，从小有生财之道，从此，李金玉以偷窃、嫖赌、拐骗，一步步走向罪恶深渊，最后法场丧命，而赵母却冒着暴风骤雨，拖着病体、带着儿子寻找仙居佬归还白鲞，让赵继的童心经受一次道德的洗礼，最后接受教训，奋发图强，获取功名，并秉公审理李金玉杀人案。

《白鲞娘》这本戏剧给我留下了深刻的印象，剧团利用金华的民间故事，来刻画李家的独生儿子李金玉与赵家的独生儿子赵继两人正反两方面的形象，形成的原因是两位母亲不同的教育观，正面的教育会使人走向正面，反面的教育会使人走向反面，令人深思，教育影响力之大。我也想到，如果兰溪的剧团也像舟山市美丹婺剧团那样创造出富有兰溪精神的剧本，那该多好啊！我们有信心去尝试。

我们几位看戏仅看了《白鲞娘》的一半，就出了大会堂，出来乘上车的空隙，顺便参观了林茶村的文化礼堂。

由于路途遥远，就驱车回兰溪了，到家已12时整。