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光阴的流逝总是在冲淡经年里的记忆，而那些染上人间烟火的往事像是怕被遗忘，总是从陈年积淀中鲜活地泛起。那座大庙已不在了，庙后的两趟平房也不在了，近半个世纪的时间跨度，犹如沧海桑田般演绎着它的曾经。人们只记得那是场轰轰烈烈的运动？像是触不及防，几乎人人都被卷入了那股洪流。说是不破不立，那些老旧的、古色古香的几乎都被挂上了四旧的标签。开始只是强拆了那座寺庙的庙门，贴些标语，喊喊口号。信众们一遍遍地默念着“南无阿弥陀佛”，眼巴巴地看着庙门被轰然推倒。这是场无法阻拦的劫数。
没了庙门的大庙像是一个人没了脸面，或者说像一个斯文庄重的人被人扒去了衣服，裸着身子站在市井街巷，当然是尊严扫地。庙里的主持无奈地遣散了最后的僧众，远走他乡另觅道场……。从清初建寺始终香火未断，近三百年的佛家圣地从此便冷落于世间，再无人气。相隔的时日并不很长，又迎来了锣鼓的喧闹，一彪人马，扯着如火的旗帜，臂带鲜红的袖标，唱着“造反有理”的革命歌曲，群情激奋，斗志昂扬，挥锹抡镐开始拆除大庙的围墙。随之，整平庙后土地，立杆、钉板，拉线、开槽，大车小辆，砖瓦砂石一并进场，基建施工队开张施工。抓革命，促生产，尽管效率不高，到了入冬前两趟灰砖灰瓦的平房便在大庙的后面落成。尽管靠南面这趟新房的南墙距大庙后墙仅六、七米的距离，需要住房的用户哪里顾得了这些，两趟新房的住户便在1967年的新年开始陆续迁入。民间老话有些不中听，说什么“住庙前不住庙后，住庙左不住庙右”，有人便学着现代戏里的台词说道：“一不忌，百不忌，放他娘的狗臭屁”。于是，这十几户人家便在庙后住了下来。庙前庙后也许指的就是正对大庙而言，由于距大庙太近，大庙又是歇山顶起脊的翘檐古建筑，尽管落败，仍存初时的壮观高大，遮挡得正对大庙这户人家室内终年不见阳光。这户人家姓曹，男女主人皆未及天命之年，为人和蔼厚道，行事多按旧家礼数；膝下三女四男，除两男童尚幼，余三女两男均是在读的年龄，只是举国搞运动不得不停课宅在家里。曹家所住这趟房是正房北开门，对面那趟皆是正房南向开门。曹家正对过便是新邻居傅三儿，本来大号叫傅山，只因言谈举止总带些社会习气，有股市井地痞味，人们便喜以小字眼称之为傅三儿，他本人到不计较傅山与傅三儿之别，有些江湖包容之气。傅三儿是个建筑工人，年龄四十出头，言语略带外地口音，媳妇是食品公司保洁员，生了一顺水三个女儿，老大叫大琴年已13，欲含苞待放，老二叫二凤11，小的叫三丫，刚满9岁，三个女儿三朵花，都长得像妈妈眉目清秀。论心劲老二最精，老大次之，老三也并未欠了多少，不过有些一根筋罢了。房门对开的两趟房形成的院落，当然也不会脱节于社会，那场运动在不断地深入、变化，总会在夜里有新的消息发布，让人们兴奋、猜忌、茫然。因而保卫领袖的方式与观点便有了分歧，争辩激烈，各有说辞。于是各占制高点，用高音喇叭开始相互攻击，甚至发展成武斗，又从冷兵器升级到热兵器，这座城市的上空便偶尔可听到或连发或点射的枪声。那时在高校、在企业、在家庭无处不在争辩着难以争辩清楚的是非，最费解的是夫妻因派别不同，同床异梦，反目为仇，而傅三儿夫妇恰成了其中的一对。开始只是争吵，后来竟演化成了家暴。一日，傅三儿把三个女儿撵了出去，划上门，下了狠手，媳妇被打的鼻青脸肿，不得不屈服，退出了原来所加入的那派组织，傅三儿成功了。其实傅三儿像是摸到了底牌，心里有数，坚信他加入的这派组织一定胜利。傅三儿爱出些风头，在居民联防那段日子里他自告奋勇做了小院联防的头。一日一陌生男人闯进院子，有人问他找谁，那人还蛮横起来。傅三儿正在家喝酒，听说此事忙放下杯子冲了出来。他乜斜着醉眼，拦住陌生人的去路，满嘴的江湖，“哪来的杆虾？装什么里马，你知道这片谁的地盘吗？怎么，不服？走！树林遛遛。”只见那陌生人还真被他吓住了，忙怯意回道：“走迷了路，误入小巷，这就走，抱歉了，大叔。”拱拱手离开了。没人知道傅三儿是不是道上的，不过，从此“杆虾”“树林遛遛”便成了孩子们的口头禅。傅三儿的宝真就押对了，他参加的那派组织果真胜利了，转过年来大联合他得到了革委会的重用，当了脱产干部。对门的曹家可没傅三儿那么幸运，1968年知青下乡，三个孩子去了广阔天地。第二年春，又因男主人历史问题被遣送去了偏远的农村，离开了仅居住了两年多的新居。曹家走了，正对着大庙后墙的房子并没空下来，数月后又搬来了新住户。新住户姓杨，叫扬进，三十多岁单身一人，待人和气，面容姣好，细皮嫩肉，笑容可掬，是某企业机关的科员。三十多岁的扬进怎还是单身？后来倒是有些传言。小时认了街坊阿姨做干妈，干妈膝下无子，对他非常喜爱，他也待干妈如亲人，干妈家做好吃的必叫过去共享，晚上经常留宿干妈家，两家相处无丝毫嫌隙。后来干妈丈夫工伤亡故，一人独居空房，白日尚可，夜来着实生些恐惧，便找干儿子扬进夜夜作伴。虽是干妈，年纪初过不惑，难免偶有春心浮荡。扬进已是高小毕业读到初二的大男孩，渐醒人事，干妈每日里嘘寒问暖百般呵护。一日，干妈生日，几杯甜酒入肠干妈便巧言蜜语哄骗着与干儿子亲热了起来，可这孽债欠下了，又如何是好偿还的？中专毕业本想逃离干妈的掌控去了外地工作，哪知干妈神通广大，坚韧不拔，找上门来。后来这十几年噩梦般的循环，有了心仪的姑娘便被干妈搅局，换了工作又被找到，打游击般地变换着住所，只为摆脱困境，因而至今尚未能娶妻成家。新邻居乔迁，傅三儿带着小女儿三丫前去道贺以便日后来往。进门后自报家门后免不了寒暄一番，傅三儿爽快地说，“你刚搬来，都不熟悉，需要帮忙只管喊哥哥一声，千万别外道。”杨进客气道：“一定一定，少不得要麻烦哥哥。”落座攀谈不必细说。三丫人小眼尖，发现屋角处纸箱内皆是小人书，便取出一本翻看。杨进看在眼里，忙说，“孩子喜欢看，就拿几本家里看。我小时也喜欢看，大了也没舍得扔，孩子有兴趣多看些没坏处。”这下好，正中三丫下怀，什么《穆桂英挂帅》《田螺姑娘》《聂小倩》……，拿回家十几本。此后两家来往频繁，相处亲密。杨进家里不仅仅有小人书，还有许多书籍都锁在柜子里，大多是“破四旧”时趁人不备偷藏起来的。三丫手里的小人书看完了就去换新的，日子久了，那一箱的小人书早被三丫翻得熟烂，有时也会杨叔长，杨叔短地问这问那。杨进觉得小姑娘喜学好问是好事，应给予支持，便为她打开了私藏的书柜，三丫眼界洞开，《青春之歌》《小城春秋》《三家巷》到《雷雨》《家春秋》……，三丫几乎成了小说迷，整日痴醉在小说的人物、情节之中。三丫确实好问，这位杨叔有问必答，他是三丫眼里渊博的学者，泥瓦匠出身的父亲与杨叔无法相比。已进入青春期的三丫懵懂的潜意识中总会生出欲弄懂的想法，她开始向杨叔探讨林道静、余永泽之间的爱，还有书茵与四敏，问的最多的是周平、四凤、繁漪之间的复杂情感。她问得纯真入情，杨叔耐心一一解答。杨进是过来人，渐渐地他感到一种吸引，是无法阻挡的那种，特别是三丫在向丰满发育的胸部，会伴随着她呼吸起伏波动，此刻便会引发他内心的躁动。随着时光的流逝，像是本就狭长的院子变窄了，房子变矮了。大琴、二凤中学毕业后都去乡下插队了，傅三夫妇每日上班下班不忙也不闲，两点一线。尽管社会上批林批孔，批周公搞得如火如荼，小院里尚且相安无事，变得有些清静。忽一日，打破了往日的清宁，傅三儿提着铁锹冲进了对门杨进的家，不由分说进门便砸，嘴里骂着“畜生”将杨进拍跪在地下求饶，带着哭腔认错，“哥哥息怒，都是我的错，是我一时糊涂，要打要罚我都认……。”原来近日三丫食欲不振，总是恶心呕吐，粗心的妈妈以为女儿生病了，急忙请了假，带女儿去医院诊治。结果被医生查出女儿怀孕了，妈妈气得差点背过气去，问那人是谁？女儿闭口不答。待傅三儿下班回家，夫妇连哄带吓，三丫方说出了实情。这还了得，傅三儿怒火万丈，提锹杀将出去。这般大闹早惊扰了四邻，便有人派出所报了案，民警到场粗略了解了情况，便将杨进铐上带走了。傅三儿这股火上大了，觉得太堵心，人心险恶，相识以来从未将他当外人，他却……，妈的！一想起就气不打一处来，骂了姑娘，骂老婆，骂累了就喝，喝多了还骂，像是这口恶气永远难消。这般地怄气饮酒怎会不损害健康？傅三儿病了，起初右侧肝部总是隐隐作痛，厌食、恶心。捱到第二年初冬便住进了医院，经查是肝癌症状，有待观察。磨难中总觉得时日那么难熬，而匆匆的时光并非厚此薄彼。应该是不到一年的时间便迎来了1976年的金色10月，人们欢欣鼓舞，举国欢庆。随之而来的是全面的拨乱反正，傅三儿被划入三种人之列，经核查他参与了强拆寺庙大门、强拆寺庙围墙，参加过打砸对立派组织的总部，参加武斗时伤过人。上述事实已构成犯罪，本应判处有期徒刑三年，念身患肝癌，本着人道主义判处傅三儿有期徒刑三年，监外执行。“住庙前，不住庙后；住庙左，不住庙右。”到底犯何忌讳？不得而知。而它却如咒语，冥冥中是一语成谶还是神佛的不依不饶？
后来，那座大庙变成了街道工厂，那个院落也宁静了下来。再后来大庙不在了，那个院落也不在了，两栋大楼拔地而起。
