【散文】‖ 吴金程：心有界即为笼
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吴金程
天津市和平区耀华小学语文教师，天津散文研究会会员，热爱写作，尤其散文、诗歌。
心有界即为笼
天津 吴金程
一年初春体验的一种感受，我曾多次向不同人提起，至今说到它内心仍会感到震颤。
那一年，正赶上迎接教学检查，多次开会传达检查精神，天天准备检查资料，再加上一个班的语文教学工作，整天忙得脚丫子朝天，恨不得要变成三头六臂。一日，接到通知，到市里参加一个迎检会议。早晨，坐公交车到达参会地点附近，时间尚早，就到拐角处的一个街心公园打发时间。
突然，一束耀眼的光，刺向我的眼睛，光太强烈，好奇心驱使我，迎着光束望了过去。啊，原来是朝阳，那么大，那么圆，那么亮，那么鲜活……就一眼，这些词一下子全冒了出来。再看，不仅有朝阳，还有天空，那么湛蓝，那么广阔，那么清新；还有树木，那么稀疏有致，那么富有诗意；还有柳条，那么金黄，那么婀娜；还有土壤，那么松软，那么厚实……再仔细看，还有刚睁开的柳眼，试寒试暖的草尖，饱胀的白玉兰花苞……真的，真的，当时，我真的感觉是刚从牢笼中解放出来一样，看这看那，停不下来。似乎太阳、天空和花木……所有的这一切都已经与我隔离了很长时间。
之后，怀着深深的震撼离开了街心公园。那天参加会议的心情一直很明媚。再之后，这种感觉就再也拂之不去了，一直存在记忆深处的某个角落。
之所以珍藏这份震撼的感受，是源于对心的珍视和敬重。我们的世界太物质，我们太忙碌，唯有心能让我们享受精神的飘逸和自由。但，我们常常给心设上边界。物质诱惑太多，追求物化，给心坚硬的边界。生活、工作太过忙碌，追求完美，给心盲目的边界。心有了边界，无疑就成了困住我们的监狱。有目，看不出色彩；有鼻，嗅不出气味；有口，尝不出味道；有手触不出感觉。所有一切，都因为心的封闭，让我们与真善美给予我们的美感隔绝了。
“心”是象形字，不管甲骨文、金文、小篆，还是隶书、楷书，虽然它们的外形各不相同，但是，有一点共通，那就是哪种“心”都不封闭，都留有出口。这就是老祖宗的智慧吧，“心”没有设边界，才能与世界万物产生交流，“心”才是活的。许慎在《说文解字》中说：人心，土藏也，在身之中。凡心之属皆从心。意思是，心是人的心脏，属土，在身体的中部。大部分心的部属都从心。古人认为，心是思维的器官，思想、感情都是“心”，所有的心态、心情、心性、心智都包含在内。只是到后来，思维才归到脑的范畴里去了。
不过，心真的是人的精神世界的统领。不善待它，就于把生命家园的一半，甚至大半丢失。当这个家园长时无人打理时，会出现两种结果。其一，杂草遍地，野树丛生，一片荒芜；其二，砂砾遍地，寸草不生，一片死寂。第一种，心被野蛮的精神侵占；第二种，心的家园已消亡。当我们在物质世界、忙碌生活的裹挟下不断向前时，似乎真的忽略了我们的精神家园，以为它只是一个虚无，只是一种矫情。但当我们，忽然停下来，会发现它的存在，不过，它已经是那么不堪。这，或许是生命最大的悲哀吧！
梭罗哈佛大学毕业，懒得从事“正经”职业，在瓦尔登湖隐居，沉浸自然。他常常往瓦尔登湖深处漫游，暖洋洋的傍晚时分，在船上吹笛子，看山峦，看云霭，看鲈鱼，看倒影……他的心摆脱了世俗繁杂的侵袭，摆脱了豪华物质的引诱，在简单质朴的生活、真实自然的景物中，获得了心灵的静谧、精神的充实和灵魂的丰盈，完成了自我的塑造和心的家园的构建。
丰子恺说，我们的心境大部分时间是戒严的；惟有学习艺术的时候，心境才不会戒严……在艺术中，我们可以接触到生命的真实、精神的美妙。文学、音乐、美术所展现的生命令人颤抖的美，所散发的精神的馨香，都会唤醒戒严的心，并与之开始水乳交融的互换，获得净化和升华。
自然和艺术是赐予我们的宝物吧，让心去除边界，让我们从狱中逃离。每天醒来，站在窗前，听听鸟儿真挚的歌唱，看看在曙光中抖落灰暗的绿色，心就会轻松自在起来。然后，找个舒服的姿势，翻开一页书，或者，伏在落地窗前的小桌上，写下一行从心底流出来的文字……相信，心就会在无边无际的时空里飘逸起来，舞蹈起来……
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