再读《论语》:公冶长第五.3

公冶长第五

子谓子贱(1):“君子哉若人(2)!鲁无君子者,斯焉取斯(3)?”

【注释】

(1)子谓子贱:子贱,姓宓(fú),名不齐,字子贱,鲁国人,孔子的学生.

(2)君子哉若人:若人,指这个人,即子贱.

(3)斯焉取斯:第一个斯,指子贱.第二个斯,代指君子的品德.

【译文】

孔子谈论宓子贱时说:“子贱这个人真是君子啊!如果鲁国没有君子的话,他是从哪里学到如此好的品德的呢?”

【感悟】

“君子哉若人!”这个比孔子小四十九岁的学生宓不齐,也即宓子贱,为什么得到了孔子如此高的赞誉呢?
原来,宓子贱非常注重个人修养,也善于治理地方事务,非常有君子之德。据《吕氏春秋·察贤》上说,宓子贱在做单父宰时,用“无为而治”的办法来治理,结果是“身不下堂而单父治”。又有《史记·仲尼弟子列传》记载,当宓子贱向孔子述说自己的政绩以后,孔子称赞说:“惜哉!不齐所治者小,所治者大则庶几矣。”意思是说宓子贱还可以做更大的官,可见孔子对自己的这个得意门生,是赞赏有加啊。
所以,史上称宓子贱“有才智,爱百姓,身不下堂,鸣琴而治。能尊师取友,以成其德。”更被列为孔门七十二贤之一。不管在任何时代,爱护老百姓,事事为老百姓利益着想的官,都是好官。
(0)

相关推荐

  • 史林|这个历史现象令人惊叹,也值得我们深思

    中国古代特有的政治文化内涵丰富,底蕴深厚.作为地方的行政中心的古代官衙,其门楣上的三字官箴就是先人留下的一笔宝贵精神财富. 公生明 "公生明"三字最早语出<荀子·不苟> ...

  • 公冶长5.28 | 不好学的大多数人浪费了天生的美好潜质

    [原文]公冶长5.28·十室之邑必有忠信如丘者焉 子曰:"十室之邑必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也." [竹注] 一.十室之邑:住着十户人家的小地方. 二.忠信:忠厚诚实. 三.不 ...

  • 正谊明道师子贱——《论语》悟读【91】

    君子之路多荆棘,正谊明道师子贱. <论语>第五篇第二章: [原文] 子谓(评论)子贱:"君子哉若人!鲁无君子者,斯(指子贱)焉取斯(指子贱的德行)?" [译文] 孔子评 ...

  • 论语:子谓子贱(5-3)

    子贱是孔子弟子中德行很高的一个,孔子对他给予了很高的评价.同时认为良好的品德并不是人们先天具备的,而是与后天的环境有密切关系,尤其是良好的社会环境至为重要. 子谓子贱:"君子哉若人!鲁无君子 ...

  • 《孔子家语》卷37屈節解诗解4宓子借谏德治單父

    <孔子家语>卷37屈節解诗解4宓子借谏德治單父 题文诗: 孔子弟子,宓子賤者,仕於魯国,為單父宰, 恐魯君聽,讒言使己,不得行政,於是辭行, 故請君之,近史二人,與俱至官,戒其邑吏, 令二 ...

  • 【第94期】音频学《论语·公冶长篇第3章》人为什么需要向贤者学习?

    音频学<论语·公冶长篇第3章>人为什么需要向贤者学习? 5·3  子谓子贱,"君子哉若人,鲁无君子者,斯焉取斯?" 子贱:姓宓(fú),名不齐,字子贱,孔子的学生.若人 ...

  • 国学笔记||君子应该爱憎分明

    导语 前天写了一篇<艺术应该追求高雅而不是低俗>,当时在文中插入了下面这个视频,昨天又转发了另外一个视频.我很欣慰的是,很多网友也积极点赞留言,他们和我看法一样,都觉得两位老奶奶舞姿优美, ...

  • 2020再读论语——人能弘道,非道弘人

    本文字数:4059字       预计阅读时间:13分钟       2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

  • 再读论语滋味长01

    (一)前言 世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

  • 再读论语滋味长02

    (一)井论 十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

  • 再读论语滋味长03

    (一)观物观 以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

  • 再读论语滋味长04

    (一)论心与论迹 百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

  • 再读论语滋味长05

    (一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

  • 再读论语滋味长06

    (一)圈定切割大小君 论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

  • 再读论语滋味长07

    (一)论管理 管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

  • 再读论语滋味长08

    (一) 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...

  • 再读论语滋味长09

    (一)观观不对观观对 观观不对:任何人的三观都不会完全一致的. 观观对:每个人的三观都是值得尊重的,不能用有色眼镜看待别人的三观. 世上没有真正的共情和感同身受.哪怕共同经历,人类的悲喜也并不完全相通 ...