五分钟小知识：道家的起源与发展

无论你是历史爱好者，还是养生爱好者，一定都听说过许多道家思想，数千年前道家思想被用来治国，而现在更倾向于作为独立的生命哲学体系，接下来气脉通元用大白话告诉大家，道家是如何起源与发展的。

大部分人认为，道学是老子创立的，以《道德经》的出现为分界线，事实上，老子确实是道学的创始人，但道家思想早在老子之前就已经出现，读过《二十四史》的小伙伴们，一定不会遗漏《汉书》，在《汉书-艺文志》中记载：在《老子》和《庄子》出现之前，与道学相关的著作已经有37家，共计933篇。这里就可以说明两个事实，一个是在老子与庄子之前，道学就已经发展的极为完善和丰富，二是道学在先秦时期已经成为一个十分庞大的学派。

读过《道德经》的朋友都知道，在其中老子引用许多先圣的话，例如“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，恒使民无知、无欲也”，这里的圣人，其实就是古代部落的首领。所以道家思想早在老子之前就已经十分繁荣。

后来老子在周朝王室的统治下，有机会博览群书，遍历百家思想，充分吸收了先贤们的精华，加上自己的理解，写成《道德经》一书，标志着道家学派从散漫无纲成为了正统的一个学说。

那么道家学派是怎么被用来治国的呢？

老子崇尚的治国思想，是“无为而治”，但那时战乱四起，大家都靠武力说话，主张无为非常的不符合统治者的需求，所以老子生活的春秋战国时期，道家学派不被用来治国，只是被很多文人所认可，发展了一段时间，变得枝繁叶茂。

到了汉初，相国曹参采用道家黄老之学的治国方略辅佐汉文帝，直接开创了“文景之治”，这可以说是道家学派自从创立以来第一次受到重用，主要原因就在于，汉初创立之际，百废待兴，统治者需要一个好的环境来治理国民，发展经济，黄老之学的“无为”、“顺其自然”等诸多思想十分符合统治者的需求，自然也就得到重视，成为了汉朝的治国哲学。

所以说，思想的迸发是一个源远流长的过程，但如果要被重用，还是要符合当下治国的需求，道家后期被儒家思想取代，失去了治国哲学的地位，自然也就逐渐没落，变得稳定，逐渐从治国哲学发展成为以生命哲学为主流，被无数养生爱好者和修行爱好者所追捧，形成了今天的局面。道家依然是中国传统文化的瑰宝，无数的宝藏等待我们去学习与发掘。