书接上回，在讲完印章起源之后，邓散木先生将话题转向秦代官印。为什么要先从秦官印开始说呢？因为：

三代玺印，大者数寸，小者才至累黍，自天子以至庶人，所佩执者皆得称玺，质以金玉，纽以龙虎，亦各惟其所好。迨至嬴秦立国，始有定制，故论官印必当断自嬴秦。（24页）

夏、商、周三代的玺印（夏代尚未见有印章），大的达到数寸，比如“日庚都萃车马”，边长超过7厘米，如图：

（日庚都萃车马实物）

小的只有“累黍”大小（累黍是计量单位。但这里应当是说像两粒米垒在一起大小）。现在我们经常在市场上见到新出土的战国小玺，也就是指甲盖大小。如图：

（战国小玺）

这一句，从现在的出土文物来看，已经完全证明了。

战国时期人们使用玺印，印文没有限定，从天子到平民百姓，他们所佩戴和手执的印章，文字上都可以称“玺”；材料上都可以用金玉；纽制方面都可以用龙纽、虎纽。全看使用印章人的喜好。到了秦始皇统一六国，以法治天下，不仅统一了度量衡，统一了文字，还对印章使用制定了详细的制度，所以，要讨论官印，必须得从秦印开始。

秦官印

秦制度规定：只有天子诸侯用印可以称玺。汉《旧仪》曰：“秦以前，民皆以金银铜犀像为方寸玺，各服所好，秦以来时，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢用也。”这里的“玺”字，在战国时就有各种各样的写法，用玉的称“玺”，用金属材料的称“鈢”，此外还有“木”旁、“土”旁的“壐”字（这几个玺字GBK字库已经不收录，所以无法写上来，可约见下图），以区别印章的不同地区和材料。

（战国时期各国的玺）

接下来邓先生的一段话并不完全正确，因为他模糊了战国秦和后来的独立的秦国。到秦代时，对玺印制度规定的非常严格，依照蔡邕所说：

玺者，印也；印者，信也。天子玺以玉，螭虎纽。古者尊卑共之……卫宏曰：秦以前民皆以金玉为印，龙虎纽，惟其所好；然则秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。（蔡邕《独断》）

到秦时，除了皇帝，没有人敢用“玺”字，也没有人敢用玉质材料了（用玉就是谋反）。

（标准的秦印：修武库印）

但邓先生称秦印白文印（秦印几乎都是白文印，因为那个时候，用印的方式主要是按压封泥）有白文边框，“田”字形界格，和“日”字形界格，界格与边框用来区隔规整文字。这是正确的，因为我们现在看新发现的秦印即多有“田”字格和“日”字格。如图：

（日字界格的秦印：昌成里印）

但是邓先生这里举出的五方印却值得商榷，如图：

（24页邓先生所举的五方秦印）

左边四方印，除了“左厩将马”一方是标准的秦印外，其他三方我们现在已经知道都是战国时的齐玺（从“玺”字、“马”字的写法都可以判定），不是秦印；右边一方印，邓先生认为右下角“左田”字是两字合文，但许雄志先生编著的《秦代印风》（重庆出版社，2011年5月第一版）中，这方印被列为四字印，“左田”二字实际上是“（上左下田）”一个字。

另外，秦印虽然相对多数是凿印，但也并不全部都是纤细的笔画，也有粗壮线条的（因为钎制的工艺不同），如上面那方“昌成里印”。

接下来，是邓散木先生认为的秦半通印及秦单字印。