论语日课343：为什么有些人总喜欢恶意揣测别人
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子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语·宪问》14.6）
本章孔子对小人可以说是毫不留情。
即使身为君子，也难免会犯错，而行不仁之事。人非圣贤，孰能无过？但是君子有过，则勿惮改。是可以原谅的，给以机会。《集注》引谢氏注言：
君子志于仁矣，然毫忽之间，心不在焉，则未免为不仁也。
人生路漫漫，当时积极向上的追求。其中稍有懈怠，就容易犯错。君子知此，所以不以善小而不为，不以恶小而为之。《此木轩四书说》言：
非谓虽有不仁不害为君子，正见此心须臾有问便是不仁，为君子者岂可一息放下。若小人则纯是私欲，无缘得其悔悟，故绝之严。
孔子对小人的要求未免过于苛刻，却也督责我们注意反省自身，激励奋发之精神，以免入于末流之中。《四书困勉录》言：
小人而仁，即使真心发见，亦随见随灭，故曰未有。此甚言人之不可流入于小人，流入于小人，遂有江河不反之势。总见从仁而不仁易，从不仁而至仁难，其儆人意最为深切。
君子小人，并非天生。只不过在后天中，君子常行善，善已成为习惯，要行恶也就难了。小人反是。常行恶，则恶成为习惯，其思维方式也都是以最坏的恶意去揣摩人，再想行善也就难了。如《易·系辞下传》：
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
就个人而言亦如此。习惯在养成之时，一定要注意引导的放向。一旦养成坏习惯，再改就费周折了。
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