【雄鹰释易】女承筐无实

易辞：归妹：上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

在二十八星宿中，东方七宿之箕宿四星，亦后宫妃后之府，又名天津，一曰天鸡，主八风。北方七宿，女宿，列舍四星，共8星官55颗星。女宿四星，在牵牛东北，位于宝瓶座。须女，一名天少府，一名天女，一名婺女，一名临官女，主布帛裁制，主嫁娶。

在女宿的星官里面，也有天津九星，在须女北河中，隶属天鹅座。而扶筐七星，在天津北，靠近大家熟知的织女座，扶筐七星在天龙座。扶筐七星，其形象为盛桑之器，主蚕桑之事，很象民间采集桑叶的竹筐和笸箩。

在织女星正座的季节里，也正是桑叶成熟的季节，织女象一个妙龄女子，矗立在田间，而此时的扶筐七星，恰好在织女之侧，犹如一个妙龄少女腰挎竹筐在采集桑叶。

易曰：在天成像，在地成形。在古代哲学思想中，天地相应，天人合一，天有女宿，地有后宫，天有织女，地有妙龄少女，天有盛桑之器，地有竹筐笸箩。在远古时期，天子主持国家大事，而后宫王后带领女眷采桑养蚕。女宿，也主后宫之事。

乘、承、正、比、应，是卦爻的专业术语，乘阳，阴上阳下，承阳，阳上阴下。爻辞，女承筐，承者，阴也，女也，被承者，阳也，筐也。此时天象，织女侧立在下，扶筐七星在上，筐口朝下，其形犹如一个少女手托着筐在照太阳。

无实，就是说少女托筐的季节，不是桑叶成熟的季节，桑叶还没有成熟，不能进行采集，高举空筐，也是示意有筐不能装。此外，该举动也是预示为了检查竹筐能不能使用，属于农闲时备耕备田，在做采集桑叶的准备。

星随月转，斗转星移，日月和合，天子亲躬，播时布政。

爻辞：女承筐无实，在天，是在描述扶筐七星与织女星的空间位置关系，在不同季节位置的变化，描述的是一个在冬季不能采桑的时间段。在地，描述的是王天下时期，王后率领后宫女子在做备耕备田的社会活动。

月令，太阳过宫女宿亥子，月建大寒立春寅丑，其时冬末初春，星空北方七宿与西方七宿是太阳过宫的主要星象。礼记，天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。周礼王制，诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀猪。关于羊的描述，在殷商甲骨文中有大量的描述，依据周礼，杀羊，是大夫祭祀的大型庆典或重大祭祀活动，而时冬末建丑。士祭，祭于大夫之前，另说，丧礼属于士祭。

爻辞：士刲羊无血。士刲羊，正是描述大夫阶层用羊祭祀宗庙之礼，士祭于先的社会活动。

周易系辞言，其辞文，有天道焉，有地道焉，有人道焉；其旨远，代表的内涵深刻，其辞曲而隐，惜字如金。通读周易古经全文，依天时，依地理，依人事，卦以明方，爻以明时，辞意曲直，慎而又慎。