真正开顶，才能修出大智慧！

圣人是把气吸到脚上，让气充满了脚以后，才往外呼。圣人的呼吸别说是停留数秒钟了，完全可以随意控制。如此练习，将可达到：既不呼，也不吸，呼吸停止——这个时候就是你的本来面目显现的时候。

关闭你所有的感官（也即六根），将意识集中于眉间，将生命之光提升至顶轮，并结合意识把它抛向虚空中去，与宇宙中的万物融为一体，长此以往，三身将会显现。

问：我近来念三字明，共鸣区感觉很明显、很舒服的。这么多法门，我得益最大的就是三字明，它能将身体打造成一条条通道。我修三字明用半年时间就到了丹田，后来到会阴之间，因为各种身体条件问题而停下来了。到会阴时出现很多身体上的反应，身体很柔软，而且很滑，气像布满了全身，连头发都像是有层气一样，特别的柔顺，没练几个月，这些现象慢慢的没有了，偶尔会出现一次。这是出现退转的现象吗？

答：有无非对立，善恶不想违；如是常观照，当生不二心。无所见 ，无所闻，无所得，真空不空，空而不空，真空生妙用。相非相，无见即见佛。

我们的色身就是业报身，能量不往上走就会往下流。要转凡成圣，能量要逆流而上……

问：听说明心见性之后，话会越来越少，有时会终日默默不出一语。但是一有人来问法，立马现方便。为什么？

答：你看庙里的大钟，没人敲的时候，终日不响，一有人敲，立马作响。开悟者也是那样……

开悟之人，终日沉默不语。这并非真的说其不说话，而是说他那个心静的境界。并非不语，而是往往因为文字，会误导太多的人。钟在而不响，敲则应声。我们的自性在而不显，用则即起。

我们身体能量，炁还不饱和，身体还未进入真空，纯阳之境。等进入真空纯阳之体，再说，神气，明心，见性，自性如如等才是真正的无修无证，无为法。

问：我个人的感受是：当一个人的念头越来越少时，慢慢的会升起一种清明的状态，全身的毛孔会痒痒的，所有的毛孔都会放开；慢慢的感觉到外面的气就是你身体里的气，身体里的气就是外面的气，两个没有落差了；然后会发现自己也没有呼吸了，也不需要呼吸了；身体里面的气就是外面的气，它们都是一样的；你只需要这种状态就可以了，当然你偶尔检查一下身体也不会破坏这种状态，但是你不能感到惊奇和高兴，或者总是检测这种状态的话就会丛这种状态中走出来。

你说得太对了，我以为也是，因为头部到鼻那里跟你说的一样，我以为打通了！还有脸部那两条线，看来真是坐井观天阔啊！

答：所以当下很少人能修通证道，使任脉、督脉真正的通。真正的通也是纯阳体，明心的果位。还要再进入保任功夫的：见性，明心见性。自性如如！

问：两月前努力用功了几天，两眼冒火的痛，睁不开眼。有像被浓烟熏似的难受！有可能是气冲病灶吗？师兄你是通任督了？我修气脉才两年，可以指导指导吗？

我之前每当晚上，整个身体像是布满了气一样，又像是全身罩了一层气，身心泰然，肤如婴儿……是什么情况？不过现在没有了，很久没修。偶尔出现而已。

答：早就开百会、中空、中通、中冲，三田汇成河。真正开顶，才能修出大智慧，才算是完圆！

问：我前几天，用混元卧，气机走满身体，百会穴像跳动、发热，像要冲开一样。但我知道，离那还很远，你能说说开百会的情况吗？

答：上丹田的开发，要以中丹田为基础。