“QQ空间”“说说”选 12

蜕心堂“说说”选 12

吾今忙碌即闲逸，闲逸犹忙碌，二者浑然一体，固毋论矣。而微信渠道之畅通，骤然为俗生洞开一观望世界之有趣窗口，愈发令人觉着时间可贵。奈何？亦便只好视作对一己统筹安排能力之测试耳：何者还当“精耕细作”，何者亦须深入了解，何者只能粗识大要，何者不过随意浏览微知其事，而何者则又必须断然舍弃勿作涉及，一切尽由经此方寸之间，旋即乃成判别。

每早新临工作案台，心中皆有着一种莫名之兴奋与充实感……

记得似老舍尝言：猫性古怪：它亲近你，你避不开；你亲近它，呼之不来。——的确。但咱跟前这猫，又有一特性：每主动来亲近人，多要十分“敬业”地为你来上一番踏腹揉腿摩肩之类的“示好”之举， 然后方“心安理得”地在你怀中躺下。欣见其态，爱怜有加。同时亦忽闪射出一念头：难怪人间的“领导”们也喜欢主动向前的属员哦，真还不是没有道理的哈……呵呵。另，近来早醒时，读梁实秋文集，其每于生活细微处见精神之意味，颇叫人认可。

2015\10\15

进行中之一百零八“品画续篇”，范围既涉古今中外，且篇篇皆须权衡选择，把玩忖度，捏拿分寸，比较生发，由是方再虑及言辞，结构，文采，风格，并当作何褒扬或批评等等，此确是颇费心思，不过倒也真觉有趣。好在目今既有时间，又不赶进度，而自拟之格式，还属极短之文体，也就从容不迫地写罢。咳，此类文字，王静安先生之《人间词话》，永远为吾辈难以企及之标杆……

上午常规艺文事毕。午睡觉来，先欲去江边弄点沙，为“沙藏”种枝等用；结果就在旁边那“观江苑”建筑工地上弄了点。然后，去事先看好的一处，本小区堆倒植物剪枝的地方，找了点芙蓉、木槿与紫薇的小枝，插在了家中阳台的土桶内，试试能否育活。之前这桶内亦育出了一株中国梧桐的幼苗。唔，“凤兮凤兮，非梧不栖”，中国梧桐，何等样的树啊。咱去年秋天在鹅岭桐轩拾得几颗“桐麻豌”籽籽，一时好奇并心血来潮，便将其点在那土桶内，没想到居然长出来了。此前还在里面试种过两季洋芋，可惜株叶虽长得颇好，但根下就是不结一点果实，连胡豆、豌豆那么点大的都不结。吾人或因早年与土地有过深交罢，今很愿“自修”一下这“老圃”之技玩玩。案头工作之余，换个耍事，也很有意思的。咳，偶尔闲暇，真想还把小时候没耍够的玩意儿都再温习一下！可惜不太好找着这般玩伴了……刚才独自汗涔涔的回来，乘兴又将阳台上的花与鱼都经管了一下，然后便就着一杯清茶，敲上这几行文字。或者是最近一直读梁实秋文集受其影响，觉得随意记点这种“不起眼”的琐事，也都挺有趣味的。

有趣：正伏案击键码字哩，却忽见鼠标自己在旁边跑起来了。方疑有神也，却原来是“本寺沙弥猫智深”，在案台下拨弄着那连接线玩儿……

注：所谓沙弥，在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。此之“猫智深”，虽尝为男，且出家时年纪与人类比似已逾廿岁，唯道行及根基只此，故姑犹以此视之。

刷写昨日提及之《会稽行途经徐渭墓》一画。至为平凡之实地景致与猛烈之内心冲撞，必令其采取不同于惯常之风格形式。强调“隐闻豪笑八方来”之气氛……

铺开一帧《骋怀天地思今昔·兰亭也》，却是以那会稽山阴“曲水流觞”之所在为题而画，且是径以现代装扮之人，共于古人（雕塑造像）阵中。山水画中用此形式，亦算是天假其便罢。

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此“杂类”菜单中所示文字，多属只限于在小范围内传布者。自家此生既已许之艺文，是以向来为文从艺，偶亦喜来上点抒发文人情怀的东西。此“说说”也，自当只为俗生之零星感悟。

顺附上某位网络友人对吾这等草野艺文之士的评论与鼓励——

太白诗云：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”信乎。又诗云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”有时候，机遇确实比才华更重要！所谓“时无英雄，遂使竖子成名”是也。

其实，天无绝人之路，“有志者，事竞成。”有真才实学的人，任何时候都不会被埋没！只不过是时间问题而已。

徐渭生前也是坎坷多难的，死后，如果不是袁宏道的偶然发现，也许还会被埋没到不知什么时候？但只要有慧眼的有心人存在，有才能的人就不会被永远埋没。

信乎！芝兰生于深林，不以无人而不芳。问好达者！

   ——红袖添香  仁者爱人

另附俗生朋辈某兄近日所评：

每个人每时每刻都在演译着自己一生的故事。有多少人能像老童一样演译得如此认真呢？

江南蜕心堂：原创艺文渊薮……

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