董其昌说：书法必须重视这两个字，到底该如何理解？

文/王呈祥

文章开始前，我们先来回顾一下董其昌《画禅室随笔》的前三讲。第一讲是分析了“书法八字真言”、第二讲是阐述了书法的两个忌讳，同时给出了解决方法、第三讲是剖析了书法不可缺少的“两个要素”。从网友浏览和跟帖来看，相信前面的三讲，让很多书友对书法学习有了新的认识。今天是第四讲，希望书友们能够继续关注。

董其昌说：“后代人作书，皆信笔耳。‘信笔’二字，最当玩味。”“信笔”便是标题所说需要重视的两个字。接着他又说：“东坡书笔俱重落，米襄阳谓之画字，此言有信笔处耳。”作者是说，苏轼写字笔锋重落，米芾评价他是画字，就是说有“信笔”的地方。其实，后一句就是为前一句的“信笔”举例说明。老董这句话并没有说完，先给大家留一个悬念。

那么，董其昌说的“信笔”我们该如何理解，到底什么是“信笔”？我们又该如何破解书法“信笔”之病呢？不要着急，这两个问题我们一个一个的解决。今天的文章篇幅会比较长，希望各位书友耐心阅读。

①什么是“信笔”：信者？随意不加约束也。信笔者？笔虽在手，不加控制，任其自由行走也。董其昌借米芾的话说苏轼书法有“信笔”处。那么，苏轼书法到底有没有信笔的地方呢？我认为有，他的作品确实有信笔的地方，但绝对不是全篇皆信笔。

我们看上图这件苏轼的作品，如“我、骨、无、昆”等字的笔画很多是信笔，尤其是字的右边笔画，又尤其是“戈勾”最为明显。这和他的书写姿势有关，他作书是将手腕顶住桌面，并且毛笔与纸面是斜的。他的这种书写方式，导致了笔始终停留在纸上，写出来的字左侧特别厚重，而右边却显得草草。我们看他写的“宀”头，左面一个短竖写的特别重，右侧却一挥而过。董其昌评价其有信笔处，不是没有道理的。

董其昌拿苏轼举例，我觉得不能完全诠释“信笔”。在当代，“江湖书法”可以说把“信笔”二字展现的淋漓尽致。江湖书法就是把毛笔放在纸上，不加控制的随意书写。如果老董生活在当代，绝对不会举这样不太明显的例子来说“信笔”。好了，“信笔”的问题分析出来了，下面我们就来破解这个问题。

②破解信笔：之前我说的悬念就是这个，现在，我们要把作者没有说完的话补上，你就明白了。董其昌说：“余尝题永师《千文》后曰「作书须提得笔起，自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。」‘信笔’二字，最当玩味，吾所云须悬腕、须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书笔俱重落，米襄阳谓之画字，此言有信笔处耳。”

董其昌说写字作书，首先必须提的笔起，什么意思？就是说把笔提起来，不要让毛笔瘫在纸面上，并且说这是作书必须具备的条件。这样就不会产生“信笔”了吗？也未必，如果你只是单纯的提笔，依然还会出现“信笔”。后面老董说的“悬腕”、“正锋”就是“提的笔起”的具体操作，也是破解“信笔之病”的方法。

“悬腕”不用过多解释，这个我们都知道，就是把手腕提到空中，不要贴在桌面上。“正锋”是什么意思呢？正者？端直也。正锋就是将毛笔与纸面保持垂直，利用毛笔的中锋进行书写。但是，“正锋”的前提一定是先“悬腕”，不然笔不可能垂直于纸面。这样以来，腕部悬空活动空间就大了，写字时也就灵活了。

最后总结：“信笔”是书法之病，如果不加以克服，很容易出现。“提的笔起”就是破解“信笔之病”的方法，然而，这种方法需要书写者先“悬腕”后“正锋”。通过本文的阐述，我想书友们已经能够审视这个问题了，不妨按照董其昌说的方法进行练习。我用我的学习经验告诉大家，这种方法确实很奏效。

好了，今天就讲到这。下期文章《董其昌说：书法须先定“宗旨”！“宗旨”二字我们该如何理解？》。