素里瓦萨琪丰收节 和印度人一起过节

一步一步走进加拿大

来自东北的亮灯，讲述移民加拿大的生活

文 | 亮灯

4月20日周六，是一年一度的素里印度锡克教传统节日瓦萨琪（Vaisakhi）举行的日子。因为离家近，因为是难得的晴天，因为喜欢印度节日那欢乐的场面，因为以往去过几次都没赶上观看正式游行，所以今年还想去节日现场，目标是看丰收节大游行。

游行上午九点开始，好几条街路都将提前封路限行，我们八点多钟就早早出门了。前往节日现场的印度人身着盛装从各条路汇集而来。

天气很给力，出门时还是多云，到现场已是云开见蓝天了。

节日将进行一整天，起早赶来的大都是锡克教徒，人们翘首等待游行花车的到来。

游行准时开始了。德高望重的长老们走在游行队伍的最前面，身后是加拿大国旗及锡克教的旗帜。

保安人员用一条粗绳将观众隔开，为游行队伍开路。长老们身着白袍，打着赤脚走在前面。

我们拍照时，那些保安义工以及身边的人都主动为我们提供方便，被拍的人也会主动配合。还有人送来头巾，并帮忙系在头上。让我们感受到这个民族的友好善良。

被万众簇拥的第一辆花车被装饰成寺庙般神圣。锡克教徒们簇拥花车前行，依次虔诚地把捐款投到车身两旁特制的槽里，同时得到一把糖豆果仁葡萄干混合的干果。一拨人退下另一拨人再上前，人多而不乱。这一幕让人感觉到宗教的力量。

唱诗班的车。长老们在车上领唱，跟在车下前后左右的教徒们声声喊着“瓦斯古路”！我问身边的保安，“瓦斯古路”是什么意思？是类似“阿门”的意思吗？他回答“是的”。

跟随花车向前的人海，万头攒动。天上有拉着庆祝条幅的飞机盘旋飞过。

他们手持的两种物件，是能发出声音的伴奏乐器（类似串玲、竹板），跟在唱诗车后面打着节奏。

学校的花车，后面跟着表演武打的学生。

旋转花环，也需要技巧。

他们从花车上取“兵器”、道具。

花车上这些头像是否如中国历代皇帝般，是各阶段锡克教的教主？不得而知。

军队的车

从车上派发礼品袋，里面装着小食品。

几辆花车讲述着某段历史。（印度文谁能看懂啊）

食品银行的车，温哥华各种游行中都会出现，提醒人们温饱后不忘行善。

这辆好像是寓意丰收的车，车上装满了“米”袋子。

广告车——把所有商家、赞助单位的广告都集中在一起了。

拖拉机也上阵了。还有公交车，里面坐的都是印度大娘大妈。

媒体车。摄像机架设在车上，记者跟在车后现场采访。

整条街上人山人海，色彩斑斓的包头巾令节日的喜庆气氛更加浓厚了。

我们看过的印度电影中各种场合都跳舞的场面，游行中却并没有出现，这有点颠覆我的认知。游行过程中宗教信仰方面的展现明显多一些，丰收节的游行仿佛是瓦萨琪节日的开场仪式，是比较正规严肃的事情。

在路边搭建的多个舞台上，从早9点到晚6点都安排有文艺节目表演，真正的载歌载舞会在这里展现。

学生们在唱歌。像木箱子一样摆在前面的是一种手动风琴。

在这么喜庆热闹的场合，现场有成千上万穿着节日亮丽服装的印度人，台下的男女老少竟无一人随音乐起舞。印度难道不是歌舞的民族吗？可见普通印度老百姓并不是个个都能歌善舞的。

现场那熟悉的印度动感音乐不断，我都情不自禁地手舞足蹈起来。

街边摆满了小吃摊、食品饮料摊，排队领，免费吃。

有些食品（如菜夹馍、薄饼等）貌似很受欢迎，摊位前排了长长的队伍。

这些食品我看着上眼，却都不合口味，没有品尝的愿望。芒果味的冰淇淋还比较解渴。

还有主动送上的各种食品……。

送零钱包、环保布袋……。

包头巾的舞台是每年的传统项目

没想到在这里两次遇到印度人与我打招呼，说认识我，可我却不记得他们了，也许是参加几次印度节日活动见过面吧。

偶尔也有举牌者，借活动人多场合表达诉求。(停止帮派暴力！）

捡拾垃圾的志愿者，其打扮动作都是酷酷的。

寺庙前也是人头攒动

借机欣赏下印度人的穿着打扮，不去印度也能体验印度风情。

锡克族人最明显的标志就是缠头巾（因为不许剪头发）。此外，每位锡克教徒男性必须有的特殊身份标志可简称为“5K” ：

蓄发（Kes）、加发梳（Kangha）、戴铁手镯（Kara）、佩短剑（Kirpan）、穿短裤（Kachh）。

印度人节日穿的鞋子也是花样繁多，还有许多人根本不穿鞋，光脚来参加活动。

警察也包着头巾

游行结束后我们离开时，有更多的人正向节日现场涌来，其中很多是其它族裔的人，也包括华人，欢乐的节日才刚刚开始，大家在长周末都来和印度人民一起过节了。每年有40万人参加的素里印度瓦萨琪（Vaisakhi）丰收节，今年人数只会更多。