弟子规46｜万物皆一也

万物皆一也

今天讲一句：“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。

这句话的意思很简单：“人与人之间不应该有族群、人种、宗教信仰等方面的区别，人人都应该努力做到相亲相爱；因为一切生物都是天地所生，应该不分你我、互助友爱，共同维持我们生命的家园”。

不过在现实生活中，人与人之间还是有区别的，男女老少，高矮胖瘦，穷富贵贱。古人也说男女有别，君子与小人有本质的差异。今天我们说人与人之间是没有区别的，大多数人都会有疑问，怎么可能呢？有疑问是正常的，因为我们大部分人都是站在自己的角度来看这个世界，有区别是理所当然的。当然人与人之间没有区别的方面也常见，比如人人都要吃饭，人人都要休息，人人都会遇到生老病死的事情等等，但要让大众相信人与人、或者人与万物之间没有区别，并非是一件容易的事情，因为自己做不到跳出自己看世界。自己做不到是根本原因是因为我们都有“自己”，有了你我他的分别心，所以有五光十色的差别。

人在世间，相互之间的差别似乎是与生俱来的，但从生物链的角度来说，人与万物之间确实是没有区别的。最早出现在这个星球的当然是泥土和水，然后是植物、动物、人类，乃至人类的精神意识。大部分植物的生长都离不开泥土、水分以及阳光。亿万年来，植物一直牢牢地控制我们这个地球，因为它卑微，它牢牢抓住大地，所以它成了“主人”。对于大部分吃素的动物来说，植物是它们的生存之根本，动物界也和人类一样分成了三六九等，那些吃素的动物在植物和泥土之间构成一个循环，它们三者不断转化，泥土成就了植物，植物成就了吃素的动物，动物又回归到泥土。在动物自身三六九等的系统当中，也在和植物、泥土之间三者构成一个循环。比动物高级的人类，其实还是在植物、动物和泥土之间构成了循环。古人说，一个人终究一辈子还是黄土一堆，讲的是大实话。一个人从出生到成长，再到有自我意识的形成以及躯体上的变化，这是一个人走向成熟的过程，也是不断被强化分别心的过程。正因为分别心和自我意识越来越强，所以我们的占有欲越来越大，当然在法律和道德的约束下，这个占有欲也可以转化为创造事业和财富的动力。不过由分别心产生的占有欲也可能会发展成为犯罪的动机。所以一切行为都要回到一个人的观念问题：一念天堂，一念地狱；一念圣人，一念魔鬼。我们说万物皆一，这个一是我们的内心，也是泥土大地。

我们转了一圈，回到《弟子规》这两句话：“凡是人，皆须爱”。近期看到一个报道，有个名牌大学毕业的博士后，与家庭脱离联系20年，他母亲即将离世，希望能够见他最后一面，但他还是拒绝了。当这件事被报道出来之后，大多数人都在骂这个博士后，记者联系上他之后，他只是简单说了一句：清官难审家庭事。我一般对这类新闻不感兴趣，但就这件事来说，我的第一感觉就是这对母子尽管有母子关系之名，但没有母子关系之实，或者说他们之间没有母子的缘分；作为外人，我们当然不清楚这个博士后为什么不愿意见他家人，不愿意他人去了解他的过去。我只能说一个人恨的力量也是很强大，但恨一定会把双方都伤得支离破碎。如果我说只能用爱去化解这一切的恩怨，可能会有人说我是隔着皮鞋抓痒，一定意义都没有。平心而论，确实只有爱才能化解一切所谓的恨。恨是分别心的结果，分别心又会反过来加重恨的力量。只有爱才能解决一切让你痛苦的根源，因为爱是包容，爱是消除分别心的力量。你有多大的爱，就能消除多大的分别和对立。

“天同覆，地同载”，天地有大爱所以无言，是因为在天地看来，一切就是一，一就是一切。