《三国演义》经典名句和解释
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!
摘自《三国演义·第九回》
解释:男子汉生在世上一定要有一番作为,怎么可以在他人手下办事?
良禽择木而栖,贤臣择主而事。
摘自《三国演义·第三回》
解释:好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚,有才干的人会选择明智的上司去做事。
英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
摘自《三国演义·第二十一回》
解释:能被叫做英雄的人都是胸怀远大志向,腹藏精良计谋,有包藏宇宙的胸怀,有着吞吐天地志气的人。
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节
摘自《三国演义·第七十六回》
解释:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。
淡泊以明志。宁静而致远。
摘自《三国演义·第三十七回》
解释:看轻世俗的名利,才能明确自己的志向;身心安宁恬静,才能实现远大的理想。
万事不由人做主,一心难与命争衡。
摘自《三国演义·第一百十三回》
解释:世间万事不是人能做主改变的,拼尽全力也争不过命运。
血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。
摘自《三国演义·第四十一回》
解释:鲜血染红了战袍,在当阳谁敢与其争锋!自古以来单枪匹马冲出敌军救处在危险的少主,只有常山的赵子龙才能做到。
独善其身尽日安,何须千古名不朽!
摘自《三国演义·第三十七回》
解释:一个人能够自得其乐每天都过得安稳,又何须去追求千古留名呢?
强中自有强中手,用诈还逢识诈人。
摘自《三国演义·第十七回》
解释:强手之中,还有更强的对手;用诡诈之术的人,还会碰到能识破诡诈之术的人。
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
摘自《三国演义·第五十三回》
解释:大丈夫生在乱世,应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩,而今天自己的志向还未实现,却对死无可奈何。
宁教我负天下人,休教天下人负我。
摘自《三国演义·第四回》
解释:宁可让我辜负欺负背叛天下人,也绝不让天下人辜负欺负背叛我!
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。
摘自《三国演义·第六十回》
解释:大丈夫活在世间,就应该要有所追求的目标,努力干一番事业。如果要是不思进取、不求上进,等到一事无成时再后悔也已经晚了。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
摘自《三国演义·第一回》
解释:倒上一壶浊酒为了这相遇的缘分庆贺共饮,畅谈那自古以来的许多著名事迹!禁不住的感叹:再伟大的事迹,随着时间的远去,也不过是人们茶余饭后的谈资!
天下大势,分久必合,合久必分。
摘自《三国演义·第一回》
解释:天下总的发展趋势是分裂的时间长了,到一定时候就会出现统一;统一的时间长了,到一定时候又会出现分裂。
兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。
摘自《三国演义·第十二回》
解释:兵家的胜败再平常不过了,卷起铠甲重新再来也不是不可能的。
自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。
摘自《三国演义·第六十九回》
解释:自古以来,军队骄傲就容易导致失败;从古到今,轻视敌人就很少有成功的。
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
摘自《三国演义·第一百二十回》
解释:世间的纷纷扰扰的事情是没有尽头的,天意渺茫是不可以逃脱的。
弓开如秋月行天,箭去似流星落地
摘自《三国演义·第十六回》
解释:把弓拉得像满月一样,射出去的箭速度像流星一样快。
拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。
摘自《三国演义·第五十回》
解释:关羽不顾自己会受到军法处置的危险,放走了曹操,来报答他的知遇之恩。这种重义的行为受到了千秋万代的景仰。
周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!
摘自《三国演义·第五十五回》
解释:比喻想得利不成,反而遭受双重损失。
君疑臣则臣必死
摘自《三国演义·第一百一十九回》
解释:君王怀疑臣子那么臣子就一定会死。
丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!
摘自《三国演义·第四十五回》
解释:所谓大丈夫就要立功名,只有立下功名才能慰藉平生,因为我求得的功名所带来的心理安慰足以使我陶醉,所以醉意朦胧中我发出这样的狂放之言。
箭在弦上,不得不发
摘自《三国演义·第三十二回》
解释:箭已搭在弦上,不得不发射。比喻自己虽然是执行者,却是被人指使,身不由己不得不做罢了。
子治世之能臣,乱世之奸雄也。
摘自《三国演义·第一回》
解释:他(曹操),是治世时,平安时期的能臣,有能力,可辅国的大臣;若是乱世,战争时期,则是雄霸一方的奸雄。
既生瑜,何生亮!
摘自《三国演义·第五十七回》
解释:既然有我周瑜在世,为什么老天还要一个诸葛亮啊?
身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。
摘自《三国演义·第三十八回》
解释:还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备,等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身,最后病死在五丈原。
鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟
摘自《三国演义·第六十回》
解释:连很小的鹪鹩鸟还有一枝可供栖身,狡滑的兔子也有三个洞穴可以藏身。
马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。
摘自《三国演义·第六十回》
解释:指人愿意为知遇自己的人而献身。
军中无戏言
摘自《三国演义·第二十五回》
解释:军队中商议军机大事,郑重严肃,说话必负责任。
舍心腹而顺手足
摘自《三国演义·第二十三回》
解释:舍弃心脏、腹背,而顾全手足。
棋逢敌手难相胜,将遇良才不敢骄。
摘自《三国演义·第一百回》
解释:比喻双方本领不分上下,彼此不敢轻视对方。
青山不老,绿水长存。
摘自《三国演义·第六十回》
解释:经过的时间长久,比喻永存。
虎父无犬子
摘自《三国演义·第八十三回》
解释:指有作为的父辈不会有无能的后代。
归师勿掩,穷寇莫追。
摘自《三国演义·第九十五回》
解释:不要偷袭撤离的军队,不要追赶途穷的敌人。
强宾不压主
摘自《三国演义·第十三回》
解释:指强势的客人,不能压倒主人。
人情势利古犹今,谁识英雄是白身?
摘自《三国演义·第一回》
解释:古往今来的人都是看重势利,在英雄置身草莽的时候有谁能发现?
无谋之辈,见利必喜
摘自《三国演义·第十六回》
解释:没有谋略,看不到长远利益的人,见到眼前的蝇头小利就特别高兴了。
得人者昌,失人者亡。
摘自《三国演义·第二十九回》
解释:指国家得到贤才的辅助就能兴盛,失去贤才则会衰亡。比喻人才对国家兴盛的重要性。
悠悠苍天,曷此其极!
摘自《三国演义·第一百零四回》
解释:浩淼苍天,永恒不朽,为何却对我如此苛刻?
名正言顺,大事可图。
摘自《三国演义·第三回》
解释:做事要有合理的理论依据,这样有利于成就大事。
胜负乃兵家常事
摘自《三国演义·第九十三回》
解释:指带兵打仗,无论输赢,都是很常见的事。
本是同根生,相煎何太急!
摘自《三国演义·第七十九回》
解释:本是同胞兄弟,为什么要相互残杀呢?
良禽相木而栖,贤臣择主而事
摘自《三国演义·第六十五回》
解释:指真正忠良的臣子会选择明君去辅佐。
腐草之萤光,怎及天心之皓月?
摘自《三国演义·第九十三回》
解释:腐烂稻草生出来的萤火虫所散发出的光,怎么比得上月亮的光芒。
凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。
摘自《三国演义·第三十七回》
解释:凤凰翱翔在千仞高山上,只会停留在梧桐木上;高士蛰伏在一个地方静待,不是真正的明主不会依附。
虽能用兵,疑则多败。
摘自《三国演义·第七十二回》
解释:虽然能够用兵,但怀疑和猜忌会导致失败。
勿以胜为喜,勿以败为忧。
摘自《三国演义·第五十三回》
解释:不因为胜利而过度喜悦,不因为失败而过度悲伤。
大丈夫处世,不能立功建业,不几与草木同腐乎!
摘自《三国演义·第四十七回》
解释:大丈夫做事若忙忙碌碌却一事无成,跟腐朽的木头或者腐败的稻草有什么分别呢?
多言获利,不如默而无言。
摘自《三国演义·第四十三回》
解释:多说话得到的好处不如沉默无言得到的好处多。
兔死狐悲,物伤其类
摘自《三国演义·第八十九回》
解释:见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。
机事不密,反为所害
摘自《三国演义·第一回》
解释:筹谋重大的活动,一定要注意保密,如果不慎泄密,不但达不到目的,反而还会祸及自身。
招贤纳士,屈己待人
摘自《三国演义·第八回》
解释:招揽有贤才的人,应当委屈自己,以礼待人。
干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。
摘自《三国演义·第二十一回》
解释:成就大事业时吝啬自己的身体,见到小的利益却不顾生命,这不是真正的英雄。
苍天已死,黄天当立
摘自《三国演义·第一回》
解释:意为汉朝即将灭亡,取代汉朝的将是黄巾军。
紧行无好步
摘自《三国演义·第七十四回》
解释:比喻事情过于着急就办不好。
事急而不断,祸至无日矣!
摘自《三国演义·第四十三回》
解释:如果事情紧急而不能当机立断,灾祸不久就会到来。
不识其主而事之,是无智也!
摘自《三国演义·第三十一回》
解释:没有找到明君贤主辅佐他成就大业,真是愚蠢的行为。
不必拘执,随机应变。
摘自《三国演义·第五十七回》
解释:不必太过拘泥,顺应时机的变化而灵活应付。
得何足喜,失何足忧!
摘自《三国演义·第十四回》
解释:得到有什么值得欢喜,失去有什么值得哀伤。
生得其名,死得其所
摘自《三国演义·第三十七回》
解释:活着的时候得到了好名声;死得有价值,有意义。
扬汤止沸,不如去薪;溃痈虽痛,胜于养毒。
摘自《三国演义·第三回》
解释:将煮沸的热水扬起以停止其沸腾,不如抽掉下面的木材;挤破浓疮虽然痛苦,也比不上慢慢积累的毒疮。
吾思枳棘丛中,非栖鸾凤之所
摘自《三国演义·第二回》
解释:这种长满荆棘乱草的灌木丛中,不是停留凤凰的地方,比喻噪乱芜杂的环境不是英雄图大计的地方。
几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋。
摘自《三国演义·第三回》
解释:听不进别人的苦心劝告,很可能会招来祸害。
好谋无断,不足为虑
摘自《三国演义·第四回》
解释:爱用计谋,但缺少决断的人,不足以成为忧患。
英雄者,胸怀大志,腹有良谋
摘自《三国演义·第二十一回》
解释:凡能成为英雄的人,都有伟大的志向,胸中蕴藏着精良计谋。
外托君臣之义,内结骨肉之恩
摘自《三国演义·第四十五回》
解释:对外要尽忠臣的道义,对内有骨肉般的恩情。
食其禄而杀其主,是不忠也
摘自《三国演义·第五十三回》
解释:拿了主人的俸禄反倒杀了主人,是不忠诚的行为。
居其土而献其地,是不义也。
摘自《三国演义·第五十三回》
解释:把自己居住的土地献给别人,是不讲信义的行为。
大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下?
摘自《三国演义·第三十八回》
解释:子汉大丈夫,身具旷世之才,怎么可以碌碌无为老死于山野林泉之中呢?
运筹又遇强中手,斗智还逢意外人。
摘自《三国演义·第九十二回》
解释:统筹安排好了一切,却遇到了强劲的对手,斗智的时候遇到意料之外的人。
上盈其志,下务其功;悠悠黄河,吾其济乎!
摘自《三国演义·第二十六回》
解释:为首的人野心勃勃自负其勇,部下只知道贪功夺利,悠悠东流的黄河啊,我的命运不知道在何方啊。
天下动之至易,安之至难。
摘自《三国演义·第六回》
解释:使天下动荡很容易,而想让天下安定却很难。
倒持干戈,授人以柄
摘自《三国演义·第二回》
解释:由于方法不对,反倒给了别人可乘之机,自己遭到了祸害。
万事俱备,只欠东风。
摘自《三国演义·第四十九回》
解释:指已经做好了一切准备工作,只差最后一个重要的条件。
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》,作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。