荐书 | 我读《经典中医启蒙》（1-3）
说明：蓝色标记的部分，为《经典中医启蒙》的文字摘录。
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关于《经典中医启蒙》这本书
李辛是个针灸师，有着多年的工作经验，侧重于教育、健康、心理。但要清楚的是，他写的是他的经验，可参考。对我们有帮助。
但要清楚的是，李辛在那高度说那话儿，好比是说，我们站在山顶，告诉山脚的人儿，这山顶的风景，究竟是怎般的样子。
可，我们不曾有去那山顶，不知那山顶所见，是否真的那样。那对作品，要有相对客观的阅读姿态。书与人，优缺兼具。名人也不例外。
就我而言，我在阅读之时，就会过滤掉很多内容的。只取自能接受或理解的某个词语、某句话、某段落。对于某些部分，则会有所舍弃的呢。
很多人都爱“抱科学”，并以此以为，冠上“科学”的东西，就定是真的科学。却不知，市场一些所谓的“科学”，其实一点都不科学，只不过说，有了“科学”字样，那产品或东西，就变得是好卖了起来。能迎合消费者爱科学的消费心理。教育及产品，也不例外。
就我而言，我爱真科学，但反对为商业而冠上去的伪科学。所以，我分享针灸师.李辛《经典中医启蒙》的一段话：
[关于中医的一些争论，比如中西医哪个好、中医是否科学这类问题是我们现代人从“科学”这个角度去考虑的。“科学”这两个字，倒过来是什么？学科。当我们这么来看科学的时候就比较好理解。比如化学是一个角度，物理、数学也是一个角度，中医也是一个角度。
在古代，宗教、艺术、科学其实是一个东西，只不过是从不同角度去描述这个东西。
我们现在所说的科学，只是这个时代流行的观察万物的一根管子而已，未来关于科学的标准还会变”。]
第一章
其实，李辛老师的这本书《经典中医启蒙》，我在以前是有买的，也看了看，很受益。
虽说我是从事家庭教育方面的工作。但此书能帮我深入理解教育的很多内核的东西。
而今，再读此书，我读到了它的简。每一句话都是那么的重要，每一句话都不啰嗦，每一句话都那么有深意。
不仅如此，对“用心”、“感受”、“直觉”等，有了更为深刻的领会。
实际上，育儿与中医，是相通的。在某个层面来看。都需要用心，要懂得感受语言或行为背后的信息，还要依托直觉。
不然，我们在陪伴孩子过程中，是容易有失策的时候。所以说，学习养育，如同学习中医，都要培养自己的沉静之心，让自己安定而宁静。
唯有此，孩子的一个不合成人之意的某些举动，才不会轻而易举地就把我们自己给激怒了，让我们瞬间就情绪爆发，成为那个可怕的野兽。
第二章
[《黄帝内经》里面有句话：“智者察同，愚者察异。”有智慧的人，会从不同的观点、概念和表述方法中去找背后那个相通的东西。]
当前时代，不仅中医有很多流派，换个概念，找个包装袋，让自己成为创始人，一个新的流派，就出来的了。而且那流派之间，可能会有认知的对立。其实育儿也一样的。
据我所知，全球育儿是有很多的，每个领头羊，或说是开创者，都从不同角度、不同层面，对育儿进行一种带有自我烙印与时代痕迹的阐述。
重要的是，理念之间，有相似，有对立，这常让行走在概念林立里的父母，为之迷糊，乃至于不知何去何从。我也曾作思考，并努力越过概念与表述上的差异表象，去发现那其中的共性，与相通之处。
庆幸的是，在那时候，我就遇见了《经典中医启蒙》，在看到第二章之时，心有所悟。而今，重读此书，仍有所爱，并因此认为，此书能帮助我们学会如何来去寻找差异表象背后的本质共性，及那千年不变的相通之处。
学习，不论什么，都要懂得抓其根，重其本。而后，我们才能发展枝叶，让它昌盛。不然，我们只能穷尽一生在那枝叶上打转儿，只知道学人概念，吸人养分，及至最后却落了个竹篮打水的结局。却不懂得趁年轻好惜时，努力抓根自学，以具源源不断的灵感激情。
所以说，学习是有捷径的。找到捷径，让自己具备觅根之力，如此一来，对于很多学科的学习，都会变得轻松许多，自在不少。多年前接触中医，只觉一团乱麻，颇有无从下手之感。但当我厘清本末，拨开繁盛枝叶，发现那个茁壮树根之后，我就豁然开朗的了。从此之后，对于很多领域的探索和学习，我都不再是有惧有怕的了。
第三章
[心为物役、心身分离成为现代人的常态。我们能不能时时留意到，不要一直停留在后天的分离状态？能不能回到先天?我们一直在用脑，有没有可能回到少用一点的状态？多一点用心，生活中多一些聚精会神。]
……
其实，现代人的教育，更多是一种训练头脑思考的过程，是在用脑。是为了让孩子拥有很多的肉眼看得见的成绩和发展。所以才会有儿童大脑潜能开发的课程，风靡育儿圈。
但其实，儿童的大脑，不宜过早进行潜能开发的。这拿针灸师李辛的话来说即是，“不要过早地取出这些正在自然壮大的宝藏，这会导致小孩神不全，或者神散”。
也因此，我认为，作为父母，在这看似昌盛，实则乱世的育儿时代，我们要有基本的感受之力，先让孩子的大脑，自然而然地生长起来，成人不予过多的开发。
不要过于相信外在的声音，及育儿的成功标准，多去倾听自己内心的声音，让自己成为那个稳定的平常人，而后，我们才能为孩子做好选择，或给孩子提供恰如其分的选择参考。
不然，我们都易跟风，会盲目，乃至于偏信名人或权威，为名人的品牌效应所驱使，一味做着育儿的摧残之事，忽略自我内心的呼唤，忽视孩子自身的身心感受。在这人世间，名人在赞誉与推崇的东西，未必会是真的利于儿童发育。
如，我就看过有人在对出生六个月前的孩子，推介书单，并洋洋洒洒地写了很多的阅读方法。可懂儿童的人都知，六个月前的孩子，那视力都不曾发育好，他们的所有心力都在为身体发育做努力，这怎能阅读。阅读虽美，但也要精力，实为耗神。
再说了，儿童的学习，不是只有书籍阅读那么局限的。给六个月前的孩子一个温柔的微笑，亦是学习。我在孩子六个月之前，更多是与他说话，在醒来之时。有时会静静地躺在他的身边，像朋友那样地待着，微笑一倾城。
作为父母的我们，要清楚知道的是，育儿要有为，要饱满，但那个安静的留白，更是需要。所以说，在育儿之前，在给孩子大量的教养训练之前，请先让自己活成那个靠近自己内心的平常人，让自己平常而无病恙起来。不然，我们只能养出一个病态的孩子。
病，不是简单的疼了痛了，“绝对不是通过检查仪器这么转一圈之后，查出来异常就是有病，没检查出来就是没病，不是这样的”。“过早地取出这些正在自然壮大的宝藏，导致小孩神不全，或者神散”，就是病的一种。
还有就是，看了太多综艺节目，让自己开得太过也易得病。养育孩子，秉承文化的某些教条礼仪，不让孩子笑，不准孩子哭，以至于该哭不哭，要笑不笑，也是育儿的病态。我就不会带着孩子守候各大综艺节目。闲着之时，我就与孩子安静地聊天，平和地相处。
为帮助大家更好理解“病”，我摘录中国著名针灸师李辛《经典中医启蒙》第三章的几段内容：
[病在古代叫做“失常”，病因叫“失节”，或者“失势”。那什么叫健康呢？健康就是“常”。健康不是说你面色红润，精神饱满什么的，不是这些东西，也不是肌力多少，心跳多少......
“常”是什么东西？与自己、与自然、与社会、与这个大千世界处在相对和谐的关系中。能跟着自然的节奏玩，这是最重要的一点。天气热，别人都出汗，你也能出出汗；别人走两个小时不累，你也能走得动。但如果别人都怕冷，你还觉得很热；别人都困了，你半夜三点还睡不着觉，其实已经开始跟不上了。如果你还觉得自己是健康的，这已经病得不轻了。
中医眼中的病有几个阶段，第一个阶段是“神”病。神散，神不定，注意力不集中，这是一种。敏感，容易被外界引动，动心、动情、动欲，自控力差，这是第二种。平常生活中，睡不好，易惊醒，怕吵，怕黑，怕鬼，这是神弱。神病严重了，形神分离，心口不一，表里冲突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀乐发不出来，或者发之太过。比如说，现在很多综艺节目都属于“太过”，目的就是渲染、挑动情感爆发，制造痴迷粉丝，容易乱神。还有“不及”。你该高兴的时候却要压抑一下，习惯了，就真的高兴不起来了。
太过，不及，都是失常。
“当其时而无其气”，也是失常。该高兴的时候突然哭了。原本是伤心的，却强迫自己坚强，现实生活中有很多这样的情况，这是反常。
什么是健康？健康就是“平常”，还有“中和”。所以，学了中医就知道，“祝您天天平常”是最大的祝福。成为一个平常人，基本上就是贤人的水平了。跟天地这个大的交响乐一起走，走得平常中和，这是健康的标准。
不能跟着走呢，你的神、气、形都会衰弱，就容易生病。
在读完这章之后，我与其他人有了讨论，围绕“孩子吃手”这一现象：
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