反思录｜36、读懂《易经》，易经的宇宙密码源于河图洛书
研究越久，笔者越发相信《易经》是古人对宇宙研究（特别是天文学）的非常重要的记录。
笔者在研究这本书的时候，依旧是采用之前的方法，我将可能出现关键字写在纸上，然后一一去查询，以期获得一些启示。
毫无疑问，“元亨利贞”作为依凭四时而生的品德，在易经中是必然会反复出现的；其次，“吉凶悔吝”作为四种人世结局，也是定然有的。
我在研究的时候，只采用爻辞与卦辞，其它一律不看，化繁就简，以期得到最本真的启示。
另外，后来，笔者又写上了“无”与“六”、“九”三个核心字。
一查，真相似乎越发接近。
元亨利贞四个字，出现概率分别为：27、47、118、111；
吉凶悔吝四个字，出现概率分别为：146、59、35、20。
果然，易经爻辞的确是在讲怎样趋吉避凶！不然吉字不会出现如此之多！
可是，接下来，就又开始颠覆我的想象——
“无”字，出现161处！
“六”和“九”，分别出现192处！
（一）关于“无”
仔细研究“无”字，会发现在易经中，用“无”字来组词分别有“无咎、无首、无不利、无成、无誉、无虞、无攸利、无眚、无平、无往、无悔、无交害、无大咎、无疾、无祗悔、无妄、无禽、无初、无所往、无家、无肤、无号、无鱼、无丧、无得、无血、无实、无人。”
但是化繁就简，抓其核心，会发现“无咎”竟然出现93处，占所有无字组词的比例高达58%。
人世无常，最终我们都是尘归尘，土归土，化为无有。但《易经》希望我们做任何事情，都能做到“无咎”！
“无咎”不是“无悔”，无悔更侧重于个人，一个人想不开，就想自杀，自己欺骗自己说无悔，但是却根本达不到无咎。
是的，内心怎么能没有歉疚呢？无咎强调的是一个集体，一个人感到内心有咎，就在于伤害了一个更大的集体。
正因为要达到无咎，所以孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
饭可以多吃，话不能乱讲，否则随便说话，就是在伤害集体的风气，就会有咎。
再仔细研究“无”字，笔者越发感到这个字符非常像“卍”字，如果再把“卍”字拐角处拉直，就变成了一个“十”字。
之前，笔者便写道，“无”是万事万物的总根源，后有读者提示我，“无”即是“道”。
我们把《道德经》两句话连起来看：
反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
是的，无即是道，道即是无。也难怪，道如此难以去用语言形容，“无”你该怎么去说呢？有形的好用文字描述，无形的就“道可道，非常道”了。
但是“无”却能“无不为”，“衣养万物而不为主”，什么都没有，结果才能生出什么都有。
如果更仔细研究，我们会发现银河系是有其独特的旋转方向的，往小处看，即便身处地球，北半球的所有气旋都是逆时针，南半球正好相反；如果我们发射一枚导弹，如果不进行卫星定位，北半球都会往右偏，南半球都会往左偏；我国铁路轨道右侧受压比左侧大，河流冲刷右侧比较强烈。
再往小处，我们社会就存在着左撇子与右撇子。
是的，方向！有“气”就有方向！
研究《易经》要抓住“气形质数象”五大要素，气即是一切一切的根源，有气而后有形，有形而后有质，有质而后有数，有数而后有象！
这一点，直接深刻影响了千年的中华文明，风水，象术，围棋，兵法等等，皆是从“无”中来。我们的价值观，行为乃至于日常说话，亦是“无”中来。
无即是气，即是道，即是卍，即是十，即是“看不见的手”。
“你好厉害”——“无啦！”
“你好有钱”——“无啦！”
“你好漂亮”——“无啦！”
“你有没有意见”——“无啦！”
“你会不会下棋”——“无啦！”
看不懂的人才会随便批评这是虚伪，在他们的世界中，对话应是这样子的——
“你好厉害”——“谢谢！”
“你好有钱”——“谢谢！”
“你好漂亮”——“谢谢！”
……
这才叫真正的浅薄无知！
（二）六、九之数，揲蓍成卦
笔者从未想过，“六”、“九”出现的概率竟然最多！而且都是一样的数！
天人之学，果真如此！
更惊讶的是，在易经中，六九在六十四卦爻辞中只表示各爻的顺序，并无其它组词（很明显是在提醒我们注意），除了乾坤两卦的特别提示，“用九”，“用六”。
更加细看，各爻出现六与九的概率仍旧一样——
“初六”出现了32次，“初九”也是如此；
“六二”出现了32次，“九二”也是如此；
“六三”出现了32次，“九三”也是如此；
……
你会发现惊人的一致性。
六代表阴的极数，九代表阳的极数，最终宇宙告诉我们应当过一种阴阳平衡，冲气为和的生活。
众所周知，中华文化源于易，而《易经》最直接的启示在于河图洛书，圣人伏羲一看，看明白了，于是一画开天，中华道统也就由此而恒古连绵。
我们细看河图，黑子与白子分别象征阴与阳——
将阳的顺序依次连接，可得出：1-3-5-7-9，方向顺时针；
将阴的顺序依次连接，可得出：2-4-6-8-10，方向逆时针；
一顺一逆，太极便出来了！
再细看——
左侧8-3=5；右侧9-4=5；上侧7-2=5；下侧6-1=5；中央10-5=5。
无论怎么变化，5是不变的，万变不离其宗。
再看洛书，笔者一看其中数字，立马联想到飞星盘本盘的数字，真的是一模一样！
细看，相对的相加分别为10，将为10的连线，可得正“十”字与斜“十”字。
中间的5，依旧不变。
5与6、9是什么关系呢？
我们看先人占卜，本质就是由1、2、3、4推导出6、7、8、9。
无论是用筹策，还是用铜板，皆是一样。
所谓“揲蓍成卦”，即是模拟天道规律，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
用50根蓍草象征“鼎”卦，希求神灵鼎力相助，而后取出1根，代表“不易”；剩下的分成两堆，即为两仪；摆在桌上，而生三；四个为一组以求卦，故而得四。
最终结果，永远都是6、7、8、9。
铜板亦然——
一枚铜板，有两面，分别有三枚，得出四种结果，你看，“1、2、3、4”。
哪四种结果？“6、7、8、9”。
6和8是阴，故而6是阴的极数；7、9为阳，故而9为阳的极数。
为何“5”不见了呢？消失了呢？
这恐怕就是古人用心所在吧！
看不见的“无”才是真正的大道！你看我们中文，“5”的发音，细细体会，就是“无”！
1、2、3、4、6、7、8、9分别代表八卦，而中央的“5”我们用“中”来表示！
于是有中，即有八卦般的“华”，此为中华！
（三）、最后的反思
自鸦片战争以来，道统衰微，舍本逐末，可见一斑，周围列国，纷纷去汉化，学西洋。时也，命也！但如今，正逢中华民族伟大复兴的关键历史当口，我们都必然将见证中华道统的再次焕发强盛的生命力！
生逢其时，幸甚！
笔者连续三篇，集中归纳反思了三本对中华民族极为重要的经典著作，在有限的篇幅中，粗略向大家做个报告，还望大家多多指教。
李亮庚子年12月24日写于寿阳天玺