《智无止境》
人间四月芳菲尽
正是少年读书时
作为我国历史上最伟大的名著之一，老子的《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王，对我国传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
鲁迅先生说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”
日本学者卢川芳郎也说：“《道德经》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们以一种神奇的力量。”
这时候有小伙伴要说了：
“道理我都懂，
可是5000多字的《道德经》对我来说太深奥了！
实在是读不懂啊！”
别急，那是因为你还没遇到小编要推荐的这本书！
智无止境——《道德经》名句今悟
此书长相如下
此书摘录了《道德经》中最值得咀嚼的95句警世名言，附上作者带有人生感悟的解读，捧起此书，既能从中读到道德经的妙义，也能在字里行间品出执笔者的沉淀。
长江商学院金融学教授梅建平为本书作序时写道：“敬人兄作为改革开放的亲历者、实践者，且具有现代经济管理理论的素养，他不以学究式的思维，拘泥于《道德经》概念的究酌，而是以多年工作实践，对《道德经》进行以实践为前导、以体验为注脚、’知行合一’式的个性化解读。
……
书中所选的95条名句都比较精短，摘其要而言其理，着重从做人、做事、管理乃至治世的角度选取，体现了作者作为研究者、管理者的视角和价值取向，具有现实感和时代感，这是很值得称道的。”
本书作者敬人曾两年坚持每周发送对《道德经》的感悟与友人们分享，后在各方的支持下出版本书。《智无止境》可以说是作者两年里所思所悟的合集。
另一个角度看《道德经》
或许会有意外的收获和感悟！
诚如作者所言——
让我们在感悟和享受老子思想智慧中
愉快地工作和生活。
附1: 摘录
道可道，非常道。名可名，非常名。
——《道德经》第一章
〔注释〕
道：道理，真理，规律，法则（第一个“道“）；解说，表述（第二个“道“）
常：永久的，固定的。
名：名称，事物特质（第一个“各”）；说明，描述（第二个“名”）。
〔译文〕
可以用语言表述的道，就不是永恒的道。可以用文字描述的名，就不是永恒的名。
〔今悟〕
“道“是老子哲学的专有名词和核心概念。老子所说的“道”是不可言状的。可以理解为道德、道理、道路，也可以理解为宇宙之本、万物之宗、自然规律、社会法则。正如《道德经》开篇所言“道可道，非常道”，可以用言语表述的“道“，不是永恒的、普遍的“道”。大朴不雕，大道至简，我们权且把老子之“道“理解为万千世界的自然规律吧。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
——《道德经》第二章
〔注释〕
斯：那么，就。
恶：丑，丑陋。
〔译文〕
天下人都能认知美，那么丑的概念就产生了。天下人都能认知善，那么恶的概念就出现了。
〔今悟〕
崇美向善是人类的共同追求，并已形成了审视自然美和社会美的标准。
江河湖海、高山、丘陵、平原等绮丽壮观的地理景致是美；春、夏、秋、冬绚丽多彩的四季更替是美；亭、台、楼、阁、宫、殿、廊、榭等典雅古朴的传统建筑是美；琴、棋、书、画、诗、花、酒、茶等意境悠然的人生雅趣是美。但绝不可忽视人类怦怦跳动着的心灵之美。有爱心，能包容，多真诚，再丑亦美；无爱心，不厚道，少诚信，再美亦丑。
附2: 序言
近两年来，时常收到敬人兄发来的“每周一句老子曰”，是他研读《道德经》的摘句和感悟，读之慧智明理，获益良多。敬人兄是我的老友，他长期从事中国改革发展政策研究制定和经济管理工作，又有在中央、地方政府和事业单位工作的经历。工作之余潜心于诸子百家著作，尤其对《道德经》研读弥深。寸积铢累、集腋成裘，今天我们看到的这本《智无止境——〈道德经〉名句今悟》是他近年来研读《道德经》所悟、所思之结集，可喜可贺！
老子《道德经》是中国道家思想的经典，版本很多，历代注疏评批版本卷帙浩繁，但纵观前贤，对老子思想的研究也随着时代的变换和发展而不断产生新的解读。敬人兄作为改革开放的亲历者、实践者，且具有现代经济管理理论的素养，他不以学究式的思维，拘泥于《道德经》概念的究酌，而是以多年工作实践，对《道德经》进行以实践为前导、以体验为注脚、“知行合一”式的个性化解读。《智无止境——〈道德经〉名句今悟》没有停留在学者专家们“坐而论道”的层面上，而更注重观古思今、学以致用，字里行间体现了实践者的思辨与真知。这种与时俱进的、接地接气的感悟与解读令人耳目一新。
《道德经》的思想核心是由“道”衍生出来的，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道就是自然规律，是宇宙万物运行发展的总则。同时，老子的思想又具有深刻的辩证思维，强调物极必反、盛极必衰，即“反者道之动”，自然万物及社会人事都顺应自然之道，相互依存，相互制约，变化发展。
《智无止境——〈道德经〉名句今悟》的特色首先是选句。书中所选的九十五条名句都比较精短，摘其要而言其理，着重从做人、做事、管理乃至治世的角度选取，体现了作者作为研究者、管理者的视角和价值取向，具有现实感和时代感，这是很值得称道的。而本书的精彩和闪光之处是“今悟”，作者于此着力最多。这是在阅读融会了大量《道德经》注疏版本之后，结合工作实践之所感所悟。如对“处无为之事，行不言之教”“上善若水，水善利万物而不争”“有之以为利，无之以为用”“知止可以不殆”等等的“今悟”，文字精练，直抒精义，通俗易懂。其中许多新的观点都切中实际，特别是“今悟”以警句和短句的形式阐述《道德经》所蕴含的思想智慧，如道法自然的哲学观点、上善若水的人生态度、无为而治的治世思维、知止不殆的处事方法等等，都具有联接历史、关照现在、启示未来的奥义。我想，这应该是《智无止境——〈道德经〉名句今悟》与众不同的亮点所在，也是对《道德经》哲学思想时代解读的新意所在。
《道德经》是译成外文版本最多、在世界范围内备受重视的中国经典。尼采说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”国外哲学家、科学家对《道德经》的高度评价，足以说明《道德经》思想的世界性影响和普遍价值。做人做事把握老子思想，会使人们更加自律文明；发展经济运用老子思想，会使经济成长行稳致远；企业管理融会老子思想，会激发员工潜力和投资者积极性；治理社会借鉴老子思想，会促进政治、经济、社会、文化、教育、科技、生态协调发展。在目前全球政治利益错综复杂、经济发展相互依赖的大环境下，作为中国古老的哲学智慧，《道德经》思想的再发掘、再研究、再认识，对构建人类和谐社会、世界经济可持续发展、国家长治久安都有广泛而深远的现实意义。
古今名贤、专家学者对《道德经》的解读历来是“仁者见仁，智者见智”，而敬人兄的《智无止境——〈道德经〉名句今悟》不失为一本颇具真知灼见的简明读本，值得一读。
是为序。
梅建平
2019年2月于纽约
附3: 自序
“如果你读了诸子百家的书，你就会像变了一个人。”这是多年前我的一位毕业于北大哲学系的朋友鹏毅先生向我推荐诸子百家书籍时说的话。的确，中国古代先贤们深邃的思想、精辟的语句令人折服，特别是老子《道德经》（又称《老子》或《道德真经》）的“天道”“自然”“无为”“知止”“虚静”“有无”等闪耀着智慧之光的思想令人叹为观止。王蒙先生指出，老子像智库主宰，也更像哲学家、祖师爷、战略家。清末思想家魏源说：“《老子》之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”初读《道德经》使我领略了思想大师的真正含义和古老智慧的万钧之力。
近年来，我在每周六将读《道德经》名句的感悟，以短信或微信的形式发送给友人，虽然只是当作周末问候，但“每周一句老子曰”还是得到了许多师友的鼓励，认为这对于弘扬中华优秀传统文化、分享先哲的思想和智慧不无裨益。
当今，人类掌握的科学技术已经远远超越古人，互联网、人工智能和生命科学等新技术迅猛发展的大时代已经到来。但是，今人所拥有和运用的智慧，还很难说超过了两千多年前春秋战国时代的诸子百家。可喜的是，近年来优秀传统文化复兴，崇尚读书的社会氛围日渐浓郁。现将我研读《道德经》的感悟结集出版，重温先哲的生命智慧，以使精神世界更加充实，思想方法多一些思辨，日常行为多一点儿“正能量”，这是出版本书的初衷。
本书的正文采用了名句原文、注释、译文和今悟的体例形式，以方便读者阅读。
关于名句：林语堂先生说：“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需要装饰便可以自闪光耀。”全书选取了《道德经》中其理深刻、其意简明、其文优美的95个名句来抒发感悟。
关于注释：以《古代汉语词典》、“百度百科”和相关《道德经》读本等为据，选取与文中意思相关的注解为释。
关于译文：《道德经》虽五千言，但博大精深。据《老子集成》记载，自战国以来关于《老子》的传本和注疏本有数百种，而心得感悟更不计其数。《道德经》名句的译文，参考了多种解读《道德经》读本，加上本人的理解和修辞编译而成。主要参考了中华书局的《老子道德经注》、商务印书馆的《老子今注今译》、凤凰出版社的《崇贤善本道德经》和上海古籍出版社的《老子——民族的大智》等。
关于今悟：“今悟”是本书的重点和特色。“今悟”二字取自九思先生的“清言小议”，怀往感今，阐思述理。本书并非研究《道德经》的专著，也不是对《道德经》全文的翻译注释，而是对《道德经》部分名句的感悟。依学者言，充其量也就是不求甚解的“通人读法”。自《道德经》诞生以来，历朝历代多有研究、注释和解读。不同时代的解读都会留有不同时代的烙印，一千个人阅读就会有一千种感悟，这正是《道德经》的深奥和精妙之处。采用“今悟”的方式解读则来得更具现实感，更有灵活性，这会让人插上自由想象和感悟的翅膀。体会在“今”，表达于“悟”。“今悟”是作者读《道德经》的感悟，再加上对过往人生经历的体会。
经典传统文化是人类社会进步的源头活水。学无止境，知无止境，这正是我们文化自信的底蕴所在。写作此书的过程，确是一个对《道德经》不断加深认知和体会的过程，也是一个令人愉悦和享受的过程。如果本书中有几条“今悟”能够吸引读者的目光，能够引发读者的思考，能够引起读者特别是青年朋友对大智老子的兴趣，本人将欣乐之至。
最后，我想告诉读者本书实为“手机版”。因为相当大部分文字是在手机上拟就的，这也算是传统文化拥抱未来的尝试吧。
敬人
2019年初春于北京
附4: 目录
道可道，非常道。名可名，非常名。 / 001
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 / 003
有无相生，难易相成。 / 005
处无为之事，行不言之教。 / 007
生而不有，为而不恃，功成而弗居。 / 009
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 / 011
为无为，则无不治。 / 013
道冲，而用之或不盈。 / 015
多言数穷，不如守中。 / 017
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 / 019
非以其无私邪，故能成其私。 / 021
上善若水。水善利万物而不争。 / 023
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 / 025
持而盈之，不如其已。 / 027
揣而锐之，不可长保。 / 029
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 / 031
功遂身退，天之道。 / 033
有之以为利，无之以为用。 / 035
宠辱若惊，贵大患若身。 / 037
古之善为士者，微妙玄通，深不可知。 / 039
致虚极，守静笃。 / 041
万物并作，吾以观复。 / 043
归根曰静，静曰复命。 / 045
知常曰明。不知常，妄作，凶。 / 047
见素抱朴，少私寡欲。 / 049
人之所畏，不可不畏。 / 051
曲则全，枉则直，窪则盈，敝则新，少则得，多则惑。 / 053
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 / 055
夫唯不争，故天下莫能与之争。 / 057
飘风不终朝，骤雨不终日。 / 059
从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。 / 061
企者不立，跨者不行。 / 063
人法地，地法天，天法道，道法自然。 / 065
重为轻根，静为躁君。 / 067
轻则失本，躁则失君。 / 069
善行无辙迹，善言无瑕谪。 / 071
圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 / 073
不贵其师，不爱其资，虽智大迷。 / 075
知其荣，守其辱。 / 077
是以圣人去甚，去奢，去泰。 / 079
师之所处，荆棘生焉； 大军之后，必有凶年。 / 081
知止可以不殆。 / 083
知人者智，自知者明。 / 085
胜人者有力，自胜者强。 / 087
知足者富，强行者有志。 / 089
以其终不自为大，故能成其大。 / 091
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之。 / 093
将欲夺之，必固与之。 / 095
柔弱胜刚强。 / 097
道常无为而无不为。 / 099
不欲以静，天下将自正。 / 101
上德不德，是以有德。 / 103
大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。 / 105
贵以贱为本，高以下为基。 / 107
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 / 109
天下之至柔，驰骋天下之至坚。 / 111
不言之教，无为之益，天下希及之。 / 113
甚爱必大费，多藏必厚亡。 / 115
知足不辱，知止不殆，可以长久。 / 117
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 / 119
静胜躁，寒胜热。 / 121
清静为天下正。 / 123
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足， 咎莫大于欲得。 / 125
为学日益，为道日损。 / 127
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 / 129
见小曰明，守弱曰强。 / 131
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 / 133
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 / 135
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 / 137
治人事天，莫若啬。 / 139
治大国若烹小鲜。 / 141
为无为，事无事，味无味。 / 143
图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。 / 145
轻诺必寡信，多易必多难。 / 147
为之于未有，治之于未乱。 / 149
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 / 151
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 / 153
慎终如始，则无败事。 / 155
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。 / 157
用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 / 159
抗兵相加，哀者胜矣。 / 161
祸莫大于轻敌。 / 163
知不知，尚矣。不知知，病也。 / 165
自知不自见，自爱不自贵。 / 167
天网恢恢，疏而不失。 / 169
兵强则灭，木强则折。 / 171
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。 / 173
为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 / 175
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，而莫能行。 / 177
天道无亲，常与善人。 / 179
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 / 181
信言不美，美言不信。 / 183
善者不辩，辩者不善。 / 185
知者不博，博者不知。 / 187
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 / 189
附5:后记
《智无止境——〈道德经〉名句今悟》，原本只是周末问候友人同事的短信闲篇，今日得以登上大雅之堂有赖于多方帮助。
梅建平先生在奔波于北、上、深等地从事商学院教书育人，往来于海内外推广国粹京剧的百忙之中，为本书提笔作序，实为本人的荣幸。承蒙青岛出版集团的抬爱，本书得以付梓，编辑表现出的专业水准值得称道。
近两年来，我撰写编发的每周一句“老子曰”短信和微信，有幸得到诸多师友的鼓励和指教。有的师友在连续两年的新春问候短信中都诚嘱我不要中断撰写每周一句“老子曰”，有的师友则常以《道德经》名句中的词眼为题赋诗作答，有的师友发来了“老子曰再悟”交流心得……师友们的支持令作者获得了写作动力和思考提升，在此对所有鼓励、支持和帮助我的良师益友表示衷心感谢。还要感谢本书的第一读者——我家人所给予的热忱支持。
“天道无亲，常与善人。”让我们在感悟和享受老子思想智慧中愉快地工作和生活。
敬人
2019年3月2日于沪上
本文来源：陆家嘴金融网
编辑：周方铂
统筹：陆绮雯
摄影：金伟良