《婆城文学》总第289期 / 四六文摘

《婆城文学》总第289期（2021.07.22）

婆城小说

一玄长篇旅游言情小说《穹窿八部》之《古砦迷雾》（连载之40）

婆城诗词

本期上刊诗人：

李晓容（点评周家良）、枫叶题诗

婆城散文

独舞风铃

****婆城小说****穹窿故事****

《穹窿八部.古砦迷雾》第一百五十四章银厂沟 （1）

文/一玄

罗密思道：“我听人说咱们婆城现存的古道叫盐铁煤古道。可你现在说煤炭的承运才是古道形成的主要原因。有没有依据哦？”

李雨东道：“这条古道和所有的道路一样，不外乎民用军用和商用三大用途。盐铁煤茶等各类物资都有在上面运送的机会。但是，从历史看，威远素产煤，春秋时期，县人即以'黑石’做燃料。据传说，东晋时就有獠人在现在的刘家洞你那个地方挖煤，明代即开凿了檬子桥煤槽，清代，县境内开煤槽数十口。民国时期，威远被称为'煤炭县’。我们这些煤炭的主要销售地点不在别的地方，就在我们不远的自流井、贡井（即自贡）。而盐井溪、铺子湾到两河口、雷家凼作为威远河煤炭航运的起点，经过从明嘉靖年间到抗战其间约400余年的发展，成了一个繁华的水运码头。而这个码头的主要煤炭来源就是威远西北山区的煤槽。经过大量的比较研究，每天从古佛顶古道运送的煤炭估计250吨左右。按照每匹畜力运输150斤计算，则需要3680趟次的畜力运输。这与县政府统计的3040人的运夫数量上是基本吻合的。每天都有那么多人和牲口因运送煤炭从这里过往，经年累月，脚踩踢踏，对于古佛顶一带并不十分坚硬的泡沙石山岩，产生如今我们所眼见的印痕，就一点都不觉得奇怪了。”

焦集芳道：“李老师，我还有一个疑问，现在的高速路和以前的公路都在山腰和山脚，为何古道会从山顶上走？”

李雨东道：“关于这个问题不少人都曾经疑惑过，后来都想明白了。因为此去不远，需要翻越一座高山，名叫马鞍山。咱们这条古道就只有从山顶走，才慢慢接近山岭的最低处，然后从那里翻过去。过去的公路和现在的高速路，都要穿过山洞或隧道。山洞即著名的穿山洞，隧道就是马鞍山隧道。古道时期没有穿山洞，也没有隧道，人马是无法从古佛顶山下的路翻越必经之路马鞍山的……”

一行人一边走一边谈论，不知不觉就来到了山脚下。

王仪涵道：“李老师，您真是咱们婆城市不可多得的地方文史专家啊。经过您详细的讲解，我终于明白了古佛顶古道为何叫盐煤古道，或者叫盐铁煤古道。原来时间久远所以称古，运送量大，所以成道。加上位于高山之巅，保存完好，所以，才留给我们无尽的遐思。无情的岁月带走了多少历史的陈迹，唯有残存在山间的古道，默不作声地诉说着那渐行渐远的历史……”

李雨东接到一个电话，接听完后对王仪涵道：“王部长，我朋友严陵散人来了，咱们正好一起去。可否？”

焦集芳道：“严陵散人？当代的武林高手还是隐士高人？或者看破红尘的奇人异士？好期待哟……李老师的朋友都是高大上，有品位，够牛叉！！”

王仪涵道：“有朋自远方来不亦乐乎？既然严陵散人不嫌弃，就一起去吧！”

李雨东点点头，然后打电话：“你在哪里？哦，那我们等你一会，好的，不着急，慢慢开车，注意安全行驶。”

罗密思道：“严陵散人，是个现代的仙人哦，还会驾驶技术。我看一定和李老师一样有一套真本事的。”

唐菁菁道：“那是当然啊。我老师的朋友，肯定也是很了不起的撒。”

焦集芳笑道：“菁菁，怎么就成你老师了？李老师可是大家的李老师……不能据为己有哦。”

唐菁菁道：“她们都欺负我，我要俺小姨主持公道，还我清白！小姨，您一定要为我做主哈！”

王仪涵笑道：“我们的唐大小姐，你什么时候怕受人欺负了呢？人家焦集芳阿姨并没有说错什么话，你让小姨我为你做什么主、怎么为你主持公道啊？”

唐菁菁没想到自己所向披靡的撒娇手段在小姨这里没有了市场。于是乎立即改变策略，向李雨东求助道：“李老师，我是因为您才受到不公正的待遇，您要狠狠地批评一下那些自称您的学生却不听您话的人哦……”

李雨东没有办法，只好顺应潮流，假意批评道：“虽然你们几个都可以算是我的学生，但你们中有的人辈分高，是长辈，按照中华民族的传统美德要求，长辈要有长辈的样子，晚辈也要有晚辈的样子，这样才会实现和谐。”

李雨东各打五十板子的抹稀泥的做法自然是皆大欢喜。

罗密思道：“传说中的李老师的原则性那里去了？怎么会是这样的结局？”

李雨东道：“以我做老师多年的经验，几个学生吵架，老师怎么劝说都是没有用的，唯一的办法就是大家都错了，或者各自有各自正确的成分。不完全对，也没有完全错。学生嘛，不犯错还要老师来做啥？一个人犯点错误没啥了不起，错了纠正了就是好的。所以，从发展的眼光看，我对每个学生在成长过程中出现的迷茫，出现的问题，一般都会采取拖字决，让孩子们在成长的过程中自己学会解决成长中的问题。”

罗密思道：“李老师高明，在下甘拜下风，受教了。”

这时候，一辆蓝光色小车风驰电掣而来。很潇洒地来了一个靠边停车，从车的驾驶位置走出一位穿着休闲的年轻人，他就是严陵散人。这与大家想象中仙风道骨的散人形象有太大的差距，但一点也没有影响到散人的气场。他一到，李雨东就说：“不用再介绍了吧？这位就是我们翘首盼望的严陵散人了，有了他在，我们的银厂沟之行，绝对有意想不到的收获。”

严陵散人看起来年龄不大，大致和罗密思不相上下。结果俩人一见面，竟然是老熟人……立即勾肩搭背，打得火热起来。

李雨东道：“散人，您可得注意一点自己的光辉形象，不要见到美女就黏黏糊糊地……人家罗总已经是名花有主的了，您可得和霸道女总裁保持一定的社交距离，免得人家说闲话……”

严陵散人大笑，没有回答李雨东的问题。

罗密思道：“李老师，您这样说对人家散人就不太公平了哈，不是散人没有保持距离的想法，是我主动接近散人，他很被动的，一般来看，在这种情况下，任何男人都没有办法抗拒的哟。”

严陵散人继续大笑。

李雨东道：“你笑够了没有？当真有美女主动接近你，就以为自己很帅是吧？其实你错了。罗总是看你年轻有活力，是不折不扣的小鲜肉……就像饿虎扑食那样。难道做饿虎的美食也挺美滋滋的？”

这回轮到罗密思大笑，笑的直不起腰了。

王仪涵、焦集芳、唐菁菁都莫名其妙。

严陵散人道：“你们不要迷茫……呵呵，还是让我来揭开这个谜团吧？我是思思的表哥，我们俩打光屁股的时候就在一起耍泥巴，你们说我们俩现在勾肩搭背算个啥？是我表妹悄悄告诉我说，李老师一本正经，想通过我们俩亲昵的举动来试探一下，看您老人家是啥反映……呵呵，果然露出了狐狸尾巴。”

欲知后事如何，请看《穹窿八部.古砦迷雾》第一百五十四章银厂沟（3）

****婆城诗家****诗选****

蒲公英

文/李晓容

原谅我

爱上这寂寥，这暮色苍茫的大地

原谅我，给策马而来的黑夜

一个伫立的背影

请让我轻轻

轻轻将那些风中碎落的光阴

爱与被爱的呓语，掩埋进黄昏

不去惊扰夕阳下的村庄、牛羊、河流与小径

当地平线尽头

所有宛如画卷的美丽，都归于宁静

我纷飞的花絮却还在漂泊的路上，寻觅

浅析李晓蓉老师的巜蒲公英》

文/周家良

李晓蓉老师的巜蒲公英》一诗成功地塑造了不同一般的蒲公英形象。首先，诗人把蒲公英置于黄昏到来的暮色苍茫的广阔背景上，它只是＂策马而来的黑夜＂的＂一个伫立的背影”。定位得体。这时的蒲公英不仅是对逝去的时光充满惋惜，而且是以无限的爱心，对＂爱与被爱的呓语”，轻轻地＂掩埋进黄昏＂，“不去惊扰夕阳下的村庄丶牛羊、河流与小径”。尽管＂所有宛如画卷的美丽，都归于宁静”了，但蒲公英仍对美、对爱有着执着的追求，＂纷飞的花絮，却还在漂泊的路上，寻觅＂。可见，诗人笔下的蒲公英是充满爱心、执着追求美好事物，有着至诚爱心的美好形象，一反过去对蒲公英只是一种漂泊无定的形象模式，跳出了旧的窠臼，使诗充满新意。诗人情感充沛，意境清新，语音赖人品味。

临窗听雨

文/枫叶题诗

说好你来

天就下雨

隔窗的故事淋天湿地

夏风吹乱记忆

敲窗的雨声犹如归来的马蹄

淡淡的茶香回味曾经的甜蜜

灯下画框定格

三十年的形影不离

今夜你却去了那里

伸手触摸你的背影

牵绊的雨丝连着孤寂

明夜的雨是否还有好的消息

河南水患

文/林培安

古来中原帝王乡，

洪水今对庶民狂。

几波狂风几波雨，

数次咆哮数次浪。

昔日大禹能治水，

如今军民抗洪忙。

风急水急灾情急，

天伤地伤人忧伤。

大爱无疆

文/钟泽民

晴天霹雳惊雷滚，

中原大地雨倾盆。

郑州洛阳变泽国，

脱疆蛟龙肆横行。

市内交通全瘫痪，

水漫地铁齐腰深。

车内人多空气少，

危及生命度秒分。

青壮男人伸援手，

扶老携幼献爱心。

正当大家绝望时，

天外来客降神兵。

砸碎玻璃施救援，

顿时一片欢呼声。

军民魚水亲一家，

天灾无情人有情。

****婆城散文****&&&&婆城文化&&&&

我的“梦游”生活

原创图文/独舞风铃

都说女人爱做梦，做梦似乎是女人的专利。梦，是生活的香氛，有了梦，即使生活枯燥平淡也会充满情调；梦，是生活的调色盘，有了梦，即使黑白背景瞬间也会变得色彩纷呈；梦，是心中的春，有了梦，即使天寒地冻北风凛冽，身边也会弥漫着淡淡的花香；梦，是自我疗伤的止痛药，有了梦，萦绕的心香便会抚平内心的伤痛。梦，丰盈着我的人生安慰着我的灵魂。

我是一个伴着梦长大的女子，从记事起，那种亦真亦幻的梦使我对未来充满了无限的憧憬，长大后，这种习惯一直伴随着我，生活于我而言，即使偶尔阴云密布也因梦的存在而晴朗起来。梦，伴随着我的每个清晨黄昏，点缀着我简单纯净的生活，使我刻板单调的生活变得灵动鲜活；梦，使我有了诗意的畅想，它是疼痛的世俗生活的麻醉品，有了它，少了痛感，多了快感和幸福感。

我，总是游离于现实与梦之间，半梦半醒之际总是忘记了自己是谁，心情总是伴随着想象而飞翔起伏，我不知道，这是缘于一种习惯的使然还是一种病态的生活状态。分析自己后得出结论:梦，是对自己当下生存的一种叛离，是对世俗的物质世界的厌倦，是对精神世界的完美追求。徜徉在这样的梦里，我还要不要醒来？

有时候想，梦想和现实该何去何从？梦想的那边是心之所向，如那悬崖边的雪莲，虽缥缈遥远但却美好，我为之攀岩而辛苦追寻；现实的这边，是看得见的奶酪鲜果和身边触手可及的温暖。

后来，悲哀地发现，不是所有的梦都能实现，不是所有的梦都能使人快乐，梦醒后的孤独无助使我想要彻底逃离这个世界。最终才意识到，梦想和现实之间，永远都存在着沟壑，有一种沟壑任凭自己怎么努力也无法逾越，不由得凄惶起来。看着渐行渐远的青春的背影，我徘徊在梦想和现实的边缘，留下无可奈何的叹息，这时的哀伤就像漫天的飞雪凌撒在我心的每一寸空间……也许有些梦永远也无法成为现实，只是在一刹那间曾经波涛汹涌般抓住过我们的心，而后便回复到死一样可怕的沉寂，梦醒后，我们还得在冰冷的现实中继续。

记得年少痴狂时，满脑充满着五彩的梦想，那如花的少女时代，曾经是那样天真地相信:只要足够努力，梦想和现实之间只有一步之遥。现在想想，不禁为那时的无知与浅薄哑然失笑，而笑出来全都是酸酸的、涩涩的味道。就像青春红颜在漫历人间的苍桑之后终会有老死的一天，梦想也会在琐屑的工作和生活中逐渐寂灭。尽管在某一个寂静的深夜，想起生命中那些最初的渴盼与期望，还是会有一些清晰可辨的心痛，还是会有一些泪在黑暗中不经意地洒落。然而，当新一道黎明的曙光撒满我的窗台时，我知道一切都在远离，一切又都会改变。我必须得微笑着面对工作，面对生活。做着自己并不热衷做的事，走着自己并不甘心走的路。脸在笑着心在哭着，却无法找出一个恰当的理由来说服自己不接受这一切，这就是现实。

也许，梦想和现实之间永远都有距离，梦想是心灵追求完美的极致感受，而现实是身体发肤与这个世界的碰撞，有着太多的丑陋和缺陷。

突然想起了少女时背诵过的一首诗:我永远在沙岸上行走/在沙土和泡沫的中间/涨潮会抹去我的脚印/海风也会把泡沫吹走/但是海洋和沙岸/却将永远存在……

****婆城文讯****

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