中医为什么要讲阴阳？

中医的灵魂，在辨证，辨证之首务，在辨阴阳，阴阳之义，指寒热虚实。如果连阴阳也分不清，必心无定识，朝令夕改。想治大病难病，必错误百出，南辕北辙。少成而多败。

中医教材，讲阴阳又对立，又统一，又互相转化，又阴阳平衡。但对其中具体机理，含胡不清，容易引起诸多误解。让人掉进五里雾中。

一，阴阳统一问题：阴阳的统一，是有条件的，而不是无条件的统一。正如毛主席在《矛盾论》中说的“矛盾的统一是有条件的，斗争是绝对的”。比如一对夫妻，能和睦相处，是以互相尊重，互相爱护，共同抚育子女，共同培养好后代，共建家庭为前提为条件的。不顾家庭，捻花惹草，爱不专一，互相拆台的夫妻，只能离婚，不能统一。

人身的阳气，是化生体内气血津液等阴性物质的原动力。等于一对夫妻，丈夫负责赚钱以养家，老婆负责家里财政内务。阳气之用，在肠胃则消化饮食，吸收水谷精微，以化生气血，以供五脏六腑四肢百骸的营养消耗。没有肠胃中阳气对饮食物的转化，吃进的水谷食物，只会停留在肠胃中变成腐败浊物，而产生细菌病 ，滋生百病。所以这肠胃中的阳气，至关重要，不可损伤。这种阳气，属于正气，是体内一切气血津液阴性物质的源头，跟阴精是互相滋生的统一关系。此时体内代表正气的阴阳为统一的关系，不存在对立的问题。

在血液循环中，阳气代表热能，代表动力，推动血液运行。心脏的搏动，全身几百个穴位的搏动，相似于振动器的电磁振动，就是阳气的推动作用，让血液周流不休。故中医一摸脉搏，就知道血中阴阳的盛衰情况，以定病之阴阳属性，而予以适当调理。

二，体内还有一种阳气，属于邪气之阳，或者叫做阳中之邪气，由邪念所生。耽于情色，欲火常炽，能产生一种邪火，烧灼津液。让人心烦意乱，烦躁不安，失眠少食，遗精早泄，衄血盗汗等等。久之可令人形销骨立，因而丧命。《内经》说“女子不月，有不得隐曲，其传为风消”。以及朱丹溪所说的“阳常有余，阴常不足”，就是指这种“邪念欲火”之阳，会消耗人体真阴。这种阳跟体内的阴精是相对立的，这种邪火越旺，消耗阴精越多，让人早夭。朱丹溪说“阳常有余”，就是指这种邪阳。只是没有讲明白，概念模糊，让后世学者误会，而误入歧途。以为身体的阳气真的有余，而常服知柏等凉药以伤阳，以致阳损阴衰，自促其寿，良可悲也。

这种阳邪，相似于组织内的蜕化变质分子，由贪欲邪念所生。所以要想身体健康，思想修养也十分重要。《内经》叫人“恬淡虚无”，“高下不相慕”，古人教人“清心寡欲”，目的都在于不使体内产生这种邪火。如果一心只追求个人色情享受，就会变历朝短命朝皇帝，丧命于“皓齿蛾眉”的斧钺之下。

当今手机上黄色视频实多，触目都是。诲淫诲色，把年轻人引上邪路。讲究养生的，大宜避忌，以不看为上策。古人说“非礼勿视”，是有道理的。

当然，煎炒烹炸，也属阳邪，跟体内阴精属对立关系。

阴邪问题：一切寒凉性食物，以及喝水，牛奶，水果，海鲜，保鲜药等寒凉食物，都跟人体阳气属于相对立的关系。在人体阳气不足的时候，可以成为人体的阴邪毒气。吃越多，阳气越虚，病情越重。

邪与正，是不能统一的，只有对立斗争。有人把阴阳对立统一学说乱套，说没有魔，就没有佛，真是糊涂透顶。魔多了，佛还有立足之地吗？佛被魔消灭光了，还有什么佛？毛主席说“六亿神州尽舜尧”，难道这些“舜尧”都是恶魔造出来的？贪官多，廉洁的清官就少了，坏人多，见义勇为的好人就少了。所以阴阳对立统一规律不能乱套乱用。什么时候是和谐统一的？什么时候是对立斗争的？是有前提有条件的，不可含胡，务必分清。

中医治病，完全根据病情的阴阳属性而进行施治。急性热病，辨三阴三阳之所在。慢性病，辨水火寒热虚实之阴阳。不能先辨阴阳，治疗就陷入盲目性。西医不知阴阳，所以都是瞎胡闹，瞎治疗。只会叫人终身服药，然后完蛋。

阴阳是总纲，阴阳有真假，不可不细辨。阴阳中复有阴阳，是表里寒热虚实的归纳。寒为阴，宜温，但寒实积滞，是阴中有阳，就宜巴豆半硫等热药温泻之。虚寒为纯阴，方可参茸桂附温补。发热为阳，但真寒假热证，仍属阴证，如不细辨，动手便错。此所以辨阴阳为治病关键，不可不慎。

比如前年二月，治一80岁老头，连续几天大便秘结不下，口渴厉害，一夜喝水不停，还口吐鲜血，脉数近90至。西医治疗无效，完全一派火热现象。但舌根灰黑，真寒之象暴露。于是放胆投四逆汤加硫磺重剂投之，即时脉减，次日便通，诸症消失。辨证准确，应手而愈。

有许多发热，口舌糜烂，出血等症，看似热证火证，其实是真寒假热证，此时如果不能细辨，病必不愈，乃至加重。

多年来，愈病无数，全赖阴阳辨证之功。屡见凡有阴阳不辨者，不是久治不愈，就是把人治死。说中药慢，说中药无效，全是推卸责任之词。

二，阴阳平衡问题，我已作了专篇讨论，不再赘。