过日脚真快！

过日脚真快，这是新市人挂在口头的话。每到春节，三两亲友相聚，几句简单的寒嘘，总不免要滑出这句话来，像院中林间时而窜飞一只鸟。如此极简的口头语，似是一句闲聊之言，却能在一种潜意识下，一扫人间浮云，清空现实虚无，会让四座的人突然发现飞鸟远去的踪影，不免认真起来。于我来说，年轻的时候，对这句话一直不当真，感觉不到份量。但这几年，便觉察到这句话的份量，日渐趋重。这多么像是一把铁扫帚，将你的内心仓库一扫而空，留下的就仅仅是一口钟，一口沉重的洪钟，旁边设有一根粗壮的撞钟棒，让你不由自主去持棒，然后撞击洪钟，声音巨响且宏远，直抵远去的岁月。

是啊，过日脚真快，日脚有着泥人的匠艺，眼睛一眨，自己就从一名少年成了花甲。正如歌手刘德华所唱:“行遍千山和万水，一路走来不能回”。这么多“日脚”又从哪里去了呢？细想之下，这些“日脚”其实都有长长的脚，每一天都有实实在在的内容，每一年都有我自己成长的痕迹，每一个年龄阶段都有自己刻骨铭心的生活。成败得失的惊喜与叹息，起伏了个人往事的波澜，一轮一轮地过，花草荣枯，变换着衣色与容颜，也同时变换着自己的喜怒哀乐。这些“日脚”是记忆的笔，每天在时光的板上涂涂写写，浓淡之间写着我的人生。而我呢，已然被这些日脚画出了沧桑，有一地鸡毛的凌乱，也有可圈可点的暗喜。这一切现在看来，都是日脚的痕迹，画面美得如何，全凭自己一生的运笔。

很小的时候，喜欢观察阳光从窗格里透到房间地板上的那些散点，它们在慢慢移动，觉得好玩，这些光点无法捕捉，却实实在在地看得到，让我觉得好看又神奇。后来知道，这就是所谓的“日脚”。这些像神偷一般的“日脚”每天会和我悄悄地粘和在一起，当我每天醒来，它们就来到身边，有时会爬上我的身体，很亲切的样子。是的，它们似乎每天会给我送来很多，让我应接不暇。以前也觉得这些馈赠稀松平常，看不到珍贵，任我挥霍无度。然而“日脚”每天带走的也是很多，带走青春与尊贵的时光，当年，自己也自然体会不到“日脚”的偷换认真与居心。现在想起自己当年太不懂惜时，造成遗憾，没有从“日脚”手上拿到什么，空空荡荡的贫困。如今，自己走到岁月高寒之处，这种空荡感就有十分的寒意逼人了。

新市人特别爱说“过日脚真快”这一句，尤其是那些步入老年的长者，说这句话不假思索，三番五次，不厌其烦地说。现在想想，真是有道理，既有自忏含义，更有相劝之意，应当感谢这些长者对年轻人的诚意相告。对于一年四季，人们会分辨着二十四个节气，新市人总想要将日脚绑定在四季的相应日子里，这是多么美好的梦想。新市人祖祖辈辈努力着，创造着属于自己一方土地的历史文化。从朱泗治水开始，日脚以一种文化的身份开始记载新市发生的变化，那些五光十色的朝代，是新市代代名贤一次又一次地奉献着智慧，用日脚这枝笔写下的辉煌。他们用日脚，饰于无数闪光的标志，记载了新市每一步前进的历史。当我阅读到新市那么厚重的方志史籍，可以发现，新市人总想将日脚留下来，他们的留驻方式通常是用创造令人着迷的文化事物形式，将某一个日脚留住，这些被留住的日脚，在历史的广袤时光图上，星星点点，构成一幅灿烂的星空图。

过日脚真快，一眨眼，风迎白发，镜失朱颜，额上尽留下日脚的斧凿刀痕无数。是啊，一眨眼，美轮美奂的仙潭十景不见了，原有的北街不见了，朱家桥不见了，西庙不见了，仙潭不见了，陆仙楼不见了，步云桥不见了，老轮船码头不见了，西栅茧站不见了，酿酒厂不见了，丝厂不见了，更有甚者，十字街头的上世纪繁华不见了，三个半岛整个旧景不见了，就这样，很多美好的事物都从现实视野里消失了，走进了记忆，又走入了茫茫的时光荒原之中。我知道，这些都是“日脚”搬走的，它是故意所为，让人们形成情感落差，在一种莫名的悲哀中，让有志者重拾惜时的勇气，重振风采迎向未来。“日脚”真是用心良苦，而这些，又有多少人能够从中体会呢。

说岁月静好是骗人的，说岁月峥嵘是感伤的，说岁月是把杀猪刀倒是十分的实在，它在每个人的脸上刻下道道皱纹，无论贫富与贵贱，都逃不过日脚的无情杀戳。过日脚真快，每个人正需要有这样的体会，才不至于堕入无聊与空虚，才不至于在金钱泥坑里难于自拔，才不至于在情感中迷失生命的方向，才不至于在浮云的世事里，让自己活成令人唏嘘的一团糟。

新市人爱说“过日脚真快”，其间的道理真是耐人寻味。这可爱又可恨的日脚浑似一个神魔巨人，一直死死地挽着我的手，根本不考虑我的欢乐与悲伤，终年飞奔在时光的道上，保持着某种速度，渐奔渐远，最终让我走入世人视野里的一团模糊，后人回忆录中的一串省略号。