国庆之旅：永嘉苍坡村
前言
国庆之旅：永嘉苍坡村
永嘉苍坡村是楠溪江中心村落景区的一个，离岩头镇区就几公里的路程。没多久我们就到了。苍坡村祖先五代时来自福建长溪，就是现在的霞浦一带。由于赶时间，我们这里只能看个大概。村口就有一个大的停车场，还免费，这个比芙蓉村好多了，看到的是苍坡的南门。此溪门形态优雅，颇具田园味。左右三段人字悬山屋檐，中间高，两边低。明间两柱上前后出四跳大插拱，承托着橼檩。整个溪门型制奇特，头拱，月梁，大头梁做工都极为考究，颇具宋代木构之风。
整个村庄像是个寨子，有石头墙围着。这面是西池。整座村庄是在南宋淳熙五年，当时国师设计，按照文房四宝布局。池塘被取名为“砚池”，池塘的边上搁着几条长石，意为“墨条”。这就有了二宝。
村中建有一条全长300多米、东西走向的直街，街的东头指向一座类似“笔架”的山峰，于是直街便有了一个文绉绉的名称“笔街”。走在笔街，依稀还有当年的痕迹。
时代变化，老房子不断换成新楼房。村子四周用鹅卵石块砌成寨墙，围成一个方形，其寓意就是一张方形的纸。这样的“纸”，确实好作画。
笔街上的楼房。因为苍坡的形成源于南宋，所以苍坡还有个别名叫“宋庄苍坡”。著名作家汪曾祺，在参观了苍坡古村后曾感慨道：“村古民朴，天然不俗。秀外慧中，渔樵耕读。”
蕙风轩。是上海浦东画家夏蕙瑛设在浙江的一个窗口，将常年展示夏蕙瑛的不凡艺术经历和艺术创作成果，重点展示她以浙江及温州永嘉为题材创作的书画精品。
拐个弯就是义学祠，是苍坡古村文化礼堂，为永嘉学派集大成者叶适的纪念馆之一，清嘉庆十三年，苍坡村李昌日（1783-1824），为纪念宋代吉州教授李源和永嘉学派代表叶适在苍坡修学之事，率领族人创建该祠。
这里呈现着童年叶适师从李伯钧的求学情景，并展示着叶适的政治思想、经济思想、教育思想、史学思想、哲学思想等内容。同时，也罗列了其他永嘉学者的分布与师承等内容。前人种德，后人思学。数百年至今，该祠仍是苍坡村民“弘先人德行，励后人成才”的重要教育基地。
东池上，标有象棋馆，实际是水月堂。初建于北宋（公元1124年），是一座纪念堂。是北宋徽宗苍坡在朝任迪功郎八祖李霞溪，为他在朝任成忠郎哥哥李锦溪在宣和二年随童贯出征辽国，不幸战死沙场，为国捐躯所建。
我一人入内，只有棋盘，不见棋手。这庭院的南墙是镂空花墙，由三组花样组成。正是这不同的花样，使南墙显得内涵丰富而灵动，是一处院墙之中的经典杰作。
中堂上方悬挂着“吉州园”匾额，这三个字清秀飘逸又不乏遒劲有力。“吉州园”得名于苍坡十一世太祖李樵隐，他曾教授于江西吉州，很有声望，晚年归隐苍坡后，为乡里办了许多善事，大家都称颂他。苍坡三十三世李世铺为了纪念李樵隐，于是重修中堂，取名吉州园，意为吉州教育场所。
吉州园北面的院墙就是水月堂的北墙，墙上开有两扇窗户，北墙的文化魅力就在这两扇窗户上。窗户上的图案造型很特别，都为“井”字和“八卦”图形相间构成。
现在回到李氏宗祠。这是苍坡村的礼教中心，也是宗族聚会、重大族事庆典的地方。在我国传统的农业时代，宗祠照管着村民生活的方方面面，其中有两件主要的事：一是聚亲睦族；二是科甲连登。自第一世李岑建村至今已42世，直接从苍坡分迁出去的村落达一百十几个，人口近二十万。真是人丁兴旺呀。
大戏台，平时是村民文化娱乐的场所，每到祭祀先祖、重大节日之时，这里热闹非凡，经常连夜演戏，台下人头攒动。
李氏宗祠的牌匾，上面的“氏”字多了一点，有人质疑这是笔误。按村人的说法，是因为村中还有几个非李姓氏的人家，这一点表示接纳相容外姓人的意思，是否如此，我没问。
建国后，大宗祠一度被改为“村民小学”，现今能看到的大宗祠和戏台，是近几年政府重新按原样重新翻建的。
可以看到进入寨门的路桥，有三级台阶，叫“三试阶”，取意县(府、院)试、乡试、会试，分别为考秀才、举人、进士，是封建时代读书人为官的必由之路。很有说头呀。
更有趣的是，居然还有一对男女塑像，很恩爱的样子，他们是谁？
查一下资料，知道仁济庙始建于公元1180年，相传是根据宋朝殿试的场景设计而成的。整个庙宇三面环水，三面置美人靠，前后分三进、两个天井，大门模仿殿试时皇帝、大臣和三甲出入规制而建。
这一角，是“望兄亭”，初建于1128年。站在亭子里往村外东南方向眺望，对面就是苍坡的“同胞村”方巷村了。方港村头也有一座造型和“望兄亭”一摸一样的亭子，名叫“送弟阁”，两个亭子隔着阡陌纵横的田野遥遥相望。兄弟分家后，能够如此友爱，难怪现在人都要感叹。
在看看溪门，它应该叫车门，也就是村子的大门。“苍坡溪门”，这四个字是由温州已故书法家蔡心谷先生所题，一般来说是明显的笔误，但在永嘉方言里“车”与“溪”同音，苍坡人还以为自家风水好，是由于前面的溪门水好之故，所以就写成溪门了。你说有道理不？