篆刻老子｜死而不亡者寿

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闲坐窗前，赏一枚印

读一本书，解一个字

死而不亡者寿

01

作品简介

印文：死而不亡者寿

作者：早飞

材料：寿山石

尺寸：30×30毫米

这枚朱文印共有六字，分两行排列。整体布局平稳匀称，各字大小合适，给人平静、和谐之感。总体来说是不错的。

02

诵读经典

道德经  第三十三章

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

【注释】

知人者智，自知者明：善于知人是理智，能够知己是心明。

胜人者有力，自胜者强：战胜别人叫有力，战胜自己是坚强。

知足者富：知道满足是富有。

强行者有志：坚持不懈有志气。

不失其所者久：不失根基就能长久。

死而不亡者寿：死后不被遗忘叫长寿。

引自汤漳平、王朝华的《老子》

03

品味经典

这一章仅有八句，但每一句都是人格修养的至理名言，也常常为后世所引用。八句话内涵十分丰富，广泛涉及知识、学习、力量、财富、志向、长寿等方方面面。在本章我们可以看到老子非常强调自我修养，即自知、自胜、知足、强行。

中国古代士人注重自身的品格修养，并将自己在社会生活中感悟出来的充满智慧的人生哲理加以总结，流传下来就成了格言，用以律己、治家、诲人。这些是中华文化中的一笔宝贵的精神财富。

人们都希望自己能够长寿，那么什么样的人才能叫作长寿呢？老子给予了十分明确的答案。真正的长寿其实并不单是指生命延续的时间之长，如果一个人在他死后仍然会被别人长久地怀念，那这个人就可以称得上是真正长寿之人。在老子看来，人的精神的长寿比生命的长寿更加重要。因为如此，才有“永远活在人民心中”一说。

早飞摄

04

说文解字

亡：逃也，从入从乚。

——许慎《说文解字》

乚（读yin）,指的是屈曲隐蔽之处。一个人去到了屈曲隐蔽之处，别人可能再也找不到他了。而这个人呢，从此也就逃离了大家的视线。所以亡的本义就是逃。陈涉世家：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？这句中的亡字就是本义逃跑的意思。

一个人从原地离开了，那对于原来的那个地方而言，这个人就是不在了，外出了。因此亡就有了不在、外出的意思。论语.阳货：孔子时其亡也，而往拜之。这一句是说孔子打听到阳货不在家里时去拜访他。

离开原地，这个人有可能是外出办一件事，办完事还会回来；但是也有一种可能就是他永远也不回来了，他与那些一直相处的人们永别了。所以亡就有了死的意思。现在我们常常把死与亡合成一个词语，看起来两个字的意思相同，其实这两个字还是有区别的，亡表示死的意思，是后来才有，并非其本义。

人生到了最后，要么化成一缕青烟随风飘散，要么成为莽莽大地一杯黄土。在曾经生活过的这个世界，这个人也就消亡殆尽了。于是亡又有了消亡、灭亡之义。

亡作为声部与其它的形部构成形声字，在这些形声字中，亡不但表声，有时也兼有表义的功能。我不知道这样说是否科学，但这样的例字确实存在。如忘、盲、望等。如果一个人从你的心头消失了，那不就是已经忘记他了吗？常见的事物从眼前失去了，可能真正失去的并非那些事物，而是视力，是眼睛盲了。亲人离开了，我们常常因思念而依门眺望，总希望突然有一天思念的亲人又从远方翩然归来。

一个亡字，让我们看到了一帧帧人生片断。一个顽皮小儿，因为淘气，趁大人没有注意跑到屈曲隐蔽之处躲藏了起来，他在跟大人玩躲猫猫的游戏呢。一个成年男子，他背负行囊，步履匆匆，他是要进京赶考谋取功名，或许是要经营生意，背井离乡。在他的身后，家中亲人倚门眺望，直至再也无法看清他的身影。卧榻之上，病人气若游丝，任由身边亲人哀痛欲绝而最终撒手人寰，与世永别，化成一缕青烟在风中消散。但是一张挂在墙上的相片，摆满供桌的祭品，又让他在后人的心中活了过来。死而不亡，在子孙后代的思念里，他就是一个长寿之人。

05

名印鉴赏

这是一方战国时期的铜印，纵12.5毫米，横13毫米。现由私人收藏。印文内容下期公布，敬请期待！

（上期答案：墨）